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德性、政治与礼乐教化——《礼记》礼乐释义研究 张树业 著 社科 文轩网
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德性、政治与礼乐教化——《礼记》礼乐释义研究
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礼乐文化从根本上塑造了传统中国的价值秩序和公共生活形式,构成国人教养生活的根基,对礼乐的义理诠释构成儒家思想的重要组成部分。作为儒家礼义学的基本经典,《礼记》的礼乐释义包含了三大原则,其一是从天人之际角度探寻礼乐本原,其二是从文质之辨角度对分析礼乐在人类教养生活中的实现方式,其三是以中和之道为礼乐文化的至极理想。基于上述释义原则,《礼记》诸篇围绕冠、昏、丧、祭、射、乡、朝、聘等古典礼制的重点仪式之象征意义的阐释,以及对儒家乐教理论的系统发挥,展示了礼乐教养在个体生命和社会生活中的展开形式,并探讨了基于礼乐教化道政治的可能性。
张树业,1975年生,河南辉县人,河南师范大学政治与公共管理学院副教授。2009年毕业于北京师范大学,获哲学博士学位。主要研究方向为儒家哲学、礼学与中国传统文化。已出版古籍整理著作一部,在《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表学术论文二十余篇,主持完成国家社会科学基金项目一项。
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