2001-10 端午节（T）套票

【端午起源】

端午节为每年的农历五月初五。《太平御览》说：“仲夏端午，端，初也。”“五”与“午”同音，古人常把五日写成“午日”，故“初五”亦可写成“端午”。而“五月”和“初五”又有两个“五”字，所以就称为“重五”或“重午”。关于端午节的来历，有说是为纪念爱国诗人屈原的，也有说是为纪念战国名将伍子胥的。史载伍尽忠于吴，后为吴王夫差所殺，抛尸于江，化为涛神；民间传说伍亦死于五月初五，故江浙一带有迎涛神之俗。还有说是为纪念越王勾践的，有说是为纪念介之推的，如果加上少数民间的传说，至少有10种以上。这就赋予了端午节多角度、多层次的意义。根据古书的记载，端午节的起源确是在屈原之前。闻一多先生曾列举了70多种著作，考究了这一节日，认为端午节是我国古代拜祭龙图腾的节日，它起源于长江下游的吴越民族祭龙图腾的活动，随着吴越文化与长江下游文化的交流，传到中原，再传到北方。那时，各民族为强化自己和图腾的关系，以获得图腾的保护，便在自己身上和日常用具上刻画该图腾的形象，龙船就是这种图腾文化的产物。在一年一度的祭典中，人们将各种食物装在竹筒里或裹在树叶中，投到水里，献给图腾神取乐，也给自己取乐”。

【赛龙舟】，古称“龙舟竞渡”，为端午节盛行的活动。这一天，披红挂绿的龙舟，随着铿锵的鼓点，粗犷的号子，飞舞的桨叶，在大江中旌旗招展，乘风破浪，你追我赶，其场面气势磅礴，蔚为壮观。据记载，古代的竞渡场面亦十分浩大，州将、百姓临水而观，连深居简出的富家闺秀也竞往观之。宋时尚有夜龙舟之戏，四面各垂小灯，如同白昼。明代已有专著《武陵竞渡》，详细记述竞渡之缘由、船式、人数及技术等。

【包粽子】粽子又名角黍，端午节吃粽子在我国已有很长一段历史。宋代诗人戴复古就有一首七言诗写道：“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽，堪笔阴风客，却随艾蒿上米门。”据考证，早在2000多年前的春秋战国时期，就已出现端午节包粽子之举，到1700多年前的魏晋时已很流行。开始时称为“筒粽”。民间传说，此祭物投入水中，常为蛟龙所窃，故以楝树叶塞其中，以彩带缠之，此三物皆为蛟龙所惧。尔后逐渐发展为以竹叶、苇叶包裹糯米或黄黍粘米制成，粽稻五花八门，荤素甜咸，各有千秋，供节日馈送和食用。

【避五毒】避五毒为端午节进行的一种驱疫活动。民间以蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、壁虎为“五毒”，俗称五毒皆从端午开始孽生，这与古人认为“重五”是个犯禁忌的日子有关，民间称这个日子为“毒日”。人们习惯在端午节这天斟艾酒、掛菖蒲、洒雄黄酒，以禳不祥。用科学的眼光看，五月是夏季的开始，虫害猖獗，而菖蒲、艾蒿、雄黄等，都是有殺虫作用的药材。另外，还有不少地方用这些东西加上芳香馥郁的丁香等，制成香包，掛在身上，谓能辟秽邪。女孩子们还以绸绢花布，巧手制作，各显精工，互送吉祥。民谚说：“端午送百虫，一送影无踪”。蛇鼠们不寒而栗，于是就产生了百虫“躲午”的传说。

端午节为每年的农历五月初五。《太平御览》说：“仲夏端午，端，初也。”“五”与“午”同音，古人常把五日写成“午日”，故“初五”亦可写成“端午”。而“五月”和“初五”又有两个“五”字，所以就称为“重五”或“重午”。关于端午节的来历，有说是为纪念爱国诗人屈原的，也有说是为纪念战国名将伍子胥的。史载伍尽忠于吴，后为吴王夫差所殺，抛尸于江，化为涛神；民间传说伍亦死于五月初五，故江浙一带有迎涛神之俗。还有说是为纪念越王勾践的，有说是为纪念介之推的，如果加上少数民间的传说，至少有10种以上。这就赋予了端午节多角度、多层次的意义。根据古书的记载，端午节的起源确是在屈原之前。闻一多先生曾列举了70多种著作，考究了这一节日，认为端午节是我国古代拜祭龙图腾的节日，它起源于长江下游的吴越民族祭龙图腾的活动，随着吴越文化与长江下游文化的交流，传到中原，再传到北方。那时，各民族为强化自己和图腾的关系，以获得图腾的保护，便在自己身上和日常用具上刻画该图腾的形象，龙船就是这种图腾文化的产物。在一年一度的祭典中，人们将各种食物装在竹筒里或裹在树叶中，投到水里，献给图腾神取乐，也给自己取乐，这就是“端午的意义”。