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跨文化视野中的鲁迅 高旭东 文学 文轩网
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跨文化视野中的鲁迅
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《跨文化视野中的鲁迅》精选了作者从文化研究的视角审视鲁迅的文章,将鲁迅置身于东西方文化撞击的漩涡中加以剖析,比较了鲁迅的中西文化观及其文化选择,以及在文化深层对中国文化传统的承担,由此造就的新的文化传统。鲁迅一方面是撼动中国文化传统基石的批判者,另一方面又是这一传统真正的现代继承者,并对被挤到社会边缘的人有着深切的同情与关怀。《跨文化视野中的鲁迅》由高旭东编著。
高旭东,中国人民大学文学院教授、教育部“长江学者”特聘教授,教育部首批新世纪很好人才,国家特殊津贴专家。主要从事比较文学与文学理论研究、中国现当代文学研究。主要著作有《生命之树与知识之树:中西文化专题比较》、《文化伟人与文化冲突:鲁迅在中西文化撞击的漩涡中》、《鲁迅与英国文学》等。
小说借阿义、“二十多岁的人”、“花白胡子的人”以及驼背五少爷等人对夏瑜言行的反应,揭示了革命者愈是想对国民启蒙就愈遭误解而被视为疯子的主题。夏瑜关在牢里对阿义进行“大清的天下是我们大家的”启蒙,遭到阿义的毒打;夏瑜又说阿义可怜,结果是被前述众人说成是“发了疯了”。通过这些连名字也不给的“众数”,小说补足了华家作为国民的象征,使国民对于启蒙之药“牙关紧闭”得到了充分表现。小说在夏瑜的坟上平添了一个花环,表示革命还有后来者,然而这个花环却被前来上坟的夏瑜母亲当成儿子冤枉的显灵,更是表现了国民与启蒙者的隔膜。这令人联想到鲁迅的母亲不愿看儿子的作品而喜欢才子佳人小说。小说名为《药》就是一种象征:革命者向国民灌输自由解放的药,国民在寻求去病强身的药,而后一种药居然是启蒙者的血,结果两种药都失效,失效的象征就是多了两座新坟。于是鲁迅陷入绝望之中。
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