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  • 后人类纪的共同生活 吴冠军 著 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 吴冠军 著著
    • 出版社: 上海文艺出版社
    • 出版时间:2018-06-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 吴冠军 著著
    • 出版社:上海文艺出版社
    • 出版时间:2018-06-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-06-01
    • 字数:160千字
    • 页数:307
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:上海文艺出版社

    后人类纪的共同生活

    作  者:吴冠军 著 著
    定  价:58
    出 版 社:上海文艺出版社
    出版日期:2018年06月01日
    页  数:307
    装  帧:精装
    ISBN:9787532166688
    主编推荐

    内容简介

    《后人类纪的共同生活(精)》是当下年轻学生与大众传媒欢迎的青年教授吴冠军的近期新随笔集。
    全书有几个集中的主题:爱情、消费主义、人工智能、介入日常的哲学。吴**用自己的写作践行学术如何介入生活。
    通过这部作品我们得以认识到:爱情虽然说到底是个不幸事件,却也是我们得以活得像人的关键;已经渗透入我们日常生活中的“网购”行为,充分证实了雅克?拉康“消费欲望是被制造出来”的理论;面对人工智能日益成熟的时代,你并非在与机器竞争,而是在与其他对新技术**敏感并娴熟利用的人类进行竞争……最终,全书落点于2017年的十个社会热词。“虐童”、“油腻男”、“维密秀”等等,真实的社会现象,如果从哲学的角度进行反思,将是对往后的日常生活极好的指引。

    作者简介

    吴冠军,1976年生,上海人。澳大利亚墨纳什(Monash)大学哲学博士。现为华东师范大学政治学系教授、博士生导师、系学术委员会副主任,兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授、澳大利亚墨纳什大学高级研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研究员。

    精彩内容

    目录
    一 爱情,让我们活得像人
    LOVE MAKES US HUMAN
    01 今天我们严肃地谈谈爱情
    欲望和爱究竟有何不同?结婚之后遇到真爱怎么办?**恋是否应该受认可?姐弟恋到底存在什么问题?
    02 只有爱,让我们活得像人
    爱情是突然发生的“事件”。对于很多人来说,爱情的到来实际上是个“坏消息”。但在后人类纪,爱情却使我们在人工智能面前,仍能够保持一份独特的尊严。
    03 “后王宝强时代”的入婚须知
    “王宝强事件”实质上标志了社会伦理的实体发生了根本性改变。在不敢去爱的时代中,用精神分析的方法教你如何判断真爱。
    04 相亲不是相爱,它只是寻找适配的器官
    相亲实则是当下社会的包办婚姻。与其去寻求相亲网站许诺的“高匹配度”,不如相信“二见钟情”。
    05 爱的三部曲:事件?实践?时间
    爱结构性地包含事件性的爱和在时间中持存的爱;而爱者通过不断重述爱的宣言的主体性实践,让事件在时间中指向永恒。爱的根本关键――就是在时间中刻写这份永恒。
    06 激进行动,就跟在爱中一样
    “爱情”是当代激进思想中的核心概念之一。激进行动和爱情一样,突破安逸的日常秩序、往往令你付出巨大的代价,却能证明你“活着”。
    二 未来的焦虑
    ANTICIPATORY ANXIETY
    06 人工智能时代的“大同世界”
    拥有政治智慧,使人类发展出了“文明”。当纳粹对犹太人实施“降维攻击”,屠杀变得理所当然。而人工智能将带来新的“维度”变化,对人类的政治智慧提出了激进挑战。
    07 人工智能与未来社会
    三个反思:人工智能会挑起第三次世界大战吗?人工智能会对伦理提出挑战吗?马斯克式的**赛博格与普通碳基生命能够和平群处吗?
    08 反思“双十一”为标识的当代消费文化
    “双十一”是这个时代*大盛景之一,制造狂欢的欲望,并使整个社会快速坠入“生命消费”。当人类的生命基底发生变化时,“双十一”的狂欢肯定不可持续。
    09 正在到来的礼物
    要求被回馈的礼物是理性经济的产物。理性经济是这一时代*可怕的事物,它使得纯粹表达心意的礼物变得不可能。
    10 “维密秀”时代,哪些真相正被遮蔽?
    “维密秀”是一个巨大的“幻像”舞台,它遮蔽了世界的真实,将身体“神圣化”,也残忍地桎梏了一个个奚梦瑶式的女孩落入“维密秀”单一苛严的审美叙事中。
    11 谁是魏则西?
    将大学生魏则西导航至“莆田系”医院就诊致其死亡的“百度”搜索引擎,在危机公关中暴露了资本主义框架下的结构性困局,这为改革进程中的当代中国,提供了进一步理论反思-制度创新的可贵契机。
    三 哲学,是一种生活方式
    PHILOSOPHY IS A LIFESTYLE
    12 你是真正的利己主义者吗?
    看电影、玩“桌游”、追求“网红”美食,日常生活中的吃喝玩乐,带给我们*非单纯的“小确幸”。一个真正的利己主义者不会任由时光虚度,而会努力捕捉自己的当下每一刻,用追问、思考和行动来探索生命无尽的可能。
    13 爱情和革命之后,我们该做什么?
    爱情和革命都像火山一样,冲破了旧有的秩序,打开面向全新世界的缺口。但爱情和革命都必须加上时间性结构才能成立,都需要人一以贯之的忠诚。左翼“精英”的革命,就是始终以平等为起点,忠诚于为普遍性斗争。
    14 “文科教授”与恐怖分子只有一步之遥?
    “左翼”知识分子很暴力?他们旨在追求的,是*为平等主义的社会。在“激进左翼”看来,这一追求平等的过程永无终结。
    15 “知识消费”狂欢节,大学要负责任
    “知识付费”的兴起,是由于大学老师未能做好其工作,课堂上教授的知识与当下现实生活严重脱节。实际上,真正有价值的学术知识不应该在云端,而是有能力介入大众文化,用以深透剖析现实生活。
    16 像德勒兹一样阅读
    孔子曰“温故而知新”,但夫子却没有告诉我们温故怎样知新。我们可以让法国哲学家德勒兹来填补进这个缺环。掌握德勒兹式的阅读方式,阅读者才能获得真正革命性的阅读视野,从熟悉的旧东西中看出全新。
    附录
    APPENDIX
    +1 能让学生对哲学欲罢不能的“网红”博导
    +2 2017年热点事件的“冷思考”贯之的忠诚。左翼“精英”的革命,就是始终以平等为起点,忠诚于为普遍性斗争。
    14 “文科教授”与恐怖分子只有一步之遥?
    “左翼”知识分子很暴力?他们旨在追求的,是*为平等主义的社会。在“激进左翼”看来,这一追求平等的过程永无终结。
    15 “知识消费”狂欢节,大学要负责任
    “知识付费”的兴起,是由于大学老师未能做好其工作,课堂上教授的知识与当下现实生活严重脱节。实际上,真正有价值的学术知识不应该在云端,而是有能力介入大众文化,用以深透剖析现实生活。
    16 像德勒兹一样阅读
    孔子曰“温故而知新”,但夫子却没有告诉我们温故怎样知新。我们可以让法国哲学家德勒兹来填补进这个缺环。掌握德勒兹式的阅读方式,阅读者才能获得真正革命性的阅读视野,从熟悉的旧东西中看出全新。
    附录
    APPENDIX
    +1 能让学生对哲学欲罢不能的“网红”博导
    +2 2017年热点事件的“冷思考”

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