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  • 黑色雅典娜:古典文明的亚非之根(第一卷) (英)马丁·贝尔纳(MartinBernal) 著 社科 文轩网
  • 外国历史(英)马丁·贝尔纳(MartinBe 著
    • 作者: (英)马丁·贝尔纳(MartinBernal)著
    • 出版社: 南京大学出版社
    • 出版时间:2020-01-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: (英)马丁·贝尔纳(MartinBernal)著
    • 出版社:南京大学出版社
    • 出版时间:2020-01-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-01-01
    • 字数:508000
    • 页数:524
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787305222412
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:南京大学出版社

    黑色雅典娜:古典文明的亚非之根(第一卷)

    作  者:(英)马丁·贝尔纳(MartinBernal) 著
    定  价:98
    出 版 社:南京大学出版社
    出版日期:2020年01月01日
    页  数:524
    装  帧:平装
    ISBN:9787305222412
    主编推荐

    古典文明的古典性在哪里?在这部极为大胆的学术著作中,马丁•贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为,古典文明的深厚根源在于亚非语文化;但自18世纪以来,主要由于种族主义的原因,这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。流行的观点是,希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证,古典时期的希腊人根本不知道这一“雅利安模式”。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的,而认为它们源自东方,尤其是埃及。一部很有分量的著作。其研究纵横数千年,涉及古典学、东方学、语言学、文学、历史、考古、哲学、宗教、神学、神话、学术史等诸多学科领域。贝尔纳的这套书颠覆了以欧洲为古典起源的传统历史研究思路,挑战了我们关于古典文明的古典性来源(言必称希腊)这一问题的思考的全部基础,是一项很好大胆的研究成果。贝尔纳的《黑色雅典娜》null

    内容简介

    《黑色雅典娜》共分三卷。卷集中讨论1785到1850年的关键时期,在这一时期,浪漫主义和种族主义对启蒙运动和法国大革命做出反应,北欧地区向其它大陆的拓展得到巩固。在靠前的壮举中,贝尔纳在广泛的领域和学科范围中建立起有意义的联系――戏剧、诗歌、神话、神学争论、秘传宗教、哲学、传记、语言、历史叙述以及“现代学术”的出现。作者积十年之功,终成顺应时代潮流之作。

    作者简介

    者简介:马丁•贝尔纳(Martin Bernal,1937—2013)有名左翼学者,汉学家、历史学家和政治学家,生于伦敦,其父J. D. 贝尔纳系英国有名科学家、社会活动家,其外祖父A. H. 加德纳爵士系有名埃及学家。毕业于剑桥大学国王学院,1966年获得东方学博士学位,曾在北京大学(1959—1960)、加州大学伯克利分校(1962—1963)和哈佛大学(1964)学习。生前系康奈尔大学政治学与近东研究荣休教授(2001年退休),1972年加入康奈尔大学之前任剑桥大学国王学院研究员,2009年被任命为马其顿共和国参议员。贝尔纳掌握古今多种语言,包括英语、法语、德语、意大利语、希腊语、拉丁语、希伯来语、汉语、日语、越南语、阿拉伯语、齐切瓦语以及古代埃及和近东的数种语言等。《黑色雅典娜》(三卷,1987,1991,2006)为其代表作,引发激烈争议,被译为东西方十余种文字,产生了广泛影响,null

    精彩内容

    目录
    卷一:构造古希腊 1785—1985中译本序前言与致谢转写和表音拼法地图和表年代表绪  言章  古代的古代模式第二章  从黑暗时代到文艺复兴时期的埃及智慧与希腊传播第三章  17、18世纪埃及的胜利17世纪时的赫耳墨斯神智论玫瑰十字会:古埃及在新教国家18世纪的古埃及18世纪:中国与重农主义者18世纪:英国、埃及和共济会法国、埃及和“进步”:古今之争作为埃及科学寓言的神话远征埃及第四章  18世纪对埃及的敌意基督教反应“三角”:基督教和希腊一起反对埃及希腊和基督教的结盟针对埃及的“进步”作为“进步”大陆的欧洲“进步”种族主义浪漫主义奥西恩与荷马浪漫主义希腊主义温克尔曼和德国的新希腊主义哥廷根第五章  浪漫主义语言学:印度的兴起与埃及的衰落,1740—1880印欧语系的诞生与梵文的情事施莱格尔的浪漫主义语言学东方文艺复兴中国的衰落19世纪初期的种族主义古埃及人是什么肤色?现代埃及的民族文艺复兴迪皮伊、若马尔和商博良埃及一神教还是埃及多神教19和20世纪对古埃及的民间认知埃利奥特史密斯与“传流论”若马尔与金字塔之谜第六章  希腊狂(部分):古代模式的衰落,1790—1830弗里德里希奥古斯特沃尔夫与威廉冯洪堡洪堡的教育改革亲希腊的人肮脏的希腊人与多利安人过渡人物(一):黑格尔和马克思过渡人物(二):黑伦过渡人物(三):巴托尔德尼布尔珀蒂拉德尔与对古代模式的次攻击卡尔奥特弗里德缪勒与对古代模式的推翻第七章  希腊狂(第二部分):新学术向英国的传播与雅利安模式的兴起,1830—1860德国模式和英国的教育改革乔治格罗特雅利安人和古希腊人第八章  腓尼基人的兴起和衰落,1830—1885腓尼基人和反犹主义闪米特人是什么种族?闪米特人在语言和地理上的低劣阿诺德父子腓尼基人和英国人:1.英国人的观点腓尼基人和英国人:2.法国人的观点《萨朗波》摩洛神腓尼基人在希腊:1820—1880戈比诺刻画的希腊形象谢里曼和“迈锡尼人”的发现巴比伦第九章  腓尼基问题的最终解决,1885—1945希腊文艺复兴萨洛蒙雷纳克尤利乌斯贝洛赫维克托贝拉尔阿克那顿和埃及文艺复兴阿瑟埃文斯和“弥诺斯人”反犹主义的高潮,1920—193920世纪的雅利安主义驯服字母表:对腓尼基人的最后一击第十章  战后局势:回归宽泛的雅利安模式,1945—1985战后局势古典学的发展,1945—1965原地生成模式地中海东部的联系神话学语言乌加里特学术与以色列的崛起赛勒斯戈登阿斯特和《希腊闪族比较论》阿斯特的继任者?J. C.比利希迈尔折中的尝试:鲁思爱德华兹铁器时代腓尼基人的回归纳韦和字母表的传播埃及人的回归?修正的古代模式结  论附  录  非利士人是希腊人吗?词汇表参考文献索 引译者后记修订版后记

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