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节约型社会法律保障论 陈德敏 著 著 社科 文轩网
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节约型社会法律保障论
无
本书不是对当下节约型社会法制研究成果的简单整合,而是基于科学的研究态度与对人类自身的深切关怀,从生态化的法律理念入手,审视节约型社会的运行过程。同时针对我国法律的实施现状,有针对性地探讨了节约型社会法律保障的建构。相信本书的出版能够填补我国节约型社会法律保障的研究空白,充实节约型社会立法理论的基础,促进法律理论向制度实践转变。
陈德敏,1952年3月生,管理学博士,教授,博士生导师,现任重庆大学副校长;重庆大学环境和资源保护法学博士点学科带头人;2002年美国哈佛大学高级访问学者,1994年起获国务院颁发的专家特殊津贴,重庆大学可持续发展研究院院长;受聘为重庆市人民政府法律顾问、政府决策咨询专家委员会委员。主要研究方向为环境资源法学、产业经济学及可持续发展规划政策。曾任《中华人民共和国资源综合利用法》起草小组副组长,《中华人民共和国清洁生产促进法》、《中华人民共和国循环经济促进法》起草专家组成员。发表论文80余篇,出版专著、译著6部,以第一主研人获省部级三等奖以上项目6项,作为课题负责人累计承担重量、省部级课题项目25项。
第一章 节约型社会基本理念与当代中国国情 第一节 古代社会节约观念考察 一、“节约”辞源考察 在节约型社会建设中,我们必须明确什么是“节约”。要回答这个问题,我们有必要对“节约”进行中英文辞源考察。 在中文辞源方面:“节”的意思在《辞海》为“节制、节省”。《论语·学而》:“不以礼节之,亦不可行也。”《荀子·天论》:“强本而节用,则天不能贫。”“约”的意思在《辞海》为“紧缩、节俭”。《苟子·非十二子》:“大俭约,而?差等。”《论语·里仁》:“不仁者,不可以久处约。”韩愈《卢府君夫人苗氏墓志铭》:“不谦于约,不矜于盈。”“节约”的意思在《辞海》为“节俭、节省”。《后汉书·宣秉传》:“秉性节约,null
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