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  • 正版 诸子百家研究 高正 中国社会科学出版社 9787516101322 书籍
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 高正著 | 高正编 | 高正译 | 高正绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2010-02-01
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    • 作者: 高正著| 高正编| 高正译| 高正绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2010-02-01
    • 版次:2
    • 印次:2
    • 印刷时间:2011-10-01
    • 字数:385000.0
    • 页数:377
    • 开本:16开
    • ISBN:9787516101322
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:高正
    • 著:高正
    • 装帧:平装
    • 印次:2
    • 定价:49.00
    • ISBN:9787516101322
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2011-10-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2010-02-01
    • 页数:377
    • 外部编号:6988457
    • 版次:2
    • 成品尺寸:暂无

    《诸子百家研究》序

    自序

    上编

    诸子百家概要

    一、诸子百家之学的渊源

    1.诸子百家的历史背景

    2.诸子百家的思想来源

    二、诸子百家之学的兴起

    1.道家(一):老聃、关尹

    2.兵家(一):孙武、司马穰苴

    3.儒家(一):孔丘及其弟子

    三、诸子百家之学的鼎盛

    1.儒家(二):子思学派

    2.墨家(一):墨翟及其弟子

    3.法家(一):李悝、吴起

    4.农家:许行

    5.数术:甘德、石申

    6.道家(二):杨朱、子华、詹何

    7.法家(二):商鞅、尸佼、申不害、慎到

    8.兵家(二):吴起、孙膑、尉缭

    9.纵横家:鬼谷子、张仪、苏秦、公孙衍

    10.稷下学派:彭蒙、田骈、宋?、尹文、《管子》四篇

    11.儒家(三):孟轲、《五行篇》

    12.名家:惠施、?说、公孙龙

    13.道家(三):列?寇、庄周

    14.墨家(二):《墨经》

    四、诸子百家之学的转折

    1.儒家(四):苟况

    2.阴阳家:邹衍

    3.方技:秦越人、《黄帝内经》

    4.黄老学派:《文子》、黄老帛书、《鹗冠子》

    5.杂家(一):吕不韦和《吕氏春秋》

    6.法家(三):韩非

    7.小说家

    五、诸子百家之学的终结

    1.杂家(二):刘安和《淮南子》

    2.儒家(五):陆贾、贾谊、董仲舒



    中编

    先秦道家思想评议

    一、人与自然的关系:从顺应自然到天人合

    二、人性与道德的关系:从返朴归真到回归自然

    三、个人与社会的关系:从清静无为到齐一超脱

    四、人与生活本身的关系:从知足贵身到执道生法

    五、结语:先秦道家思想的特点和价值

    ……

    下编

    高正,男,1954年生,江苏泰州人,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。1987年毕业于北京大学中国古典文献学研究所,获硕士学位。同年进入中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室工作,1988年任助理研究员,1993年任副研究员,2000年任研究员。

    研究方向与研究范围:中国先秦哲学与诸子百家思想。

    《诸子百家研究(增订第2版)》是作者关于诸子百家思想的重要研究成果。“上编”、“中编”是思想研究专论,注重概念分析,纵横对比,寻绎逻辑,重建体系,对从春秋末到西汉初的诸子百家学说,系统地提出了独立的见解;“下编”是训诂考据文字,继承和发展了乾嘉朴学的考据方法,并对其作了理论上的探讨;“附录”则选收了本书初版时未收的和很近经过修订的若干重要研究成果。

    作者注重义理与考据相结合,对传统的“古文经学”和“今文经学”的研究方法,加以融会贯通,并吸收了20世纪以来中国哲学和西方哲学的研究方法,对关于诸子百家思想的学术研究成果加以概括和总结,填补了当前这方面的空白,为探索中华民族思想文化的综合创新和发展作出了贡献。

    《诸子百家研究(增订第2版)》由中国社会科学出版社出版。

    高正的这本《诸子百家研究(增订第2版)》分为上、中、下三编。“上编”和“中编”为思想研究专论。注重概念分析,纵横对比,寻绎逻辑,重建体系;在充分吸收参用前人有关研究成果的基础上,对从春秋末到西汉初的诸子百家学说,系统地提出了独自的见解。老子、孔子、庄子、荀子,几乎家喻户晓,但流行的观点并非完全正确,常常如变色镜和哈哈镜一般,对数千年前古贤哲的形象进行了美化或歪曲。“下编”是训诂考据文字,继承和发展了乾嘉朴学的考据方法,并对其作了理论上的探讨。

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