返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:

  • 否定的辩证法 (德)阿多诺(Theodor W.Adorno) 著 张峰 译 社科 文轩网
  • 外国哲学[德]阿多诺 著
    • 作者: (德)阿多诺(Theodor W.Adorno)著 | | 张峰译
    • 出版社: 上海人民出版社
    • 出版时间:2020-01-01 00:00:00
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    文轩网图书旗舰店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: (德)阿多诺(Theodor W.Adorno)著| 张峰译
    • 出版社:上海人民出版社
    • 出版时间:2020-01-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-01-01
    • 字数:322000
    • 页数:355
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787208161849
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:上海人民出版社

    否定的辩证法

    作  者:(德)阿多诺(Theodor W.Adorno) 著 张峰 译
    定  价:78
    出 版 社:上海人民出版社
    出版日期:2020年01月01日
    页  数:355
    装  帧:平装
    ISBN:9787208161849
    主编推荐

    内容简介

    《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在本书中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求,强调辩证法的本质是否定。他认为,古往今来哲学对“同一性”的追求是行不通的,根本不存在保证的性,任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路,从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根本特征是否定性。其次,阿多诺绕开辩证法的矛盾法则,落脚于法兰克福学派的社会批判主题。他认为真正意义上的辩证法不单是考察矛盾,而且还拒不承认矛盾是解释每一事物的图式。社会既不是个体主体的总和,也不是一种客观的事物,而是人类主体和物质客体的相互作用。自由的唯*意义在于否定,在于反思地否定各种具体的奴役。资本主义社会的*大弊端是商品交换价值法则的肆虐,把人和物降低到同一水平上和同质的无名地位上。随后,在本书中,阿多诺还举起“反体系”的旗帜,全力批判哲学。他深刻意识到,真理的不变null

    作者简介

    精彩内容

    目录
    译序1
    序言1
    导论1
    哲学的可能性1
    辩证法不是立场2
    现实与辩证法4
    哲学的兴趣5
    对抗性的整体7
    概念的觉醒8
    “无限性”9
    思辨的要素12
    表达14
    对体系的态度15
    狂怒的唯心主义17
    体系的两重性19
    体系的二律背反性20
    论证和经验23
    令人眩晕25
    真理的脆弱性27
    反对相对主义29
    辩证法与稳固性31
    经验的特权33
    合理性的质的要素35
    质与个别36
    内容与方法39
    存在主义40
    事物,语言,历史42
    传统与认识44
    修辞学45
    部分与本体论的关系
    章本体论的需要51
    问题和答案51
    肯定的特性54
    剥夺主体的权力56
    存在,主体,客体58
    本体论的客观主义59
    感到失望的需要61
    “失即是得”63
    无主地65
    不成功的实在论66
    论范畴观67
    存在θε'σει70
    “存在的意义”72
    被规定的本体论73
    对物化的抗议75
    虚假的需要77
    软弱与支持79
    第二章存在与实存83
    对本体论的内在批判83
    系动词86
    存在不具有先验性89
    表达不可表达的东西91
    儿童的问题93
    存在的问题95
    绕弯子98
    存在的神话99
    实体之物的本体论化101
    实存概念的功能104
    “定在本身是本体论的”106
    唯名论的方面107
    独裁的实存108
    “历史性”109
    第二部分否定的辩证法概念和范畴
    “某物”的不可分解性117
    强迫走向事物118
    “形而上学的西洋镜”120
    无矛盾性不应被实在化121
    与黑格尔左派的关系123
    “瓦解的逻辑”124
    关于同一性的辩证法126
    思想的自我反思128
    矛盾的客观性130
    从概念出发132
    综合134
    批判肯定的否定136
    个别也不是最终的138
    星丛139
    科学的星丛141
    本质与现象143
    客观性的中介作用146
    特殊性和特殊148
    主客体辩证法149
    主体还原的翻转150
    对先验的解释152
    “先验的幻想”154
    客体的优势156
    客体不是感觉材料159
    客观性与物化161
    通向唯物主义之路164
    唯物主义和直接性166
    辩证法不是知识社会学168
    精神的概念169
    纯粹的活动与起源171
    痛苦的身体172
    无映象的唯物主义174
    第三部分模式
    章自由
    ——实践理性总批判183
    “假问题”183
    自由兴趣的分裂185
    自由,决定论,同一性187
    自由与组织起来的社会188
    先于自我的冲动192
    关键的实验194
    附加物196
    肯定性自由的虚构200
    思想的不自由201
    “形式主义”204
    作为事物的意志206
    二律背反的客观性207
    沉思209
    意志的辩证规定性210
    第三种二律背反的结构212
    康德的因果性概念213
    为秩序的辩护词215
    对立的论证217
    实体的要素和理想的要素220
    自由学说的压抑特点224
    自由和不自由的自我经验225
    因果性的危机228
    作为一种魔法的因果性231
    理性,自我,超自我233
    自由的潜力236
    反对人格主义237
    非人格化与存在本体论240
    道德哲学中的一般和个别242
    论自由的状态244
    康德的“智性特点”246
    智性和意识统一体250
    智性学说的真理内容254
    第二章世界精神与自然历史
    ——有关黑格尔的题外话261
    趋势与事实261
    世界精神的建构263
    “与世界精神相一致”265
    生产力的解放267
    集体精神与统治268
    法的领域269
    法律与公平270
    个人主义的面纱271
    普遍性和特殊性的动力272
    作为社会总体性的精神274
    对抗的历史理性276
    世界史278
    对抗是偶然的吗?279
    黑格尔的世界精神的超现世性281
    黑格尔支持普遍性283
    向柏拉图主义的复归285
    时间的非时间化287
    黑格尔割断了辩证法290
    民族精神的作用293
    过时的民族精神295
    个性与历史296
    魔法298
    魔法下的倒退300
    主体与个人303
    辩证法与心理学304
    “自然历史”306
    历史与形而上学310
    第三章关于形而上学的沉思315
    一、奥斯威辛集中营之后315
    二、形而上学与文化318
    三、今天的死亡321
    四、幸福与徒劳的等待325
    五、“虚无主义”328
    六、康德的听天由命333
    七、拯救的热望和障碍335
    八、纯洁的智慧340
    九、中立化343
    十、“只是一个譬喻”347
    十一、他者的外观350
    十二、辩证法的自我反思352

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购