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知堂杂文 有所思 周作人 著 文学 文轩网
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知堂杂文 有所思
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“我只希望,祈祷,我的心境不要再粗糙下去,荒芜下去,这就是我的愿望。”周作人的杂文不同于鲁迅的峻峭凌厉,但是同样具有犀利的眼光和卓识的远见。相对于散文的温和冲淡,他的杂文中思考的力量和智慧的闪光更为突出。我不是这一教派那一学派的门徒,没有一家之言可守,平常随意谈谈,对于百般人事偶或加以褒贬,只是凭着个人所有的一点浅近的常识,这也是从自然及人文科学的普通知识中得来,并不是怎么静坐冥想而悟得的。有些怀旧的青年曾评我的意见为过敏,我却自己惭愧,觉得有时很有点像“乡愿”。
凡人的信仰 宗教的信仰,有如佛教基督教的那一类信仰,我是没有,所以这里所用信仰一语或者有点不妥帖,亦未可知。我是不相信鬼神的存在的,但是不喜欢无神论者这名称,因为在西洋通行,含有非圣无法的意味,容易被误解,而无鬼论者也有阮瞻在前,却终于被鬼说服,我们未必是他一派。我的意见大概可以说是属于神灭论的,据《梁书》所载其要旨为形存则神存,形谢则神灭,后又引申之云: 形者神之质,神者形之用。神之于质犹利之于刀,形之于用犹刀之于利。利之名非刀也,刀之名非利也,然而合利无刀,舍刀无利。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在。 范子真生于齐梁之际,去今将千五百年,却能有如此干脆的唯物思想,的确很可佩服。其实王仲任生在范君四百年前,已经说过类似的话,如《论衡·论死第六十二》中云: 人之死犹火之灭也,火灭而耀不照,人死而知不惠,二者宜同一null
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