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浙东海洋文化研究 苏勇军 著作 经管、励志 文轩网
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浙东海洋文化研究
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海洋是生命的摇篮,是人类文明的重要发祥地,在人类社会发展的进程中起着举足轻重的作用。21世纪为“海洋世纪”。随着社会经济的发展,陆地可供开发的资源越来越少,世界各海洋大国之间在海洋经济、科技、资源、海权等方面的竞争日益激烈。由苏勇军编著的《浙东海洋文化研究》共九章节,主要内容为浙东海洋文化概论,浙东海洋山水景观文化,浙东海防文化,浙东海洋民俗文化等。
苏勇军,1973年12月生,安徽合肥人。宁波大学人文与传媒学院教师,博士研究生(安徽师范大学),兼浙江旅游经济研究会理事。主要从事海洋文化、文化旅游等领域的教学与研究工作。先后主持或参与“浙江海洋文化资源开发与利用”、“宁波市海洋文化旅游产业化发展战略研究”、“浙江海洋文化旅游可持续发展研究”等厅级及以上研究课题10余项,出版《浙江海洋文化产业研究》专著1部,在《浙江社会科学》、《农业经济》、《国家人文地理》、《中国旅游报》、《浙江日报》(理论版)等报刊发表论文近30篇。
3.渔业生产习俗 造新渔船:渔民生产、生活都离不开渔船,所以浙东渔民群众尊称渔船为“木头”。旧时造船很隆重、讲究。大木师傅破木选料要请阴阳先生拣良辰吉日。洞头县渔民还要把动工的时辰写在红布条上,当做船的生辰八字。再就是要用三牲福礼敬请天地神。船主要向大木师傅敬酒送“银包钿”。在船的龙骨定位时,要披红挂彩。船主很看重装淡水的舱,俗称“船灵魂”。一般在“水舱”梁头合拢处要内衬银洋,钱拮据的则往往衬铜钱。造船*后一道工序叫“定彩”,就是在船头的外墙板装上一只“船眼睛”,称为“独眼龙头”。两只船拼对生产的,就称为“独眼对”。后来,又发展到装上一对“船眼睛”。其意是祈求“船眼睛”能避礁过险带来平安,汛汛丰收。装船眼睛也要择定吉利时辰,按金、木、水、火、土五行用五色彩条扎于“银钉”,并用红布蒙住船眼null
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