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拜占庭的新生:从拉丁世界到东方帝国
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拜占庭帝国——这个自君士坦丁大帝于330年5月11日建都,到奥斯曼苏丹穆罕默德二世于1453年5月29日破城,延续了1123年的大帝国,在英国历史学家约翰·朱利叶斯·诺里奇的生花妙笔下徐徐呈现在我们的眼前。本书为“拜占庭三部曲”的第一部,从君士坦丁的诞生乃至之前的戴克里先“四帝共治”时代讲起,在公元800年圣诞节查理曼加冕为“罗马人的皇帝”时收尾。在这近500年的时光中,这个罗马帝国见证了君士坦丁、查士丁尼、希拉克略等多位皇帝的光辉,也不断面临着周边蛮族的入侵和袭扰。自君士坦丁皈依基督教以来,拜占庭帝国作为基督教世界的东方堡垒,不仅继承了希腊和罗马的古典文化,而且保卫了欧洲的学术之光,并留下了辉煌灿烂的艺术珍品。
第一章 君士坦丁大帝(至323年) 世人不复虔敬,国家濒于毁灭,神如何解救我们?……我就是神选的解救者……因此,从遥远的不列颠海洋,那个太阳遵循自然法则落下地平线的地方开始,我在神的帮助下清除了当时盛行的各种恶,希望世人在我的启示下能够重新遵守神的神圣律法。 ——君士坦丁大帝,尤西比乌斯(Eusebius)引述,《君士坦丁传》(De Vita Constantini),Ⅱ,28 首先,拜占庭这个词,无疑是全世界历史之中最引人遐想的地名之一。即使帝国从未存在过,即使W.B.叶芝从未赞美过,即使那里仅仅和起初一样,只是个无欲无求的、位于欧洲大陆最远端的希腊人小聚居区,拜占庭这个名字之中的韵律,也足以让它印在我们的记忆之中,无法忘怀,并在我们的脑海之中幻化出这个名字今天所能唤起的景象:黄金、孔雀石与斑岩,庄严肃穆的null
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