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  • 中西文化范式发生的神话学研究 林玮生 著 经管、励志 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 林玮生 著著
    • 出版社: 中山大学出版社
    • 出版时间:2017-07-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 林玮生 著著
    • 出版社:中山大学出版社
    • 出版时间:2017-07-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-07-01
    • 字数:278千字
    • 页数:213
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787306060617
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中山大学出版社

    中西文化范式发生的神话学研究

    作  者:林玮生 著
    定  价:78
    出 版 社:中山大学出版社
    出版日期:2017年07月01日
    页  数:213
    装  帧:精装
    ISBN:9787306060617
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    内容简介

    林玮生著的《中西文化范式发生的神话学研究(精)》以“神话形态”与“文化范式”关联为旨归,将繁浩的中国神话(指汉族神话)与希腊神话简约为四大形态:“神象形态”、“秩序形态”、“归化形态”以及“字化形态”。通过对这“四态”的平行比较,描绘出一幅两族神话的各别图状,在此基础上“上下求溯”――向上“上溯”两族神话形态差异的母因,向下“下溯”两族“神话形态”与中西“文化范式”的演绎(根果)关系。

    作者简介

    林玮生(1966年―),广东揭阳人,中山大学文学博士、暨南大学比较文学博士后,广东外语外贸大学外文中心研究员、中文学院教授(中英文双教授)、硕士生导师。主要研究方向:比较文学与比较文化。主持并完成国家社科基金、教育部人文社科基金和广东省社科规划项目等6项。在《社会科学》《国外文学》《厦门大学学报》等核心刊物发表论文近40篇,提出“三论”原创观点(“文艺形态论”、“艺术重演论”与“比较文学个体论”)。获广东省哲学社会科学很好成果奖,入选广东省高等学校“千百十工程”省级培养对象,在美访学期间被授德克萨斯州“荣誉客宾”(Honor Guest)。

    精彩内容

    目录
    内容简介
    第一章 导论
    第一节 主要概念、相关学理与研究价值
    一、主要概念
    二、相关学理
    三、研究价值
    第二节 百年研究综观:西方从神话学的诞生与东渐谈起
    一、在近代西方人文运动中诞生的神话学
    二、在西学东渐中觉醒的“神话”
    三、神话学的“显学”:“中希神话比较研究”
    第二章 人兽神与人形神:中国/希腊神话的“神象形态”
    第一节 神象及其生成原理
    第二节 神象递更与自我意识发展的关联
    一、“微我”与兽形神
    二、“混我”与人兽神
    三、“准我”与人形神
    第三节 中希“神象形态”差异的表征
    一、中国神话的人兽神
    二、希腊神话的人形神
    第四节 中希“神象形态”差异的成因
    一、诞生的时分:黎明与早晨
    二、原生性与派生性
    第五节 “神象形态”蕴含的文化范式因子
    一、人兽神与主客合一、人形神与主客二分
    二、中希神象覆灭模式的差异与哲性思维/神性思维
    附文:神话变形的式样及其发生的原理
    第三章 “德行”与“命运”:中国/希腊神话的“秩序形态”
    第一节 神话世界的“秩序导力”
    第二节 “德行”:中国神话的秩序导力
    一、“德行”的两个呈现:行动群与帝王共相
    二、“德行”导力的成因
    第三节 “命运”:希腊神话的秩序导力
    一、“命运”导力的表征
    二、“力”“欲/美”:希腊神话的秩序次导力
    三、“野蛮”与“文明”的共存:“命运”督力下的奇特张力
    四、“命运”导力形成的母因
    第四节 “秩序形态”蕴含的文化范式萌芽
    一、“德行”与礼乐
    二、“命运”与悲剧
    三、“德行”与“命运”中的乐感与悲感文化因子
    第四章 历史化与哲学化:中国/希腊神话的“归化形态”
    第一节 符号的继承演化规则与神话的归化现象
    第二节 中国神话的归化:历史化
    一、神话历史化二法
    二、神话历史化的历史背景
    三、神话过早历史化的深层原因
    第三节 希腊神话的归化:哲学化
    一、希腊神话的哲学化
    二、神话哲学化的成因
    第四节 中希“归化形态”孕育的文化范式胚形
    一、中国神话过早历史化与“实用理性”
    二、希腊神话自律哲学化与“思辨理性”
    附文:穿行于神、人两界的第三“种属”
    第五章 三言两语与千言万语:中国/希腊神话的“字化形态”
    第一节 汉字:原生的空间符号
    一、汉字的神圣性、天然性与“抗字母化”特性
    二、汉字的信息承载量
    第二节 汉字与口传的“通约”:一场艰难的匹配之役
    一、汉字与口传“通约”的张力
    二、中国神话“字化形态”的表征
    第三节 希腊文字:派生的时间符号
    第四节 希腊文字与口传的同质性
    一、希腊文字与口传的“通约”:乐谱对曲子的记录
    二、希腊神话“字化形态”的表征
    第五节 中希神话字化形态差异的深层原因
    一、希腊经济与地理:商业与海洋
    二、中国经济与地理:农耕与大陆
    第六节 “字化形态”潜藏的文化范式走向
    一、“象形”与“拼音”:恋象思维与间象思维
    二、文字崇拜与语音中心
    三、“观/悟”(文字)与“对话”(语音):抵达道与真理的各别途径
    参考文献
    后记 没有青春的人生

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