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  • 郭店儒简与荀子思想比较研究 李加武 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 李加武著
    • 出版社: 社会科学文献出版社
    • 出版时间:2021-08-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 李加武著
    • 出版社:社会科学文献出版社
    • 出版时间:2021-08-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2021-08-01
    • 字数:219000
    • 页数:224
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787520188920
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:社会科学文献出版社

    郭店儒简与荀子思想比较研究

    作  者:李加武 著
    定  价:138
    出 版 社:社会科学文献出版社
    出版日期:2021年08月01日
    页  数:224
    装  帧:平装
    ISBN:9787520188920
    主编推荐

    内容简介

    在先秦儒学的发展脉络中,存在着一条隐秘且容易被后人忽视的思想传承路线,即“孔子——郭店儒简——荀子”。本书的主要工作就是结合传统中国哲学的实践性特点,分别从天人观、心性论和政治思想三个方面详尽阐述郭店儒简与荀子的思想关联,并由此梳理出荀子的理论出发点。这对于全面理解郭店儒简的学术价值,以及更加准确地把握荀子思想的内容、来源和特点,都具有重要意义。

    作者简介

    李加武,男,1985年10月生,安徽舒城人,哲学博士,安徽财经大学马克思主义学院教师。本、硕就读于华中科技大学哲学系,师从李耀南教授;博士就读于武汉大学中国传统文化研究中心,师从欧阳祯人教授。2016年1月以来,在安徽财经大学马克思主义学院从事教学科研工作,研究方向为先秦哲学和思想政治教育,主讲《中西方哲学史》《思想道德修养与法律基础》《形势与政策》等课程。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目、安徽省哲学社会科学规划青年项目以及校级教科研项目多项,在《江汉论坛》《南昌大学学报》(人文社会科学版)《社会科学论坛》等刊物上发表论文多篇,被人大复印资料全文转载1篇。

    精彩内容

    目录
    引言
    一 研究缘起
    二 研究综述
    三 研究方法
    章 郭店儒简与荀子天人观比较
    节 郭店儒简《五行》的天人观
    一 郭店儒简以前“天”的意义演变历程
    二 “德”作为天人合一的基础
    三 “圣”作为实现“天人合一”的主体内在依据
    四 “天人合一”的理想形态是天道主导人道
    第二节 《五行》与荀子天人观比较
    一 荀子之“天”的德性义
    二 “知”作为实现“天人合一”的主体内在依据
    三 个人修养与政治关怀:“天人合一”的现实指向
    四 小结
    第三节 郭店儒简《穷达以时》的天人观
    一 《穷达以时》的写作背景
    二 “天人有分”的基础是“天人合一”
    三 “天人有分”观念的几层意涵
    四 “天人合一”是《穷达以时》的理论归宿
    第四节 《穷达以时》与荀子天人观比较
    一 荀子之“天”的“时”“命”义
    二 荀子的“明于天人之分”观
    三 “天人合一”是荀子的理论归宿
    四 小结
    第五节 郭店儒简《成之闻之》的天人观
    一 《成之闻之》的思想主题和写作背景
    二 天降大常,以理人伦
    三 王道之三纲,可求于天
    四 君子治人伦以顺天德
    五 慎求之于己
    第六节 《成之闻之》与荀子天人观比较
    一 “天”是伦理政治关系的起源
    二 “天”是伦理政治规范的起源
    三 “天”是现实政治秩序合法性的来源
    四 “天”是主体内在善性的产生根源
    五 小结
    第二章 郭店儒简与荀子心性论比较
    节 郭店儒简《性自命出》的心性论
    一 性者,生之:《性自命出》论“性”
    二 心无定志、凡心有志、心术:《性自命出》论“心”
    三 情生于性:《性自命出》论“情”
    四 身以为主心:《性自命出》的身心观
    第二节 《性自命出》与荀子心性论比较
    一 自然人性论
    二 心之三重义
    三 自然情感论
    四 身心关系说
    五 小结
    第三节 郭店儒简《五行》的心性论
    一 《五行》的认识论
    二 《五行》的身心观
    第四节 《五行》与荀子心性论比较
    一 荀子的认识论
    二 荀子的身心观
    三 小结
    第三章 郭店儒简与荀子政治思想比较
    节 郭店儒简《尊德义》的教化观
    一 是以为政者,教道之取先
    二 教非改道也,教之也
    三 圣人之治民,民之道也
    四 德者,且莫大乎礼乐焉
    第二节 《尊德义》与荀子教化观比较
    一 教化是为政的根本手段
    二 教化的人性论基础
    三 教化的基本特点
    四 教化的具体手段
    五 小结
    第三节 郭店儒简《唐虞之道》的“禅让”说
    一 《唐虞之道》为何要宣扬“禅让”
    二 “禅让”的精神实质
    三 “禅让”的主体条件
    四 “禅让”的具体程序
    第四节 荀子对《唐虞之道》“禅让”说的批判
    一 荀子对“禅让”说的批判态度
    二 从君权合法性来源的角度批判“禅让”说
    三 从君权转移过程的平稳性角度批判“禅让”说
    四 从自然人性论的角度批判“禅让”说
    五 小结
    结语 以类行杂:从“礼”看荀子对郭店儒简的批判与继承
    一 社会治乱是荀子的关注焦点
    二 “礼”是解决社会混乱的根本途径
    三 从“礼”看荀子对郭店儒简的批判与继承
    参考文献
    后记

    售后保障

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