哲学的历史 (美)弗兰克·梯利(Frank Thilly) 著;陈正谟 译 社科 文轩网

译者序
序论
编希腊哲学史
篇自然哲学（Philosophy of Nature）
章初期希腊思想的起源和发展
节希腊哲学史
第二节环境
第三节政治
第四节文学
第五节宗教
第六节哲学
第七节希腊哲学概观
第二章辩士派以前的哲学的发展
第三章实体之问题
节闼里斯
第二节安纳西曼德
第三节安纳西门尼斯
第四章数之问题
节毕达哥拉斯及其学派
第二节毕达哥拉斯的数论
第三节天文学
第五章变化之问题
节永恒与变化
第二节相反之结合
第三节理性之法则
第四节心理学与伦理学
第五节伊里亚学派
第六节神学
第七节本体论
第八节辩证法
第六章变之说明
节解谜
第二节安纳萨哥拉斯
第三节原子论者
第二篇知识及行为之问题
章辩士派之时期
节思想之进步
第二节希腊之启明时期
第三节辩士派
第四节辩士派之价值
第二章苏格拉底
节苏格拉底之生平
第二节真理之问题
第三节苏格拉底的方法
第四节伦理学
第五节苏格拉底之弟子
第三篇改造时期
章柏拉图（Plato）
节柏拉图与他的问题
第二节辩证法
第三节观念论
第四节自然哲学
第五节心理学
第六节伦理学
第七节政治学
第八节柏拉图在历史上的地位
第九节柏拉图学派
第二章亚里斯多德（Aristotle）
节亚里斯多德的问题
第二节哲学与科学
第三节逻辑
第四节玄学
第五节物理学
第六节生物学
第七节心理学
第八节伦理学
第九节政治学
第十节亚里斯多德学派（Peripatetic School）
第四篇伦理的运动
章伦理的运动之大观
第二章伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）
节伊壁鸠鲁与他的问题
第二节逻辑
第三节玄学
第四节心理学
第五节伦理学
第六节政治学
第三章斯托亚主义（Stoicism）
节芝诺及其学派
第二节逻辑
第三节玄学
第四节宇宙论
第五节心理学
第六节伦理学
第七节政治学
第八节宗教
第九节希腊伦理学之撮要
第四章怀疑主义与折中主义
节怀疑学派
第二节怀疑论派之理论
第三节后期的怀疑论者
第四节折中论
第五篇宗教运动
章犹太希腊哲学
节哲学与宗教
第二节犹太希腊哲学之发端
第三节斐诺
第二章新柏拉图主义
节新毕达哥拉斯主义
第二节新柏拉图主义
第三节本源之三阶段
第四节人类的灵魂
第五节神秘主义
第六节雅典学校之倒闭
第二编中古哲学
篇基督教神学之兴起
章基督教之开端
节宗教之复兴
第二节基督教
第三节基督教与古典文明
第四节经院哲学
第二章基督教神学之发展
节早期的神学
第二节基督教初期的宗教哲学家
第三节护教者
第四节护教者之学说
第五节“逻各斯”教义
第六节自由意志与原始罪恶
第三章奥古斯丁之宇宙观
节奥古斯丁
第二节知识论
第三节神学
第四节心理学
第五节伦理学
第六节意志之自由
第二篇经院哲学之开端
章黑暗时期
节新民族
第二节学问之开端
第二章中古世纪之精神与基督教哲学
节教权
第二节经院哲学之问题
第三节经院哲学之特质
第四节经院哲学之阶段
第三章约翰·斯科塔斯·伊烈基那
节伊烈基那略传
第二节信仰与知识
第三节泛神论
第四节神秘论
第四章共相的问题――实在论与虚名论
节初期的经院学者
第二节洛塞林之虚名论
第三节实在论之意义
第三篇经院哲学的实在论之发展
章坎特布里之安瑟伦
节安瑟伦之哲学
第二节安瑟伦之同曹
第二章阿柏拉德与十二世纪之经院哲学家
节阿柏拉德之学说
第二节沙脱尔学派
第三节集句派
第四节索尔兹巴立之约翰
第三章神秘论与泛神论
节神秘论
第二节泛神论
第四章不安之征候
节经院哲学之反对论
第二节学问之组织
第三节亚里斯多德之发现
第四篇经院哲学之隆盛时期
章阿拉伯哲学
节希腊原料
第二节各种学派
第三节理性论
第四节东方哲学之衰落
第五节西班牙学派
第六节犹太哲学
第二章亚里斯多德之盛行
节经院哲学与亚里斯多德
第二节奥古斯丁的神学
第三节阿尔伯特（Albert）
第三章托马斯·阿奎那
节托马斯·阿奎那略传
第二节哲学与神学
第三节认识论
第四节玄学
第五节神学
第六节心理学
第七节伦理学
第八节政治学
第四章反经院哲学之思潮：神秘论、泛神论与自然科学
节神秘论
第二节逻辑
第三节自然科学
第四节异端
第五节雷门·勒利（RaymondLully）
第五篇经院哲学者之衰落
章约翰·邓·斯科塔斯
节邓·斯科塔斯之略传
第二节对托马斯之进攻
第三节信仰与知识
第四节共相论
第五节神学
第六节心理学
第七节神与道德律
第二章虚名论
节合理的神学与共相
第二节奥坎威廉
第三节虚名论与实在论之对抗
第三章神秘论
节正统派与异端的神秘论
第二节厄克哈
第四章自由思想之进步
节中世纪的理性论
第二节国家主义之兴起
第三节异教的思潮
第四节自由研究之精神
第六篇文艺复兴时期之哲学
章新启蒙时期
节理性与教权
第二节人本主义（Humanism）或古典主义
第二章新哲学
节柏拉图主义
第二节库萨之尼哥拉斯
第三节科学与哲学之改革
第四节逻辑之改造
第三章自然哲学及自然科学
节玄秘论（Occultism）
第二节自然哲学
第三节科学运动
第四章白鲁诺与康帕内拉
节白鲁诺
第二节康帕内拉
第五章新国家论、宗教哲学及怀疑主义
节经院哲学的国家论
第二节马基雅弗利
第三节新政治学
第四节近世国家之进化
第五节新宗教哲学
第六节怀疑论
第六章宗教改革
节宗教改革之精神
第二节新教的经院哲学
第三节雅各·柏麦之神秘论
第三编近世哲学
近世哲学的精神
节近世哲学的特征
第二节经验论派与理性论派
篇英国经院论
章培根
节学问之改革
第二节归纳法
第三节哲学的纲领
第四节人之哲学
第五节玄学与神学
第六节经验论者的培根
第二章霍布斯
节目的与方法
第二节知识论
第三节玄学
第四节心理学
第五节政治学
第二篇大陆理性派
章笛卡尔
节问题
第二节科学之分类
第三节知识之标准及方法
第四节神之存在之论证
第五节真理与错误
第六节外界
第七节精神与物体
第八节情绪
第九节生来的观念
第二章笛卡尔的继起者
节问题
第二节机会论（偶然论）
第三节格林克斯
第四节麦尔伯兰基之唯心论
第五节巴斯噶之神秘论
第三章斯宾罗撒
节理性论
第二节方法
第三节普遍的实体
第四节神之属性
第五节状态说
第六节人类的心理
第七节知识论
第八节理智与意志
第九节伦理学与政治学
第十节神之概念
第三篇经验论之发达
章洛克
节问题
第二节知识论之起源
第三节知识之本性与确度
第四节知识之限度
第五节玄学
第六节伦理学
第七节自由意志
第八节政治学
第九节教育
第二章洛克之继起者
节洛克之影响
第二节自然神教
第三节心理学
第四节伦理学
第五节政治经济学
第三章柏克勒
节问题
第二节知识之对象
第三节物体界
第四节精神界
第五节对反对论之解答
第六节观念心灵及关系之知识
第七节二元论、无神论、怀疑论之驳义
第四章休谟
节问题
第二节人性学
第三节知识之起源
第四节知识之确度
第五节外界之知识
第六节心灵之实体
第七节自由与必然
第八节神
第九节反主知主义（Anti-Intellectualism）
第五章英国之理性论的反动
节剑桥学派
第二节苏格兰之常识学派
第四篇德国理性论之发达
章莱布尼兹
节德国文化之兴起
第二节问题
第三节力之概念
第四节单子说（DoctrineofMonad）
第五节神学
第六节伦理学
第七节逻辑与认识论
第二章莱布尼兹之承继者
节常识哲学
第二节神秘论
第五篇启蒙哲学
章启蒙之进步
节十八世纪
第二节福耳特尔
第三节英国的启蒙运动
第四节德国的启蒙运动
第五节唯物论与进化论
第六节科学
第七节卢梭
第六篇康德之批评哲学
章康德
节近世哲学的进步
第二节神秘主义
第三节康德的问题
第四节知识问题
第五节感觉的知觉说
第六节悟性论
第七节判断的确实性
第八节物自体的认识
第九节玄学之不可能
第十节玄学在经验中之用处
第十一节神学在自然中之用处
第十二节理性及道德的神学之实际的用处
第十三节伦理学
第二章康德的继承者
节问题
第二节观念论与物自体
第三节新哲学的批评
第七篇德国之唯心论
章斐西特
节康德后之哲学
第二节斐西特的原理
第三节认识论之方法与目的
第四节自我之知识
第五节外界
第六节客观的唯心论
第七节道德哲学
第二章谢零
节新唯心论与浪漫主义
第二节自然哲学
第三节精神哲学
第四节逻辑与直觉
第三章诗莱尔马哈
节宗教哲学
第二节知识与信仰
第三节神世界及个人
第四章黑格尔
节黑格尔及其前辈
第二节哲学问题
第三节辩证法
第四节思想与实在
第五节逻辑与玄学
第六节自然哲学与精神哲学
第七节权利哲学
第八节美术、宗教及哲学
第九节黑格尔学派
第八篇黑格尔以后之德国哲学
章赫尔巴特之实在论
节对黑格尔主义之进攻
第二节哲学之实在论的理想
第三节玄学
第四节心理学
第五节价值之科学
第二章意志哲学叔本华与哈特曼
节叔本华
第二节如同有意志与观念之世界
第三节自然及人之意志
第四节慈悲的道德
第五节哈特曼之无意识之哲学
第三章新康德主义
节思辨哲学之反动
第二节批评主义之复兴
第三节内在哲学
第四章新唯心论（新观念论）
节玄学及自然科学
第二节陆宰
第三节机械论与目的论
第四节泛神论
第五节费希奈尔
第六节冯德
第七节价值哲学
第六节倭伊铿
第九篇英法哲学
章法国之实证主义及其著名代表
……
第二章苏格兰之理性论的哲学
第四章斯宾塞之进化论
第五章英美之新唯心论
第十篇现代对于理性论及唯心论之反动新思潮
章新实证论的知识论
第二章实验主义
第三章柏格森之直觉主义
第四章对唯心论而起之反动的实在论
第五章理性论及其反对论
编后记