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  • 禅语慧心 苏木禄 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 苏木禄著
    • 出版社: 企业管理出版社
    • 出版时间:2013-10-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: 苏木禄著
    • 出版社:企业管理出版社
    • 出版时间:2013-10-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2013-10-01
    • 字数:191.00千字
    • 页数:190
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787516404416
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:企业管理出版社

    禅语慧心

    作  者:苏木禄 著
    定  价:39.9
    出 版 社:企业管理出版社
    出版日期:2013年10月01日
    页  数:190
    装  帧:平装
    ISBN:9787516404416
    主编推荐

    内容简介

        禅文化博大精深,它包含了儒、道、佛的精神,其中的功用不仅是宗教方面,也深深影响了人们的日常生活。禅的智慧启示我们:在人的潜能当中,是具有一种崇高精神力量的,而禅的方法就是以“中”对应的,创造性的修行方法,来开发人的这种潜能,打开人类的智慧之门,让我们通过自己努力,去寻找真理,实现人生的价值。而一个管理者,如果能够以禅的精神来勉励自己,约束自己,那么工作当中的一切场合将是其修行的道场。因此,管理者应该将禅的精神充分地贯彻到管理工作中去,认真做到,管理时上下平等,实现禅的人格化,更加完善管理工作。
        当然,管理问题方方面面,各个公司和管理者的方法也不尽相同,但是《经理人实用书架系列?禅语慧心:品禅悟管理》所告诉大家的管理智慧,皆是管理者常犯的通病,必定可以起到警示和开悟的作用,但是也不可能一null

    作者简介

        苏木禄,原名徐宪江,其视角独特,能颠覆常人的思维,且文笔功底深厚,风格转换自如,要么文笔犀利,要么思想厚重,要么文采斐然,许多文章让人叹为观止,许多观点令人拍案叫绝。代表作品有《静》、《思》、《悟》等。

    精彩内容

        禅道里的管理智慧


        我们身在一个信息技术日新月异、个性发展多样化、社会变革空前迅速的时代里,在这个时代里,挑战与机遇并存,竞争与合作永续。当你即将站在领导的位置上,去带领团队、去管理团体时,你是否已经做好同下属一起冲锋陷阵的准备?在这场没有硝烟的战争中,领导者又应如何才能做到“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”?
        读禅、品禅,是你的很好选择。
        中国的禅文化兴起于唐,禅文化整合了佛教文化与中国文化,作为生命之学,禅学后来者居上,兼容并包地吸收了儒家、法家、道家等多家的精华文化。特别是自唐宋以来,中国文化的精神实质便已经成为了禅文化。如今,禅是中国文化思想null

    目录
      第一章
    领导修养,禅心似月我似镜
    中国古语有云:“才德全尽,谓之圣人;才德兼亡,谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”世间法正见如布施持戒,而领导者的修养,就如同禅意中的修行一般,将会持续进行,直至个人达到“禅心似月我似镜”的境界。在这种境界之下,个人可成圣人、君子,也可远小人与愚者。

    禅的成败之悟
    拥有独立思考的能力
    思想:心如明镜
    有仁慈,智慧出
    梦幻泡影,看淡名利荣自归
    所作福德,不应贪着
    明眼看世,佛眼看己

    第二章
    日常管理,欲作诗,功夫在诗外
    现代管理中最经常遇到的局面是:领导者与员工离心离德、领导成员之间形成相互倾轧之势;领导者不眠不休,部门却无业绩;竭尽了心力,员工却依然拂袖而去……面对这样的困境,其实修禅之道中早已有解说:无为胜有为,有所为有所不为,顺其自然,方可成其之事。

    不应取法,不应取非法
    管理的至高境界:无为即有为
    关注细节,避免管理溃堤
    大道至简,别把事情复杂化
    大智若愚方有可为
    有所为,有所不为
    顺其自然方为成事之法

    第三章
    组织用人,将善扬于公堂
    在竞争激烈、浮躁不安的现代社会中,如何识人、用人、留人,是管理过程中极为重要的一项技能。从观其言行,到安其身心,从知人善任,到留人于心,都是一件极为重要的事。如何“扬善于公堂,惩恶于暗室”?是否应“荣枯由它,走留由他”?走近修禅之道,你便会发现答案。

    各有其用,各取所长
    能媚我者必能害我,告别偏听偏信
    看材育树,让员工与团队一起成长
    布施赞美,少吐伤人之语
    石板开花,留给他人改过机会
    不施霹雳手段,难显菩萨心肠
    人无完人,接受他人的残缺

    第四章
    利和同均,于无声中令众人行
    有些领导之所以会失败,其关键原因在于,他们在管理的过程中,未能将利益作为自己最需要解决的重点。但事实上,管理的过程中,是否能够做到“利”与“益”在员工之间形成良性的循环,对于这个过程拥有着极为重要的意义。从禅之角度看“利和同均”,我们便能发现,如何才能让员工的士气与工作效率提高,如何才能让自己成为一个令员工效忠的领导者。

    用菩提心,驱他人痛
    满城菊香,与员工一起分享利益
    众缘和合,训练合作
    心净无秽,把一碗水端平
    画饼不能充饥,让员工拥有成就感
    布施有度,让奖励恰如其分
    不作不食,为下属树立榜样

    第五章
    激励人心,用正确方式赢得拥护
    在禅修中,方式有着“合适的规矩”之意,稳定而清晰的激励机制,将会有助于人的自我预期实现,从而令行为获得不断的完善,并令领导方式进一步健全。一味地从“利和同均”的角度去寻找,领导便会陷入瓶颈。唯有让员工获得自心的喜乐,方能让心与心之间形成积极的觉悟传递。

    度人度心,启发对方弥补错误
    佛陀拈花,让思想传承
    佛陀不识猪,放下成见
    晨钟暮鼓,全身心为组织奉献
    认清形势,强化自我决策机制
    不隐下属,为员工提供自由发挥空间
    从信任开始,营造可靠环境

    第六章
    善借他力,以众心打开共同愿景
    领导之道的成败取决于人力的运用,但现代领导人所面临的窘境多半是无法妥善借力,反观禅法,我们便会发现,禅于无声处动人,以己心动众心,这便是其高明之处。在管理的过程中,让群体的力量集中在一起,令每一个人都可以对集体产生认同感,从而令其甘于、愿意为集体献力,是每一个领导者都应从禅中去学习的智慧。

    见和同解,画一张公认的愿景
    立足长远,脚下踏去是坦途
    齐心向佛,让他人认同集体价值观
    与人论佛,从外部引入竞争
    菩萨杀生,剔除组织负面情绪
    度难度之人,为团队制定挑战性目标
    你即是佛,找到成员为团队献身的理由

    第七章
    转识成智,于承担中获取成功
    参禅不可因循守旧、墨守成规,唯有挑战,方可悟道成佛,身为领导者同样如此。面对如今更为复杂的外部环境、纷繁的市场信息与飞速变化的员工情况,领导者亦要做到转识为智,将知识进一步化解为智慧,并于承担中获取成功。

    终身为期,让组织转为学习型
    真修实证,从我做起
    有得必有失,学会放下
    工作即修行,与下属一起尽职工作
    尽力而为,更要量力而行
    当断则断,学会悬机而动
    敢于担责,让团队的问题成为自己的问题

    第八章
    众生平等,让领导成为每个人的事
    成功领导的全部学问中的实质,就是对人的理解与尊重,而对人的理解与尊重,则可以集中体现于禅修中的“众生平等”观念中。众生平等的观念体现了对人的关怀、对他人所怀的深深的同理心。而在管理的过程中,播种这种“平等”的善因,成长的自然是善行,结果的也将是部属同心的善行。

    朴素的平等主义
    激励热忱,让员工摆脱“和尚撞钟”
    马祖试徒,有意识地选好接班人
    不固执我见,倾听他人的意见
    虎扑低头,让自己保持谦逊的态度
    善护念,顺应人性中的善面
    荣辱之说:分权与集权

    售后保障

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