第一章 家世源流
一、满洲崛起与长白山麓满族大姓——钮祜禄氏
满洲崛起于中国东北地区，其统治民族满族，最早可以追溯自世代生息在白山黑水之间的女真人（其先人在先秦时期称“肃慎”，两汉三国时期称“挹娄”，两晋南北朝时期称“勿吉”，隋唐时期称“棘鞊”，唐末五代时期开始称“女真”）。明朝时，女真人分为建州、野人、海西三大部。建州女真主要分布在长白山北部至牡丹江、绥芬河一带，是三部中实力最强，受汉族文化影响最深，社会经济发展最快的一部。明朝中叶，由于野人女真的不断侵扰，建州女真开始往南迁移，宣德年间，主要活动于图们江、鸭绿江流域，最后在明英宗统治时期，迁居到浑河、苏子河上游一带，并在以“费阿拉”（亦称“费雅郎阿”，即所谓“旧老城”）与“赫图阿拉”地方（此二地均在今辽宁省新宾满族自治县境内）为中心的地区定居下来。
明朝政府对“女真三部”的统治，主要是采取“使其各自雄长，不相归一”的“分而治之”政策，常常是打一部，拉一部，在他们之间制造各种矛盾，再加上实行防、抚、剿三管齐下的手法，使其各部相互牵制，不相统一。
因此，直到明朝后期，中央政府对女真各部还实行着有效的统治。后来明政府看到建州女真逐渐强大起来，便将其一分为三，分别设立了建州卫、建州左卫和建州右卫。
后金创始人努尔哈赤就出身于建州左卫的头领（“都指挥使”）之家，姓爱新觉罗。据说他的先祖布库里雍顺是仙女佛库仑在长白山天池沐浴后，吃了放在她衣服上的灵鹊衔来的（红）果子所生。当然这只是神话传说而已，不必认真。但是，他的六世祖猛哥铁木耳（亦称孟特穆）确实做过建州左卫的都指挥使；其曾祖父福满柱（亦称福满）与其祖．父觉昌安（亦称叫场）也都做过建州左卫的都指挥使；他的’父亲塔克世（亦称塔失、他失）后来继任该职。努尔哈赤10 岁时，其生母去世，因受不了继母虐待，l9岁时与其父分家 另过。此后，他曾带着当地的土特产到抚顺城与汉族商人进 行贸易，也曾在明将李成梁部下当差，从而使他深刻了解了汉族文化、习俗（如受《三国演义》和《水浒传》影响很深），并初步掌握了明朝在辽东的实际情况。万历十年（1582年），李成梁在帮助建州卫苏克素护部图伦城主尼堪外兰攻打建州右卫酋长阿台时，误杀了觉昌安和塔克世。事后 明政府虽然任命努尔哈赤承袭建州左卫都指挥使、都督佥
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