返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:

  • 庐山慧远与中国哲学心性本体论的建立 解兴华 著 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 解兴华 著著
    • 出版社: 西南师范大学出版社
    • 出版时间:2016-09-01 00:00:00
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    文轩网图书旗舰店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 解兴华 著著
    • 出版社:西南师范大学出版社
    • 出版时间:2016-09-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-09-01
    • 字数:230千字
    • 页数:183
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:西南师范大学出版社

    庐山慧远与中国哲学心性本体论的建立

    作  者:解兴华 著
    定  价:38
    出 版 社:西南师范大学出版社
    出版日期:2016年09月01日
    页  数:183
    装  帧:平装
    ISBN:9787562180203
    主编推荐

    内容简介

    《庐山慧远与中国哲学心性本体论的建立》包括六个部分。靠前部分导论展示了作者解兴华试图通过研究庐山慧远来探索中国哲学思想系统的相续性的想法及这一想法的缘起。第二部分处理了两个基本观念:玄学与玄学化。第三部分以剖析慧远的《法性论》残篇与现存的作品《三报论》、《明报应论》及《沙门不敬论》的方式,展现庐山慧远前期的法性实在论。第四部分则转向描绘同一时代的另一个佛学重镇长安的佛教思想情况,归结出“毕竟空”成为当时中国佛学思想的前沿。第五部分则通过剖析慧远的《大智度论抄序》等文,转向叙述庐山慧远乃至整个庐山僧团对来自长安的新鲜思想的反应。第六部分引入同时代的相关重要思想人物如姚兴等对“毕竟空”思想的反思与质疑。

    作者简介

    解兴华,女,1980年生,山东平原人,中国人民大学哲学博士,现任西南大学哲学系宗教学专业讲师,兼任梁漱溟研究会理事,主要从事宗教学、中国佛教史、佛教哲学与中国传统文化研究,特别关注魏晋南北朝时期儒释道三教关系的流变与思想史意义。以独立作者身份在《世界宗教研究》《学术界》等刊物发表学术论文数篇。

    精彩内容

    目录
    导论
    第一章 “玄学化”与六家七宗:慧远的思想背景
    一、玄学与“玄学化”
    (一)对世界的“本”“末”区别
    (二)“圣人”理想与“逍遥”主体
    二、六家七宗
    (一)心无宗
    (二)本无异宗
    (三)缘会宗
    (四)幻化宗
    (五)识含宗
    (六)即色宗
    (七)本无宗
    第二章 鸠摩罗什译经前慧远的佛学探索及其意义
    一、《法性论》
    (一)《法性论》的历史疑云
    (二)《法性论》与般若学的关系
    (三)为何说《法性论》的思想基调来自毗昙学
    二、“心”与“神”
    (一)善何以必要
    (二)“心”与“神”的确立
    (三)《三法度论》的“不可说不知”与慧远的“神”
    第三章 “毕竟空”的颠覆
    一、对“实法”的否定
    二、关于“法身”的检讨
    三、僧肇的理论总结:《不真空论》与《般若无知论》
    四、“涅?”的新观念
    五、僧肇的理论总结:《涅架无名论》
    第四章 慧远对鸠摩罗什的提问及其意义
    一、“法性”:从“多元实在”到“一元实在”的转化
    (一)“实法”的清理¨
    (二)“实法”的建立
    二、“实法”“法性”与“法身”
    (一)“实法”如何存在的理论问题
    (二)从“神”到“法身”
    (三)“三乘”与“神”理念的歧出
    三、标位各有所本:慧远与般若中观学
    第五章 慧远与“佛性我”的建立
    一、王者的怀疑与学者的反思
    二、从《妙法莲华经》开始的“妙有”之风
    (一)会三归一与开权显实
    (二)两种理据的建立
    (三)慧远的追究与演绎
    三、追随者的回答:竺道生的佛学思想
    (一)普遍的佛性
    (二)“我”“性”与“理”
    结论
    参考文献

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购