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  • 容世诚卷/海内外中国戏剧史家自选集 容世诚 著 艺术 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 容世诚著
    • 出版社: 其他
    • 出版时间:2017-09-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 容世诚著
    • 出版社:其他
    • 出版时间:2017-09-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:392000
    • 页数:370
    • 开本:其他
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787534795763
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:其他

    容世诚卷/海内外中国戏剧史家自选集

    作  者:容世诚 著
    定  价:120
    出 版 社:大象出版社有限公司
    出版日期:2017年09月01日
    页  数:370
    装  帧:精装
    ISBN:9787534795763
    主编推荐

    本丛书作者的年龄大致在50岁到80岁之间,分布在中国大陆、港台地区和日本、韩国、新加坡、欧美。他们都是近30余年来活跃在中国戏剧史、中国古代戏剧研究领域线的很好学者。入选本丛书的论文经作者精挑细选,代表了近30余年来中国戏剧史研究领域的很高水平。其中海外学者的论著,更可使大陆读者耳目一新。——康保成 中国戏曲博大精深又精彩纷呈,越是投入越感到其中魅力无穷,因此我走上这一条路,固然有寒窗之苦,品尝到的更多还是欢喜和享受。 ——吴秀卿

    内容简介

    本书收录作者论文二十篇,分成四个单元:1)元明戏曲:文本、诠释、剧场;2)祭祀演剧:族群、仪式、田野;3)戏曲载体:唱片、出版、电影;4)省港粤剧:历史、舞台、人物。全书“序言”〈牵手戏曲的三处恋情:香港—美国—新加坡〉,阐述作者在戏曲探求道路上的步伐方向和心路历程。里面提到的“从1997到2017年的二十年,我的戏曲研究方向,大抵可以用3P—出版印刷、留声机器、电影工业; 3M—物质、媒体、迁移;和3S——声音、空间、社会 综合概括”,也表述了作者近年戏曲研究的思考框架。

    作者简介

    容世诚,广东中山人,1957 年出生于香港。香港大学中文系文学学士、哲学硕士,美国普林斯顿大学博士,专攻中国戏曲。曾任美国纽约华埠历史博物馆口述历史研究员。1991 年移居新加坡并取得新加坡国籍。现为新加坡国立大学中文系副教授,讲授“中国戏剧”“元明戏曲”“新加坡华人日常生活”“中国文学和出版文化”“论文写作研讨”等课程。研究兴趣包括晚明戏曲、粤曲社会史、香港戏曲史、新加坡华族戏曲、听觉文化、20 世纪 50 年代香港通俗文学与电影等。专著有《寻觅粤剧声影:从红船到水银灯》(2012)、《粤韵留声:唱片工业与广东曲艺(1903—1953)》(2006)、《戏曲人类学初探:仪式、剧场与社群》(1997)等。近年研究香港太平戏院历史,编著有《戏园·红船·影画:源氏珍藏“太平戏院文物”研究》(2015),并参与《中国戏曲志·香港卷》《戏曲音乐集成·香港卷》《曲艺音乐集成:香港卷》《器乐音乐集成·null

    精彩内容

        度脱剧的原型分析:启悟理论的应用 一、引言 “启悟”(initiation),又称“成年礼”,①本是一个人类学名词,指在原始 民族中,族里青少年到了成长阶段,由青少年期过渡到成年期这一段时间内,他们要获得成.人社会的接纳,被承认为成.人社会一分子前,所经过的一项仪式。 在这项“通过仪式” ( rite of passage)举行过后,被启导者( initiate)才正式脱离青少年的群体,进入成.人社会。 正如比较宗教学家米尔恰·埃利亚德(Mircea Eliade)说: 启悟这一名词,泛指一系列的仪式和口头训导,目的在于使被启导者的宗教和社会地位,产生决定性的转变。② 这是对启悟的一个很初步的解释。 而现在所指的启悟,往往专指“成丁仪式”(puberty rite)。 埃利亚德替成丁仪式下定义说明道: null

    目录
    手戏曲的三处恋情 元明戏曲:文本、诠释、剧场 度脱剧的原型分析:启悟理论的应用 一、引言 二、度脱剧里的“超凡入圣类型”———试析《黄粱梦》 三、度脱剧里的“谪仙返本类型”———试析《度柳翠》《金童玉女》 四、结论 《窦娥冤》的接受历史 一、导言 二、传统曲话里的《窦娥冤》 三、新典范·新问题·新评价:王国维的阅读方法 四、 世纪 年代的反映论和正典化 五、是否悲剧: 世纪 年代中西比较文学的关注点 六、原型·神话·结构 七、结语 《邯郸记》的表演场合 一、引言 二、汤显祖时期的私人演出场合 三、宜黄戏班的公开商业表演场合 四、宴集场合:明清文人私人演出 五、《邯郸记》宗教场合的演出 六、结语 关公戏的驱邪意义 一、引言 二、地方性傩戏里的关公戏演出 三、 世纪山西的官赛演出场合———万历抄本《迎神赛社 礼节传簿四十曲宫调》里的关公戏资料 四、傩戏驱邪的三个层次 五、结语 祭祀演剧:族群、仪式、田野 北斗戏的田野观察:新加坡福建莆田人的演出 一、引言 二、演出缘起和筹备过程 三、演出场地和环境 四、仪式与演出的过程 五、结语 北斗戏的神话和仪式 一、导论 二、莆田北斗戏:一种独特的宗教仪式剧 三、故事组成和场合需要:北斗戏的神话故事 四、北斗戏的仪式性和时间性 五、结语 潮剧扮仙戏《六国封相》:新加坡的演出观察 一、引言 二、新加坡的潮剧戏班和扮仙戏 三、新加坡潮剧《封相》的演出形式 四、潮剧《六国封相》的历史渊源和仪式功能:一个初步的探索 五、结语 新加坡华族戏曲的戏神崇拜:镇火与压煞 一、引言 二、主要剧种的戏神信仰 三、戏曲演出与戏神崇拜 四、戏神的两大功能:镇火与压煞 五、结语 戏曲载体:唱片、出版、电影 第三类型接触、第三类型戏曲:戏曲唱片与戏曲研究 一、引言 二、从粤曲社会史到粤曲唱片:研究方法的反思 三、舞台上的戏曲和文本上的戏曲 四、第三种戏曲的出现:唱片上的戏曲 五、即兴和场合的消退,时间和空间的压缩 六、唱片工业和戏曲的跨国流动 七、结语 嵌入全球网络:近代粤曲唱片的生产与传播(—) 一、引言 二、科技、建制、网络:《粤曲社会史》的撰写方向 三、进入环球网络:留声机公司与璧架公司的灌片地图 四、三藩市的粤曲唱片:哥伦比亚公司和胜利公司的灌录曲目 五、结语 ……

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