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  • 荀学探微 唐端正 著 梁涛 编 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 唐端正著
    • 出版社: 中国人民大学出版社
    • 出版时间:2019-08-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 唐端正著
    • 出版社:中国人民大学出版社
    • 出版时间:2019-08-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-08-01
    • 字数:79千字
    • 页数:113
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787300271767
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中国人民大学出版社

    荀学探微

    作  者:唐端正 著 梁涛 编
    定  价:29.8
    出 版 社:中国人民大学出版社
    出版日期:2019年08月01日
    页  数:113
    装  帧:软精装
    ISBN:9787300271767
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    内容简介

    本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道,分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功,皆知其所以成而莫知其无形,这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象,有其运行的规律,所谓“天行有常”,故人若应之以治则吉,应之以乱则凶,这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分,其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性,认为人既有好利疾恶之性,亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶,人一味放纵好利疾恶之性,以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡,才是恶。同理,好义欲善不等于善,只有学至全尽、知类明统、深思熟虑,实际上建构出礼仪法度来,才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说,闭约而无解”,是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性,只是本始材朴,无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者,不如说是善伪论者。

    作者简介

    唐端正,广东省南海县人,生于1930年。广州兴华中学毕业,香港新亚书院哲学系毕业,新亚研究所哲学组硕士,师承唐君毅及钱穆两位先生。香港中文大学新亚书院高级讲师。著有台湾东大图书公司出版之《先秦诸子论丛》《先秦诸子论丛续编》,香港商务印书馆出版之《解读孔子与儒家》《解读儒家现代价值》,台湾学生书局出版之《唐君毅先生年谱》,香港法住出版社出版之《雪泥鸿爪六十年》《千古有余情之哲人——唐君毅先生传略》,台湾联经书局出版之《刚健的人生》,等等。

    精彩内容

    目录
    第一章荀学述要
    第二章荀学价值根源问题的探讨
    第三章荀子善伪论所展示的知识问题
    第四章荀子言“心可以知道”释疑
    第五章荀子思想散论
    第六章检讨儒、法的价值观

    售后保障

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