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马克思主义视域下阿伦特公共性思想研究 秦菊波 著作 社科 文轩网
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马克思主义视域下阿伦特公共性思想研究
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《马思主义视域下阿伦特公共性思想研究》内容简介:阿伦特公共性思想的基本特点表现为政治性,她以古希腊城邦政治生活的古典经验为原型,对照现代政治生活的虚假性、“非政治化”甚至“反政治化”的倾向,说明当代社会公共性日益衰弱的重要原因。《马思主义视域下阿伦特公共性思想研究》从阿伦特思想的理论来源与现实关怀中说明阿伦特公共性思憋产生的源头,在此基础上对阿伦特公共性思想的理论内涵进行阐述:一是从批判政治哲学传统和回到公共性的古典形态来说明其公共性思想的出发点;二是开启了面向“世界”的公共性视野;以公共世界作为其公共性思想的存在境地;三是说明公共领域是阿伦特公共性恩想拥有代表性的理论范式;四是从行动与判断二个维度来说明恢复现代公共性的路径与选择。《马思主义视域下阿伦特公共性思想研究》对阿伦特思想的解读以马恩主义的基本理论和立场为观照。垒书贯穿着对马思与阿伦特政治暂学的比较与鉴别。
秦菊波,女,江西抚州人,哲学博士。现为南昌航空大学文法学院副教授,马思主义哲学硕士点导师,主要研究领域为政治学理论、马恩主义哲学。主持圈家社会科学毯金项目、江西省社会科学规划项目及江西省教育科学规划项目等6项,获省部级社会科学很好成果奖1项,在《求索》、《江西社会科学》等刊物发表论文近20篇。
摩登时代(17世纪到20世纪初)是一个备受鼓舞的时代,科技的迅猛发展使人们原来的许多梦想一夜之间成为了现实,人的主体性得到极大的膨胀,人而不是其他成为了万物的尺度,这是人的现代性逐渐形成的时期。阿伦特借用海德格尔对现代性的批判,认为正是现代性的生长和传统社会的没落,造成.人性的普遍异化和虚无主义意识的流行。现代性以主体性为基础,人成为现代社会一切评判的标准和尺度。但当人只依据自身尺度时,万物成为它活动的对象,人与自然、他物就成为对立的存在,自然不再为人的活动提供指南,而是成为人必须加以统治和控制的一个不确定性的危险之物,因而自然不断地被人所征服,不断地为现代科技所征服。但这种征服的结果却是相悖的,科技在不断征服自然的同时,也在不断地征服和统治人的本性,由此造成.人性价值的混乱和冲突。当这种日益增长的竞争性的冲突导致了更大、在技术上更有组织的政null
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