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  • 知堂杂文 有所思 周作人 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 周作人著
    • 出版社: 中国文史出版社
    • 出版时间:2020-03-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 周作人著
    • 出版社:中国文史出版社
    • 出版时间:2020-03-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-03-29
    • 字数:274000
    • 页数:310
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787520515603
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中国文史出版社

    知堂杂文 有所思

    作  者:周作人 著
    定  价:59.8
    出 版 社:中国文史出版社
    出版日期:2020年03月01日
    页  数:310
    装  帧:平装
    ISBN:9787520515603
    主编推荐

    内容简介

    “我只希望,祈祷,我的心境不要再粗糙下去,荒芜下去,这就是我的愿望。”周作人的杂文不同于鲁迅的峻峭凌厉,但是同样具有犀利的眼光和卓识的远见。相对于散文的温和冲淡,他的杂文中思考的力量和智慧的闪光更为突出。
    我不是这一教派那一学派的门徒,没有一家之言可守,平常随意谈谈,对于百般人事偶或加以褒贬,只是凭着个人所有的一点浅近的常识,这也是从自然及人文科学的普通知识中得来,并不是怎么静坐冥想而悟得的。有些怀旧的青年曾评我的意见为过敏,我却自己惭愧,觉得有时很有点像“乡愿”。

    作者简介

    精彩内容

         凡人的信仰 宗教的信仰,有如佛教基督教的那一类信仰,我是没有,所以这里所用信仰一语或者有点不妥帖,亦未可知。我是不相信鬼神的存在的,但是不喜欢无神论者这名称,因为在西洋通行,含有非圣无法的意味,容易被误解,而无鬼论者也有阮瞻在前,却终于被鬼说服,我们未必是他一派。我的意见大概可以说是属于神灭论的,据《梁书》所载其要旨为形存则神存,形谢则神灭,后又引申之云: 形者神之质,神者形之用。神之于质犹利之于刀,形之于用犹刀之于利。利之名非刀也,刀之名非利也,然而合利无刀,舍刀无利。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在。 范子真生于齐梁之际,去今将千五百年,却能有如此干脆的唯物思想,的确很可佩服。其实王仲任生在范君四百年前,已经说过类似的话,如《论衡·论死第六十二》中云: 人之死犹火之灭也,火灭而耀不照,人死而知不惠,二者宜同一null

    目录
    凡人的信仰
    上海气
    孔融的故事
    小说的回忆
    报纸的盛衰
    古文与理学
    道义之事功化
    谈文章
    妇女问题与东方文明等
    关于失恋
    国语改造的意见
    娼女礼赞
    哑巴礼赞
    麻醉礼赞
    体罚
    论八股文
    论骂人
    文字的魔力
    谈策论
    关于家训
    谈错字
    苦口甘口
    梦想之一
    文艺复兴之梦
    女子与读书
    谈翻译
    阳九述略
    谈金圣叹
    关于焚书坑儒
    读禁书
    文章的放荡
    情书写法
    畏天悯人
    说鬼
    关于日本语
    情理
    责任
    谈文
    关于教子法
    关于宽容
    关于命运
    杂文的路
    文坛之外
    自己所能做的
    谈娱乐
    女人骂街
    谈卓文君
    谈文字狱
    谈关公
    文人之娼妓观
    沉默
    伟大的捕风
    天足
    死法
    上下身
    教训之无用
    我的复古的经验
    与友人论怀乡书
    元旦试笔
    祖先崇拜
    罗素与国粹
    翻译与批评
    批评的问题
    卖药
    小孩的委屈
    感慨
    优选国之妇女
    北京的外国书价
    重来
    浪漫的生活
    别名的解释
    古书可读否的问题
    铜圆的咬嚼
    孙中山先生
    偶感
    半春
    两个鬼
    读古诗学文言
    避讳改姓
    凡人崇拜
    读书的经验
    女学一席话
    辩解
    宣传
    关于绍兴师爷
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