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  • 正版 墨子原来这样说 姜正成 中国华侨出版社 9787511322784 书籍
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 姜正成著 | 姜正成编 | 姜正成译 | 姜正成绘
    • 出版社: 中国华侨出版社
    • 出版时间:2011-06-01
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    • 作者: 姜正成著| 姜正成编| 姜正成译| 姜正成绘
    • 出版社:中国华侨出版社
    • 出版时间:2011-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:228.00千字
    • 页数:245
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787511322784
    • 版权提供:中国华侨出版社
    • 作者:姜正成
    • 著:姜正成
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:29.80
    • ISBN:9787511322784
    • 出版社:中国华侨出版社
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2011-06-01
    • 页数:245
    • 外部编号:7677196
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 志不强者智不达,言不信者行不果——墨子原来这样说意志修为
    表里如一,身体力行
    坚定信念,善始善终
    大义内存,正能压邪
    天道酬勤,空谈无益
    做人要讲信用
    量力而行,切勿逞能
    一份耕耘一份收获
    自信者方能成功
    志不强者智不达
    第二章 国有贤良之士众,则国家之治厚——墨子原来这样说尚贤使能
    用人不疑,疑人不用
    不拘一格降人才
    因人任事,知人善任
    任用贤者,远离小人
    要善于授权
    善于识人才能用人
    第三章 凡使民尚同者,爱民不疾,民无可使——墨子原来这样说尚同控制
    上下齐心,其利断金
    集思广益,事半功倍
    疾爱使之,致信持之
    礼遇人才,团结人才
    有效沟通,上情下达
    己身尚不能治,何以治天下
    赏罚严明,宽猛相济
    顾全大局,高效协调
    第四章 爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之——墨子原来这样说人间兼爱
    爱人如己,惠己及人
    投之以桃,报之以李
    义利统一,利己利人
    大爱无疆,爱满人间
    万事莫贵于义
    大度能容,襟怀宽广
    勿以善小而不为
    百善孝为先
    爱人不要带有功利性
    学会爱你的敌人
    勿害人,但要防人
    第五章 若繁为攻伐,此实天下之巨害也——墨子原来这样说天下非攻
    诛无道,乃天下之利
    维护和平,拒绝战争
    无争才会无祸
    除恶扬善,莫助狼为患
    第六章 节俭则昌,淫佚则亡——墨子原来这样说节用节葬
    简单生活,逍遥自在
    开源节流,强国富民
    保护生态,天人合一
    生前尽孝,强于厚葬
    生老病死,人之常情
    勤俭节约,摒除铺张浪费恶俗
    身外之物,莫要贪恋
    第七章 染于苍则苍,染于黄则黄——墨子原来这样说外界影响
    谨慎交友,莫与恶人者居
    靠天靠地不如靠自己
    坚持自我,勿随波逐流
    虚怀若谷,完善自身
    勿要安于现状,不思进取
    第八章 体察仁义之本,天意不可不慎也——墨子原来这样说天志明鬼
    顺承天志,天必福之
    天亦有赏善罚恶的能力
    善与恶,天必明察
    第九章 以义名立天下,德求诸侯,天下之服可待也——墨子原来这样说战争谋略
    居安思危,不预则废
    关照他人,分享财富
    以逸待劳,相时而动
    谨慎七患,做好防御
    以德治国得天下






    内容简介





    走近墨子的心灵——感受墨子的大爱无疆,灵魂闪光……墨子是一位和平的使者,让我们感受新的呼唤!爱的无价!走近墨子的学说——品读墨子的治世良方,胸怀天下……墨子是关注民生的圣者,让我们感受平等精神!苦行救世!





    目录





    章 志不强者智不达,言不信者行不果——墨子原来这样说意志修为

    表里如一,身体力行

    坚定信念,善始善终

    大义内存,正能压邪

    天道酬勤,空谈无益

    做人要讲信用

    量力而行,切勿逞能

    一份耕耘一份收获

    自信者方能

    志不强者智不达

    第二章 国有贤良之士众,则国家之治厚——墨子原来这样说尚贤使能

    用人不疑,疑人不用

    不拘一格降人才

    因人任事,知人善任

    任用贤者,远离小人
    善于识人才能用人

    第三章 凡使民尚同者,爱民不疾,民无可使——墨子原来这样说尚同控制

    上下齐心,其利断金

    集思广益,事倍

    疾爱使之,致信持之

    礼遇人才,团结人才

    有效沟通,上情下达

    己身尚不能治,何以治天下

    赏罚严明,宽猛相济

    顾全大局,协调

    第四章 爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之——墨子原来这样说人间兼爱

    爱人如己,惠己及人

    投之以桃,报之以李

    义利统一,利己利人

    大爱无疆,爱满人间

    万事莫贵于义

    大度能容,襟怀宽广

    勿以善小而不为

    百善孝为先

    爱人不要带利性

    学会爱你的敌人

    勿害人,但要防人

    第五章 若繁为攻伐,此实天下之巨害也——墨子原来这样说天下非攻

    诛无道,乃天下之利

    维护和平,拒绝战争

    无争才会无祸

    除恶扬善,莫助狼为患

    第六章 节俭则昌,淫佚则亡——墨子原来这样说节用节葬

    简单生活,逍遥自在

    开源节流,强国富民

    保护生态,

    生前尽孝,强于厚葬

    生老病死,人之常情

    勤俭节约,摒除铺张浪费恶俗

    身外之物,莫要贪恋

    第七章 染于苍则苍,染于黄则黄——墨子原来这样说外界影响

    谨慎交友,莫与恶人者居

    靠天靠地不如靠自己

    坚持自我,勿随波逐流

    虚怀若谷,完善自身

    勿要安于现状,不取

    第八章 体察仁义之本,天意不可不慎也——墨子原来这样说天志明鬼

    顺承天志,天必福之

    天亦有赏善罚恶的能力

    善与恶,天必明察

    第九章 以义名立天下,德求诸侯,天下之服可待也——墨子原来这样说战争谋略

    居安思危,不预则废

    关照他人,分享财富

    以逸待劳,相时而动

    谨慎七患,做好防御

    以德治国得天下







    精彩书摘





      俗话说:“人过留名,雁过留声。”但是,我们究竟如何才能获得 好的名声,获得别人的称誉和赞赏呢?两千多年前的墨子在此就告诉 了我们的秘诀,那就是要加强自己的道德修养,做事要言行一致、表里如一、身体力行,踏踏实实地做事情,切不可夸夸其谈、沽名钓 誉,只有这样才能水到渠成成名就。显然,这也正是我们今天树 立和发扬社会主义荣辱观的目的所在,即要求人们能够知荣明耻,身 体力行,切实加强自身的道德修养。说话一定要讲信用,做事一定要 果断,要使讲话和做事一致,没有一句话不实行的。这句话是墨子用来论证“兼爱”的可行性的。墨子举出许多人口 口声声反对“兼爱”,认为“兼爱”是不可能实现的,但如果让他们来 选择是把亲人托付给主张“兼爱”的人,还是托付给主张“相恶”的 人时,他们毫不犹豫地选择了前者。墨子用上述名言对这些言行不一 的人提出了批评,同时他认为每个人无论做什么事情,都应该“言必 信,行必果”、“无言而不行也”。今天,墨子的这一观点或教导,即要求人们为人处世应言行一致,仍然具有普世性的价值和意义,做人应堂堂正正,要把出于自己口中 的道理落实在自己的行动上,切不可嘴上说一套、背后又做一套,这 是“阴阳人”的为人和做法,是可耻的行为。言行一致,表里如一,追求真善美,是为人处世的道德标准和行 为准则。墨子认为,善不是出自内心的不能保留;行动不是通过自身 辨明的不能树立;名声不能简单地成就;荣誉不能用巧言建立,因此 君子要言行合一。墨子的话告诉我们,高尚的品质、令人向往的名誉都是为人所追 求的,但这不是靠虚假、巧言令色就能轻易达到的,而是要发自内心 的追求并采取与言语一致的行动才能实现的。我们身边往往有这样一些人,台上与台下、人前与人后、对待领 导与对待普通人,他们都会有截然不同的态度。这些人言行不符、表 里相背。他们往往不以诚实为荣,反而以之为耻。言行一致,贵在身体力行,只要我们坚持践行社会主义荣辱观,从我做起,从现在做起,从一点一滴做起,不说假话、不说空话、不 欺上瞒下、努力改变那种“有看法、没办法;有想法、没做法;有号 召、没实招”的现象,言必行,行必果,相信通过不懈的努力,一定 可以不断提高自己的思想道德修养。党的好干部,人民的贴心人牛玉儒,在“为人民服务”上真正做 到了言行一致。“有困难找我!”这是牛玉儒经常对老百姓说的一句话。他的手机号 走到哪儿给到哪儿括企业、基层单位,以及孤残老人家庭。他说:“事关老百姓的事,就是天大的事。”2003年的一天,牛玉儒检查呼和浩特市便道铺装工程时,发现刚 铺好的便道上有根电线杆立在盲道上。“这不是害人吗?”一向很的牛玉儒忍不住大发脾气。他严厉批评了施工单位,要求他们立即 重修盲道,并且要求有关部门对市区内所有盲行全面检查。随行 人员次见牛玉儒发这么大的火。呼和浩特市市委督查室主任董利群作过统计:从2003年4月至 2004年7月,牛玉儒一共批阅各种群众来信和涉及人民群众切身利 益的公文函件314件,平均不到两天就有一件,他还要求督查室必须 跟踪解决问题。“我们抓经济、搞建设,终目标就是让群众在更好的环境里过更 好的日子。”牛玉儒多次说过这句话,这高度概括了他一切工作的出发 点和落脚点。牛玉儒的小巷情结也令人感动。情系小巷,心存百姓,这也是牛 玉儒的一贯作风。牛玉儒在担任呼和浩特市市后,抱定的目标之一就是接好 前任改造青城的接力棒,狠抓城市建设,给老百姓打造一个满意的首 府。“非典”一过,他顶着烈日,徒步实地察看呼和浩特市的道路改 造情况,不仅重视通衢大道,更关注小街小巷。他说:“光大街美不 行,老百姓可是生活在小巷里啊!”他发现,很多学生下晚自小 巷里摸黑行走,一调查,市区这样的小巷竟有46条,随后他就点名让 城建部门抓紧时间治理小巷,为老百姓送光明。很快,呼和浩特市区 的这46条小巷全部安装上路灯并实现供电。牛玉儒在头市市长时,扑子为排忧解难,走出 困境的下岗职工到市政府门口放鞭炮感谢他。他向大家致礼,深情地 说:“关心困难群体是政府的责任,人民市长为人民,这是我的政治 责任,也是我的职业道德。”作为党干部,牛玉儒扑子为群 众办实事,亮开嗓子在群众面前讲政治。他讲的政治很简明,就三个 字:“为人民”。就冲这三个字,群众赞许他是“好官牛玉儒”。“为人民服务”,这五个字说起来容易,做起来难。对普通人来说,重诺守信、言出必行、不夸海口、不乱、不信口开河、拒绝见利 忘义,做起来又何尝不难呢?但我们不能因为难就不做,因为它是衡 量一个人品格的重要尺度,是一个人道德品质的基本的要求。言行一致、诚实守信是社会风气的根基,也是树立社会主义荣辱 观的基本要求。在这方面,执著支教徐本禹、任长霞、鞠躬 尽瘁牛玉儒等都是值得我们学样。他们不但怎样说就怎样做,而且做得很,很令人感动。子墨子言日:“言足以复行者,常之;不足以举行者,勿常。不 足以举行而常之,是荡口也。”意思是说,言论要是能够做到的,不妨 常说;言论不能够付诸行动的,就不要常说。言论不能付诸行动,却 经常说,那就是徒费口舌。墨子说的那种说一套、做一套,徒费口舌之劳的人,往往不想过 后会不会去做,也不管以后能不能做到,总是先把口头支票开了再说。稍好一点的,也是有了点结果就浮夸,脱离现实。他们没有务实的办 事态度,没有踏实的办事作风。于是久而久之,就失去了朋友的信任,失去了老板的信任,失去了下属的信任,失去了群众的信任……我们 坚决不要做这种众叛亲离、讨人厌的人。要做就要做言行合一的人,言行一致是为人处世的基本要求,然而“得黄金百,不如得季布一 诺”,真正做到言行一致是有一定难度的。那我们也要努力去做,不可 姑息迁就自己。为人处世,信守诺言是非常重要的。那些受欢迎的人,常用各种 不同的方式把他们的特点展现在人们面前,其中显著的特点便是任 何时候都有守信、遵约的美德。言行一致、表里如一是为人处世的基 本要求,夸夸其谈的处世态度,不但徒费口舌、于事无补,而却也从 根本上违背了诚信为本的做人原则。因此说,表里如一、身体力行是 做人之基。P3-6






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