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木钟集 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 社科 文轩网
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木钟集
《木钟集》取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。
《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。 本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。
南宋陈埴(生卒不详)撰。埴字器之,学者称“潜室先生”,永嘉(今属温州)人。少从叶适,后从学朱熹,所见超卓。嘉定间进士,以通直郎致仕,后主明道书院。 校点者史应勇,江南大学人文学院副教授。 北京大学《儒藏》编纂与研究中心是以整理和研究儒家典籍文献为主的实体科研单位。2004年成立。负责实施《儒藏》“精华编”的整理编纂工作。组建老、中、青相结合并且以青年为骨干的团队,青年骨干均有古文献学和中国古代哲学博士毕业的学术背景。中心同时整合社会人才资源,组建以具有古籍整理经验的资深编审为主的审稿专家组,还以内部教授为依托,招收博士生、引进博士后,结合《儒藏》编纂、审稿任务培养新生力量。以《儒藏》编纂为纽带,已经形成国内及韩、日、越三国近百所高校和学术机构学术协作的基地和重镇。
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