治隆唐宋
作 者:马渭源 著 著
定 价:39
出 版 社:东南大学出版社
出版日期:2015年01月01日
页 数:257
装 帧:平装
ISBN:9787564154318
作者以通俗的语言将明朝史料中故事串联起来,客观地叙述,做到故事性、趣味性和通俗性融为一体,相比其他明朝史书,记去掉了枯燥的古文阅读,又摒弃戏说与胡说,具有学术价值与欣赏价值。
朱元璋治理大明帝国到底治理得怎么样?清圣祖康熙帝评价其为“治隆唐宋”,这到底有着怎样的含义?还有,作为政治人物,这位奇特的大明开国皇帝个人情感、家庭生活又是如何?最后他又是怎么死的?
马渭源所著《治隆唐宋/大明风云系列》概述朱元璋的文治武功!
马渭源,1962年生,1982年大学毕业后在苏州郊县任中学历史老师。1989年考入上海华东师范大学历史系,政读中国古代史(明清史方向)硕士研究生,1992年毕业,并获历史学硕士学位。现为风凰出版传媒集团编审,并在南京多所高校兼职。
中央电视台“发现之旅”多任嘉宾和“百科探秘”特邀嘉宾,美国China Institute In America主讲人,江苏省文化品牌栏目、南京市委宣传部“市民学堂”常任主讲人,南京电视台“金陵往事”主讲人,江苏省委宣传部“江苏人文讲堂”主讲人,江苏教育电视台“城市传奇”常任嘉宾,安徽电视台“新安大讲堂”主讲人,安徽电视台“旧闻新说”常任嘉宾,福建宁德网站历史文化栏目主讲人。主讲过大型系列历史文化讲座《大明王朝在南京》(1null
那么草根皇帝是什么时候摘掉文盲帽子的?明代笔记载说:“太祖在军中甚喜阅经史,后遂能操笔成文章。”(【明】徐祯卿:《翦胜野闻》)淮右地区出来打天下的绝大多数都是土包子,即使像李善长算是有文化的了,但也是粗通文墨。那么到底是谁将叫花子朱重八“教育成才”了?《明实录》“戊戌即元至正十八年(1358)十二月”条记载说:朱元璋军攻占浙东婺州后,“召儒士许元、叶瓒玉、胡翰、吴沉、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴履、张起敬、孙履皆会食省中,日令二人进讲经史,敷陈治道”(《明太祖实录》卷6);又“癸卯春(1363)五月癸酉置礼贤馆”条记载说:先是,上聘诸名儒集建康,与论经史及咨以时事,甚见尊宠。至是,复命有司,即所居之西创礼贤馆处之,陶安、夏煜、刘基、章溢、宋濂、苏伯衡等皆在馆中。时朱文忠守金华,复荐诸儒之有声望者王袆、许元、王天锡至,上皆收用之。null
上章 思想一统 科举"隽永"
治国之要教化为先,教化之道学校为本
朱元璋教育思想:治国之要教化为先,教化之道学校为本
朱元璋的教育治国措施
朱元璋教育国策的历史影响
科举成式化公平化人才标准化奴才化
考试标准化--600年前中国人系下的心结
朱元璋改革科举制的由来--从对科举制的肯定到否定再到基本肯定
朱元璋改革科举制的主旨灵魂与洪武十七年的"科举成式"
朱元璋科举改革标准化
朱元璋科举改革公平化
爱恨科举制
为何科举制成为过街老鼠?"西边日出东边雨",喜乎?悲乎?
无端制造文字冤案随意打击思想"异端"
文化大国和文字狱大国之历史
朱元璋为什么要屡兴文字狱?
朱元璋屡兴文字狱的案例分析
朱元璋屡兴文字狱的恶劣影响
下章 千秋过功 治隆唐宋
是是非非千秋过功康熙评述"治隆唐宋"
威德兼施因俗治夷华夷归一铜墙铁壁
朱元璋"治蛮夷之道":"必威德兼施"
洪武灵活"德威"南北"夷虏"
因地制宜"德惠"边地少数民族
特殊西番国策:诏封藏区僧官、确立军事保障体系和开办茶马贸易
华夷归一与北疆三道防线、两个三角形军阵布防
和平对外厚往薄来坚决抗倭严厉禁海
"天朝上国"的"大宗主"奉行睦邻邦交和平主义对外国策
重建"四夷宾服"和"万国朝宗"的华夷秩序
坚决抗倭与严厉禁海
雷厉风行旷世勤政从严治家俭朴一生
朱元璋的个人工作作风
朱元璋的个人习性爱好
朱元璋的个人生活习惯
朱元璋的个人朋友交往
朱元璋的男女情感世界
朱元璋与他的儿女们:"天生圣人"优良品种甚少,是"地"有问题?
朱元璋临终嘱托与百年归宿--归葬明孝陵
精心打造明初三陵终极关怀江山永宁
中都凤阳明皇陵--大明龙脉之一
泗州(盱眙)明祖陵--大明龙脉之二
南京明孝陵--大明龙脉之三
世界文化遗产--南京明孝陵的历史影响与文化密码
大明帝国皇帝世系表
后记