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培根论人生 弗兰西斯·培根(FrancisBacon) 著 社科 文轩网
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培根论人生
培根一生留下了多部著作,最为读者熟知的就是这部《培根论人生》。《培根论人生》的内容贵在其角度的不同,他生于1561年,少年老成。又因当时英国百业大兴,可谓文昌武盛;其个人亦在事业上雄心万丈,很好时期,不但仕途上官拜国王掌玺大臣,贵及子爵;学问上亦立志要重新建构人类的知识系统。然而,以其文采之长,后人屡屡有疑其为莎士比亚者;以其思想之博大精深,早已“震撼了那些震撼世界的人”,以至于如今都不乏为之钻研的专门学问和学人;以其阅历之不凡,述一部论人生的小作品,可谓厚积而薄发。这样的作品,不但没有倚老卖老的摆谱,反而坦示了一种反思的力量。其中探讨的,有很多都是关于健康、完善、和谐的人生的认识及其建立的根基。其中有知识的内容,也有价值观和信念的取向。
培根(FRANCIS BAC0N),l561~1626,英国有名的唯物主义哲学家、科学家和教育家。1597年,《培根论人生》在英国首版后,即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎,多次再版重印,历四百多年而未衰,被译成世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
掩饰不过是一种懦弱的计策或智谋。因为,要把握说真话和做实事的时机,就得头脑敏锐,心志刚强。所以,政治家中的弱势者,才是善于装腔作势者。 塔西佗说:“丽维亚兼备其丈夫的谋略和儿子的城府。”认为谋略或用计是奥古斯都的特长,城府则是提比略的特长。另有一处,当穆森纳斯鼓励韦斯巴芗举兵攻打韦泰留斯②的时候,他说:“我们不是冲着奥古斯都的洞察力而去的,也不是冲着提比略的审慎或富有城府而去的。”谋略也好,有城府也好,无非都是应当分辨的不同的习惯和才智。因为,如果一个人明察到了可以辨别何事该公开,何事该隐蔽,何事该半掩半露,以及对象是谁,时机为何(这些都正是塔西佗所谓的治国与处世之道),那么,对他而言,掩饰的习惯就是一种障碍和一种缺陷了。&nbnull
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