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  • 正版 荀子传 高专诚著 北岳文艺出版社 9787537851886 书籍
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 高专诚著著 | 高专诚著编 | 高专诚著译 | 高专诚著绘
    • 出版社: 北岳文艺出版社
    • 出版时间:2016-06-01
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    • 作者: 高专诚著著| 高专诚著编| 高专诚著译| 高专诚著绘
    • 出版社:北岳文艺出版社
    • 出版时间:2016-06-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2018-01-01
    • 字数:430000
    • 页数:474
    • 开本:大32开
    • ISBN:9787537851886
    • 版权提供:北岳文艺出版社
    • 作者:高专诚著
    • 著:高专诚著
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:52.00
    • ISBN:9787537851886
    • 出版社:北岳文艺出版社
    • 开本:大32开
    • 印刷时间:2018-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2016-06-01
    • 页数:474
    • 外部编号:9066052
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    绪论 荀子的思想贡献和学术地位
    荀子的思想贡献
    荀子与三晋文化

    第一章 晋人、晋地,早期学术历程
    姓名尊号、生卒之年和出生之地
    早期思想历程,学术师承

    第二章 儒者的品类及其作用
    儒者:“贵道诚存
    儒者有品类
    儒者”曲辩

    第三章 儒家的道德修身
    修身有道、术
    修身有境界
    论圣人、仁人
    论士人、君子
    君子与小人之别
    儒者的其他美德

    第四章 儒家本位的礼、义之道
    礼的起源,制礼的目的
    礼是治国之道
    从礼之制到礼之理
    义、信之理,义、利之辨
    仁、义、礼相协调
    从礼道到孝道

    第五章 在“稷下学宫”的岁月
    在齐国,在稷下
    探究“稷下学官”和“稷下学派”真相

    第六章 哲学理念和理论
    哲学认识论
    逻辑学:名实之论
    论辩说

    第七章 评判社会现象和学术思潮
    社会现象之批判
    学术思潮之批判
    对墨家的批判

    第八章 人心人情人性,性恶之论
    人有人性,人有人情
    人性有欲,“顺是”成恶
    节制欲求,矫正人性
    圣人制礼,化导美善
    孟子道“性善”,荀子道“性恶
    性恶之论,影响后世

    第九章 天人之分,人有群分
    天行有常,天人有分
    组成社会的人群有分有等!

    第十章 游历各国,游仕、游学的生涯
    在赵国,与赵孝成王议论兵家之道
    在秦国,与秦昭王和范睢讨论儒家和法家思想

    第十一章 国家之论,王霸之政(一)
    国家政治与政治形态
    人治与法治
    法治与赏罚

    第十二章 国家之论,王霸之政(二)
    王政,王道
    霸道,霸政

    第十三章 君臣关系,如何做君做臣
    对君主的要求和批判
    对大臣的要求和批判

    第十四章 从政楚国与著述兰陵
    投奔春申君,在楚国从政
    离开官职,著成《荀子》

    第十五章 教育思想和教育成就
    学习、受教和教育
    荀门弟子——李斯和韩非
    略论孔子、孟子和苟子的弟子们

    第十六章 经典、文学、音乐
    经典传承
    文学成就和影响
    音乐理论
    结语人生尤重身后事
    荀子之死,弟子推崇
    荀子之光,照耀历史

    后记


    高专诚,山西大同人,北京大学哲学系毕业,现任山西省社会科学院社会学研究所所长、研究员。主要著作有:《孔子·孔子弟子》、《孔子和他的弟子们》、《听听孔子怎么说》、《孔子的仁爱世界》、《论语通说》、《孟子通说》、《孟子的理想王国》、《子夏与三晋儒学》、《荀子与先秦学术的终结》、《老子通说》、《御注老子》、《老子的政治蕴意》、《专制之父韩非子》、《风起云涌话战国》、《三晋纵横家》等。

      荀子(公元前340-235年)是战国后期赵国人,中国古代很伟大的思想家之一,中国法家思想家鼻祖。前半生在赵国度过,五十多岁之后游历天下,考察各国政治,交往各派学者,并在楚国从政。荀子晚年定居楚国,收授弟子,有名思想家韩非子和政治家李斯均出自其门下。荀子对先秦儒家思想的系统疏理,对儒家经学传统的整合,使他成为儒学目前划时代的大师。荀子是先秦时期“百家争鸣”思想的总结者,其思想以儒家礼学为主干,融合法家的治国之道,形成兼融儒法的政治思想,对于秦汉以后中国古代政治影响深远,无人能及。

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