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正版 考证曹雪芹 紫军,霍国玲著 东方出版社 9787506082853 书籍
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“石学”丛书总序1序1曹雪芹生辰考证1一、决曹雪芹生日问题的途径1(一)单纯地依靠史料进行考证——确定不了曹雪芹的生年1(二)乾隆搞“文字狱”期间,《石头记》及其作者的相关资料曾遭查缴、禁毁2(三)《石头记》(脂砚斋全评本)中隐记了曹雪芹的生平、经历4(四)若解析出隐记于《石头记》中的曹雪芹生辰绝非易事4(五)从《石头记》正面小说,如何看到包括曹雪芹本人生辰的背后隐史?9(六)曹雪芹的生年、生日、出生时辰,分别隐写于书中9二、以内证和外证相结合的方法对曹雪芹的生年进行探索,其结论为:曹雪芹生于康熙五十四年(乙未,1715年)10(一)甄宝玉身上隐写着曹雪芹,甄宝玉“14岁”隐写着曹雪芹“14岁”10(二)雍正六年元月,南京曹家被抄没,曹雪芹14岁(虚龄)——向前推14年恰恰是1715年(康熙五十四年)12(三)从元春判词可知,雍正暴亡时,雪芹21岁(虚龄)——向前推20年,恰恰是康熙五十四年(乙未),合公历1715年13(四)曹顒去世后留下的遗腹子即曹雪芹,《氏族通谱》和《五庆堂谱》所载曹顒子名“天祐”者,即此遗腹子14(五)曹雪芹曾叫“天祐”16(六)在修撰《氏族通谱》时曹雪芹正做“州同”17(七)曹天祐、曹霑、曹雪芹三个名字的关系19(八)关于曹雪芹生年的小结21三、《石头记》对曹雪芹生日的隐写——生于五月初三日(1715年6月4日)22(一)为贾宝玉过生日隐写着为曹雪芹过生日——芍药花正飘落,芒种节之后22(二)宝玉的生日在贾敬宾天的前一天23(三)贾敬的宾天隐写着雍正的暴亡25(四)作者为何要将贾敬之死与雍正暴亡联在一起?29(五)宝玉生日与“守庚申”的关系30四、宝玉出生的时辰——夏日“午时”(上午11时至下午1时)32五、曹雪芹生辰“康熙五十四年五月初三”说的小结33(一)对曹雪芹生年进行考证的小结——康熙五十四年(乙未,1715年)33(二)对曹雪芹生日进行考证的小结34(三)曹雪芹在世的时间34六、对曹雪芹生辰“康熙五十四年五月初三”说的验证35(一)曹雪芹为他人考证自己的生辰所设定的三个条件35(二)对“康熙五十四年五月初三”说的验证35七、对其他学者提出的曹雪芹生辰说的验证35(一)对“甲辰闰四月二十六日未时说”的验证36(二)对“乙未四月二十六日说”的验证37(三)对“丙申五月初四说”的验证37(四)对“丙申五月初八说”的验证38(五)对“丁酉四月二十六日说”的验证38(六)对“庚子四月二十八日说”的验证39八、2015年6月4日为曹雪芹诞辰300周年纪念日39作者借薛蟠之口告知世人:自己的生日是“五月初三”41一、薛蟠既隐写着雍正,又隐写着雪芹,雪芹既由宝玉,又由薛蟠进行隐写41(一)薛蟠身上隐写着雍正41(二)薛蟠身上亦隐写着雪芹——薛蟠的生日疑点重重41(三)“合身法”在薛蟠身上的运用——薛蟠身上同时隐写着雍正帝与曹雪芹二人42(四)不仅贾宝玉,而且薛蟠,也隐写着曹雪芹——皇家血统将贾宝玉、薛蟠绾系一起43二、宝玉之母、薛蟠之母、贾兰之母——都是雪芹母亲马氏的分身44(一)宝玉之母和薛蟠之母都是“王”夫人——所隐写的都是来自“皇族”的夫人44(二)贾兰之母和薛蟠之母均隐写着马氏——富有、寡居,且只有一个“独根孤种”45三、史湘云、王熙凤、夏金桂——都是曹雪芹妻子李香玉的分身47(一)史湘云和夏金桂相似,都是富贵人家的小姐;而且史湘云和宝玉、夏金桂和薛蟠之间的关系都是“姑舅兄妹”47(二)史湘云与夏金桂都是独生女,而且都死了双亲48(三)湘云和夏金桂均文思敏捷49(四)王熙凤与夏金桂两人都是“妒妇、恶妇”51四、通过可卿、黛玉、香菱将宝玉与薛蟠绾系在一起52(一)宝玉与可卿情意缠绵,但香菱长相又酷似可卿52(二)通过黛玉和香菱来北京时的年龄都是十三岁,将宝玉与薛蟠彼此绾系54(三)宝玉与可卿,薛蟠与香菱结局都不好,隐写着雪芹与竺香玉结局悲惨54五、贾琏妻子王熙凤逼死鲍二家的和尤二姐,薛蟠妻子夏金桂逼死香菱——所隐写的都是曹雪芹的妻子李香玉是逼死竺香玉的罪魁55(一)王熙凤将鲍二家的和尤二姐置于死地55(二)夏金桂将香菱置于死地56六、荣国府将宝玉与薛蟠绾系一起56(一)薛姨妈带着全家来京后长期居住荣国府56(二)薛蟠结婚为什么将婚房设在荣国府,而不到自家的“几处房舍”中居住57七、薛蟠生日的重重疑点迎刃而解58(一)对本文所进行论证的小结58(二)解开了薛蟠生日的重重疑点58对曹雪芹卒年、卒日的考证59绪言59一、“壬午说”表面看提出三点证据,实则是单文孤证60(一)“壬午说”的基本证据60(二)夕葵书屋所录脂批属于虚假证据61(三)北京通县一农民献出的“曹雪芹墓石”系伪造之物62(四)“壬午说”的依据,即甲戌本第一回的“能解者”眉批,是单文孤证64二、“癸未说”可作定论64(一)“癸未说”的出发点64(二)曹雪芹在“癸未”年尚活在世上的事实之一——敦敏《小诗代简》诗64(三)曹雪芹在“癸未”年尚活在世上的事实依据之二——雪芹爱子夭折于“癸未”痘疹流行期间,雪芹因此悲痛异常,患疾而亡67(四)曹雪芹在“癸未”年尚活在世上的事实依据之三——书箱上芳卿的诗歌中的“玄羊”即说明曹雪芹逝于“癸未”年70(五)“除夕”是个“绝日”,曹雪芹恰恰卒于此日,对此任何人也不会记错,脂砚斋所记是准确的71三、“甲申说”是单文孤证,且主观性较强72(一)“甲申说”的基本观点72(二)“甲申说”的“证据”只是对“能解者”脂批的重新认识,属于单文孤证,而且这种孤证,因脱离了语言环境,所以主观性较强73(三)“甲申说”学者对于曹雪芹卒日都有各自不同的看法74四、结论75[附件]77纪念曹雪芹,学习曹雪芹——纪念曹雪芹逝世250周年77一“奇”:带有大量脂砚斋批语77二“奇”:《石头记》仅有八十回,似是未竟之作77《石头记》作者的名、字、号辨析80一、史料中对《石头记》作者名、字、号的记载80(一)《石头记》批语的记载80(二)史料中的记载81二、对《石头记》作者名、字、号的辨析81(一)何谓名、字、号及它们之间的关系81(二)曹雪芹一生的升沉起伏82(三)乾隆十六年之前的称呼——“霑”与“天祐”82(四)乾隆十六年之后的称呼84(五)小结86论曹雪芹对《石头记》的著作权87引子:曹雪芹著作权问题的提出87一、脂砚斋评批说明:该书的作者为曹雪芹88(一)脂批指出:“雪芹撰此书”。只有具备“巨眼”者,方不会被书中“狡猾”手法“瞒蔽”88(二)脂批指出:《石头记》中的诗歌是曹雪芹写的88(三)脂批指出:删削、补充、修订《石头记》一书均有赖于作者曹雪芹89(四)脂批说明:《石头记》主要是为黛玉原型(主要分身)香玉皇后和作者本人作传90(五)脂批称:曹雪芹是“哭成此书”、“泪尽而逝”的作者91(六)脂批反复说明:曹雪芹既是《石头记》的作者又是批书人91小结:脂砚斋批语说明:《石头记》的著作人是曹雪芹。曹雪芹的著作权不容置疑92二、曹雪芹在《石头记》正文中对自己著作权问题所做的隐写93(一)李纨、李绮和李纹的四个谜语93(二)对李纨、李绮和李纹所作之谜的解析93(三)李纨、李绮和李纹所作灯谜隐写着曹雪芹的《石头记》是“奇文”95(四)一个与李纨等人的灯谜紧密相连的谜语——湘云的《点绛唇》96(五)解析《点绛唇》96(六)将李纨等人的谜语和湘云《点绛唇》谜合在一起作个小结97三、历史资料的考证说明:《石头记》作者是曹雪芹98(一)永忠的诗歌98(二)富察明义的诗歌99(三)袁枚的《随园诗话》99(四)西清的《桦叶述闻》99(五)裕瑞的《枣窗闲笔》99(六)陈其元的《庸闲斋笔记》100(七)梦痴学人的《梦痴说梦》100(八)伊园主人的《谈异》100(九)英浩的《长白艺文志》100(十)李放的《八旗画录》101四、内、外证相结合进行考证的结论:曹雪芹对《石头记》的著作权不容置疑101[附件]101关于曹雪芹著作权的通信101曹雪芹与清皇族104一、曹寅的三个儿女均与皇族联姻104(一)曹寅的大女儿被指婚为一个“王子”的“福晋”104(二)曹寅的大女儿所嫁的“王子”是平郡王纳尔苏105(三)曹寅的二女儿和儿子亦均由康熙皇帝指婚106(四)曹雪芹的母亲是康熙的十六皇女106二、曹雪芹既有皇族血缘,又是国戚107三、曹家第一次被抄没后与皇族的关系108(一)《红楼梦》中对曹家与皇族关系的描写108(二)曹雪芹曾在宗学任教109(三)雪芹与二敦之间既是师生,又是朋友关系110四、曹家第二次被抄没后与皇族的关系111(一)《红楼梦》中对曹雪芹败落后的描写111(二)曹雪芹家二次被抄后他仍如“鸡群”中的“野鹤”111(三)雪芹家被抄后,在清王朝面前,始终傲世不屈113五、曹雪芹去世后,《石头记》在皇族中的流传113(一)从皇族中流传出的钞本113(二)明义的《题〈红楼梦〉》114(三)永忠的吊雪芹三绝句114(四)睿亲王淳颖《读〈石头记〉偶成》绝句116六、曹雪芹在清皇族中的地位118曹雪芹被封侯爵考120一、竺香玉被册封为皇后以后,按照清代“推恩”外戚制度,曹頫应被封为“公”120(一)竺香玉于雍正十一年六月十一日生皇子弘曕后,第二天便被册封为皇后120(二)按清代“推恩”外戚制度,曹頫被封为“一等公”120(三)《石头记》中隐写着曹頫的妻子和曹雪芹的祖母都被封为“诰命夫人”122二、竺香玉被册封为皇后以后,李鼎也属外戚推恩123(一)李香玉是由李鼎抚养大的123(二)李鼎受封了吗?若受封,是什么爵位?123三、竺香玉被册封为皇后以后,曹雪芹作为特殊情况也被封了“侯”124(一)曹雪芹有可能被封“侯”吗?124(二)《红楼梦》中关于“侯”的描写126(三)曹家定有一人被封作“侯”127(四)曹雪芹被封为“侯”128(五)曹雪芹被封为“侯”在清代有相似之例129四、考证出曹雪芹被封侯爵的意义129(一)考证出曹雪芹被封侯爵,解决了《石头记》中相关的疑点129(二)考证出曹雪芹被封侯爵,将推动曹雪芹生平的考证130曹家的中兴与曹雪芹132一、曹雪芹幼年时的生活环境132(一)曹家到雪芹这一代已改变了“包衣”身份132(二)曹雪芹幼年时,生活优裕,受到良好教育133(三)曹雪芹幼年的朋友134二、曹家第一次被抄没后,曹雪芹随全家从南京回到北京134(一)南京曹家被抄没134(二)曹雪芹的母亲(康熙的十六皇女)进宫质问后退还府邸135(三)竺红玉进宫做了公主、郡主的入学陪侍135三、曹家的中兴136(一)曹家又开始复苏136(二)竺香玉被纳为皇贵妃以后曹家进入中兴时期137四、确立“曹家中兴”观点的意义139(一)更加理解史料中出现空白的原因139(二)更加理解中国古典文学“文史合一”的特点139(三)更加理解书中所描述之大富大贵,其实正是作者自己的亲身经历140曹雪芹的家世(父系)141一、曹雪芹的始祖曹锡远(世选)和高祖曹振彦141二、曹雪芹的曾祖父曹玺及曾祖母孙氏142三、曹雪芹的祖父曹寅及祖母李氏143(一)团结汉族士大夫阶层144(二)为康熙监视官场、密报民情144(三)接驾康熙南巡144(四)作康熙的参谋145四、曹雪芹的父亲曹顒146(一)曹顒的简况146(二)为什么说雪芹的父亲只能是曹顒,而不可能是曹頫146(三)曹顒生于康熙三十三年149五、曹雪芹的叔父曹頫和婶娘154(一)曹頫入嗣给曹寅之妻李氏154(二)曹頫为何获抄家之罪?154(三)抄家之后的曹頫为何被“枷号”158(四)曹雪芹的婶娘——曹頫夫人王氏159[附件]161关于李煦、曹頫所犯罪行的通信161曹雪芹与祖父曹寅和父亲曹顒163一、曹雪芹的父亲曹顒163(一)康熙皇帝十分关照曹雪芹的父亲曹顒163(二)《石头记》中对曹顒的隐记164(三)雪芹长得很像祖父曹寅,说明不是叔父曹頫之子165二、雪芹继承了祖父曹寅的多才多艺、博学广交的特点165(一)“砚台”谜语的含义165(二)雪芹继承了祖父曹寅多才多艺的特点166(三)雪芹继承了祖父曹寅博学广交的特点167三、曹寅、曹顒是“包衣”,雪芹则改变了身份169(一)曹寅、曹顒作为“包衣”,必须顺从主子,哪怕“粉身碎骨”169(二)曹寅身为“包衣”,却才华出众,渴望解脱精神枷锁170(三)曹雪芹因解脱了“包衣”身份,表现出恃才傲物,争斗一生171四、小结173曹寅娶妻李氏及曹顒的生年174问题的提出174曹雪芹祖母李氏是曹寅的结发妻子174贾母的生年174何谓两套纪年175解开贾母年纪忽大忽小之谜175曹寅与李氏成婚的年龄176李氏是曹寅的结发妻子176关于曹寅的“吊亡”诗177吊亡177曹寅177试解“吊亡”诗177试将“吊亡”诗改写成散文诗178此曹顒不是彼曹顒179小结181曹雪芹的母亲马氏是康熙的公主184一、李纨隐写着雪芹的母亲马氏184(一)“宝玉”来自“大荒山”的寓意184(二)李纨身上隐写着雪芹的母亲马氏184二、李纨原型的身份是公主185(一)关于李纨原型的身份185(二)李纨原型享有公主的年银187(三)李纨原型得赐庄园188(四)从其他人物身上看马氏的公主身份193三、凤姐是雪芹母亲马氏的分身之一194(一)凤姐名字的隐义194(二)王熙凤大闹宁国府时的隐在身份是马氏194(三)闹“宁国府”的特点及结局195四、王夫人亦隐含雪芹之母亲马氏的分身195(一)王夫人隐含着雪芹的母亲马氏195(二)贾政打宝玉的寓意195(三)王夫人去“书房”的寓意196(四)王夫人哭诉的隐意196(五)王夫人的哭诉与王熙凤大闹宁国府隐史为同一件事197(六)切勿把小说看作历史197五、对雪芹之母为公主身份的验证198(一)曹雪芹的舅舅“不是人”198(二)康熙皇帝格外关心曹颙198(三)“虎门”、“西窗”诗的含义199(四)雪芹“傲”的资本何在?200六、曹雪芹的母亲应是哪年下嫁曹颙的?201(一)曹颙为何从不被称作“额驸”201(二)曹颙于康熙五十年曾喜得一子202(三)关于曹颙婚事史料残缺严重202七、史料残缺恰恰证明某公主下嫁了曹颙204八、雪芹的母亲为何姓马?205(一)《红楼梦》中的隐写205(二)康熙的皇子、皇女“多令人视养”205(三)皇子、皇女能够自立后,便又放回宫中抚养206马氏公主的名字及生卒年月日207一、马氏公主名叫“桥”207二、书中关于避讳的解注209三、书中何人身上隐写着“桥”公主209(一)通过李纨,隐写了“桥”公主的待遇210(二)通过贾敏,曹公在书中隐写了其母“桥”公主的生年及其在康熙诸皇女中的的序齿
紫军(笔名),本名张晖,曾用名张孝先,生于1938年4月29日,河北安国人。退休于中国外文局。伊朗学学者、波斯文学翻译家,著译共有11种,在各报刊杂志发表涉及伊朗学、文学评论、对外传播学等方面的文章160多篇。2000年6月伊朗总统哈塔米访华时,张晖被授予“有突出贡献学者奖”。除此奖外,曾于1956年获北京市社会主义青年积极分子奖章,2003年2月获伊朗伊斯兰共和国第十届靠前图书奖;2003年9月获第六届全国很好外国文学图书奖一等奖;同年12月获第六届国家图书奖荣誉奖;2003年12月获中伊文化交流奖;2005年获第二届鄱阳湖论坛征文一等获,2006年7月获中国外文局“学习党章,践行党章”征文一等奖,2009年11月授予“资历翻译家”荣誉证书。在“石学”方面,与霍国玲合作著书立说、校勘《石头记》,其文学理论及历史考证文章多出自他手。霍国玲,生于1936年12月24日,河北清苑人。退休于北京国营七九七厂,原任工程师,著有《电子产品包装技术》一书(合著)。1980年开始研究带脂砚斋批语的八十回本《石头记》。1982年发表论文。1989年与霍纪平合作出版《红楼解梦》(一卷本)。1995年与紫军合作(初期并有霍力君、霍纪平参与)出版《红楼解梦》(系列论丛)共9集12册(含编外集),计论文89篇,论题73个,字数逾300万;专集《反读红楼梦》、《曹雪芹毒杀雍正帝》,校勘《石头记》(脂砚斋全评本),至此“石学”形成。该学说受到读者广泛欢迎,收到的来信逾千封,后建“博客”,以与读者交流。
曹雪芹创作《石头记》的目的——为一位“行止见识,皆出于我之上”的女子作传。在为该女子作传的同时,也传了自己,包括其生平,其家庭。石学”是依据脂砚斋批语的指引,揭示《石头记》中所隐写的其人其事的学问。“石学”将这种考证称作“内证”,将对历史资料及实物、遗迹的考证称作“外证”。“石学”通过“内证”与“外证”相结合的方法,揭示出曹雪芹的诞日、他曾受封侯爵,他的母亲是康熙的公主,父亲曹顒的生日等等。
虽然《石头记》(《(红楼梦》)是我国四大名著之首,曹雪芹堪称我国文化代表。但是却有两大问题困扰着人们:其一,曹雪芹生于何时,卒于何时,父亲为谁,母亲为谁?生平到底怎样?其二,曹雪芹离我们并不遥远,从他的卒年来算,不过250年,到新中国成立之时,还不到200年。按道理讲,时代并不久远的如此著名的文学家,总该有些遗迹、遗物。然而直至现在似乎尚未找到曹雪芹的任何遗迹。由紫军、霍国玲著的《考证曹雪芹/石学丛书》一书恰恰解决以上疑问,全书内容包括对曹雪芹的生辰、逝日的考证,对曹雪芹名、字、号的辨析,为什么说曹雪芹曾被封为侯爵?曹雪芹与皇家的关系怎样?亦考证了曹雪芹的父亲、母亲及其家族。其中关于生辰和逝日,除本身的考证外,还带有综述与总结,并一一进行了验证,因而这两大问题可以成为定论。
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