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梁启超讲读王阳明心学 梁启超 著 社科 文轩网
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梁启超讲读王阳明心学
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本书部分内容来自于梁启超在1926年出版的专著《王阳明知行合一之教》一书,加入评注者从当今角度的注解,使读者产生很强的代入感。在书中,梁启超讲解了王阳明的“知行合一”之学,“致良知”之学,追根溯源,探讨心学内核,廓清王学后人以及后世对阳明心学的误解,对于有意阳明心学的学者,有很高的思想价值,也适合于传统文化爱好者、教师、学生、研究人员参考。
原著梁启超,国之学评注。梁启超,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,中国近代维新派、新法家代表人物,其著作合编为《饮冰室合集》。国之学是教育部直属机构“国学教育指导师”“家庭教育指导师”项目运营单位,是首都师范大学国学教育实验室联合建设单位,是国家社科基金子课题“新时期中小学家庭教育立德树人的综合研究”的承担机构。创始团队来源于北京大学、中国人民大学、清华大学、北京师范大学。
不行而求知,终究不会知 再解释“行是知的功夫”“行是知之成”那两句。这两句较上两句尤为重要,阳明所以苦口婆心说个知行合一,其着眼实在此点。我们的知识从哪里得来呢?有人说,从书本上可以得来;有人说,从听讲演或谈论可以得来;有人说,用心冥想可以得来。其实都不对,真知识非实地经验之后是无从得着的。你想知道西湖风景如何,读几十种西湖游览志便知道吗?不。听人讲游西湖的故事便知道吗?不。闭目冥想西湖便知道吗?不不。你要真知道,除非亲自游历一回。常人以为,我走先知后行的功夫,虽未实行,到底不失为一个知者。阳明以为这是绝对不可能的事,他说: 今人却将知行分作两件事去做,以为必先知了然后能行。我如今且去讲习讨论做知的功夫,待知得真了方null
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