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  • 宗教与文化记忆 [德]扬·阿斯曼 著 著 黄亚平 译 译 经管、励志 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: [德]扬·阿斯曼 著著 | | 黄亚平 译译
    • 出版社: 商务印书馆
    • 出版时间:2017-09-01 00:00:00
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    商品参数
    • 作者: [德]扬·阿斯曼 著著| 黄亚平 译译
    • 出版社:商务印书馆
    • 出版时间:2017-09-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-03-01
    • 页数:277
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787100169240
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:商务印书馆

    宗教与文化记忆

    作  者:[德]扬·阿斯曼 著 著 黄亚平 译 译
    定  价:75
    出 版 社:商务印书馆
    出版日期:2017年09月01日
    页  数:277
    装  帧:精装
    ISBN:9787100169240
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    内容简介

    扬?阿斯曼提出有名的“能被记忆的存在就是文本”的理论,认为文本总是包含着过去,记忆在过去与现在之间架起了桥梁。信息传递者记住他要传递给接受者的信息,老人记住他从祖父那里学来的东西,在自身经历中将其丰富并传给他的孙辈。通过这种方式,“文本”变成了一种存在。这就将我们的注意力转移到了通过对话和内在交流构建世界时“过去”所扮演的角色上。同时,这种理论也研究了“过去”将自身呈现在我们面前的形式以及我们求助于记忆的动机。文化记忆理论在“经历”的语言学框架内探讨“过去”的文本性,并将人这一理解的存在物看作是可以进行记忆的。

    作者简介

    扬?阿斯曼,国际知名埃及学专家,现为海德堡科学院院士,兼任德国考古研究所、德国历史人类学研究所等机构研究员。从20世纪70年代起组织有关记忆问题的跨学科研究,开创“文化记忆”理论、在学术界产生广泛影响。黄亚平,中国海洋大学文学与新闻传播学院教授。长期致力于文字学理论建设,倡导“广义文字学”研究,为此开设了《文字学名著翻译实践与训练》等硕士课程,积累了较为丰富的文字学英汉翻译经验。

    精彩内容

    目录
    前言
    导论:什么是“文化记忆
    1.具有社会属性的记忆:交往记忆
    2.作为一种社会强制力量的记忆:集体记忆或黏结记忆
    3.集体记忆和连接回忆的仪式
    a.新亚述人的萨萨乌仪式
    b.印第安奥色治人的部落节日
    c.奥西里斯神秘的卡诺皮克游行
    4.反事实记忆和规范性过去:《申命记》
    5.集体记忆的问题性质
    6.文化记忆
    第一章 无形宗教和文化记忆
    1.写在前面的话
    2.古埃及的无形宗教和有形宗教:“埃及三角
    3.文化记忆的转变
    a.符号化和仪式的循环:无文字社会
    b.法典编纂:早期书写文化中的“传统流
    C.经典化和解释
    4.排他性的经典化文本
    5.结语:文化记忆的去经典化和分化――回归“埃及三角”了吗
    第二章 一神教、记忆和创伤:弗洛伊德在摩西书中的反思
    1.考古学的注视和怀疑的诠释学
    2.反事实记忆
    3.压抑和创伤
    第三章 通向正典之路的五个步骤:古以色列和早期
    犹太教的传统和书面文化
    1.写在前面的两段话
    a.文字的引入
    b.经典化
    2.经典化的五个激发因素
    a.律法的剥离和规范性过去的发明
    b.传统的剥离
    c.来自上方的正典:波斯时期法律的“帝国授权
    d.文本集团和核心图书馆
    e.偶像崇拜的革除和语言收缩的进程
    第四章 回忆的被归属:文字、记忆与身份认同
    1.作为保存和变革原则的文字
    2.作为储存宝库和纪念碑的文字
    3.连接记忆
    4.哈布瓦赫和瓦尔堡定义的记忆
    5.弗洛伊德的强迫性记忆概念
    第五章 悬置于文字和言语之间的文化文本
    1.文本的概念:文本、传输和扩展语境
    2.扩展语境的制度性形式
    a.记忆文化架构中的扩展语境:作为制度化口头形式的节日
    和仪式
    b.识字文化架构中的扩展语境
    3.正典:文本一致性之源
    a.传统流的中心和外围:古典的经典化
    b.传统流带来的停滞
    c.作为解释和意义教化的传统
    第六章 文本和仪式:媒介对于宗教史的意义
    1.从仪式一致性到文本一致性
    2.仪式与内在性:神圣结构的改变
    3.仪式、文本与神异性
    4.神圣文本的异语性
    5.神秘阅读和智力仪式
    6.文字和启示
    第七章 圣祷记忆:作为思考媒介的仪式
    1.宇宙论和宗教:阿肯纳顿的例子
    2.宇宙哲学的星座
    3.维持世界的知识形式
    第八章 引用的生活:托马斯?曼和现象学文化记忆
    1.托马斯?曼的“教导
    a.应用
    b.“引用的生活”:托马斯-曼1936年有关弗洛伊德的讲演
    2.垂直锚固:作为一个灵命形式的神话
    a.印迹
    b.调解
    c.引用与合法化
    3.文化记忆
    4.“古代的生活真的是那样吗
    来自古埃及的五个角度的观察
    a.不是对每个人――也许是对个人
    b.不总是,但在特殊情况下是
    c.在以色列和埃及事情是不同的
    d.过去对现代艺术倾向的投射
    e.神话对人类精神的统一
    第九章 西方记忆中的埃及
    注释
    当前的文化记忆研究(参考文献)
    索引
    译后记

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