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误入·机缘 多媒体话剧《兰若寺》的诞生 王宜文,赵晓宇 编 艺术 文轩网
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误入·机缘 多媒体话剧《兰若寺》的诞生
* 多媒体话剧《兰若寺》作为一部北京师范大学出品的校园话剧,改编自《聊斋志异》中的《聂小倩》。本次改编能够跳出以往改编作品的框架,另辟蹊径,重新构造了一出极具中国古典意象美的多媒体话剧。* 本书图文并茂,从选题、舞台设计、剧本创作、演员磨合等多角度阐述,生动再现了多媒体话剧《兰若寺》从最初设想到最终演出过程中的经历,可为国内其他改编话剧创作提供可借鉴的经验。* 适用于戏剧与影视、艺术与传媒等专业院校的高校学生及话剧相关从业者。
本书是一本针对北京师范大学艺术与传媒学院2016级艺术硕士班集体创作的多媒体话剧《兰若寺》的论文集,从导演阐述、编剧记述、演员创作感悟、主创人员访谈录、舞台美术研究等各种角度,并配以大量排练、演出剧照,图文并茂,还原了多媒体话剧《兰若寺》的创作始末,不仅是北京师范大学话剧创作经验谈,也是北京师范大学与其他院校进行戏剧交流的宝贵资料。
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以虚写实,以意传神 ——话剧《兰若寺》导演及舞美创作阐述 赵晓宇 一、创作缘起 中国古代文学作品里有一个支脉长盛不衰,特别有活力,就是志怪小说。这类小说发源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,流行至清代。这类小说大致分为三类:描述地理博物的怪闻,如汉代东方朔的《神异经》;记述正史以外的历史传说故事,如汉代班固的《汉武故事》;讲述鬼神怪异的故事,如东晋干宝的《搜神记》。而本文的研究对象——清代蒲松龄撰写的文言短篇小说集《聊斋志异》(俗称《鬼狐传》)就属于鬼神怪异类故事。我认为,志怪小说之所以成为从古至今流行文化里长盛不衰的题材,首先因为这类小说取材自地理博物、历史和神话传说,向我们展现了一个充满自然崇拜、玄幻色彩的奇异世界,浸润着中国早期文化中的宇宙观和生命观,内容充满了超越现实的想象力和创造力,无论古今、无论文化null
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