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高丘亲王航海记 涩泽龙彦 著 姚奕崴 译 文学 文轩网
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高丘亲王航海记
一千两百多年前,一位日本的王子从高野山的金刚峰寺出走千里,经过南方海上的大小佛国,直指天竺。 他见过能作人言的儒艮、食人梦境的神貘、妙音悦耳的频伽、映不出人影的镜湖、如灵魂般洁净的珍珠…… 慢慢的,天竺不再是一个目的地,而变成他梦境和现实的连接处,成了他作为达摩流浪者的终点也是起点。 一千两百多年之后,我们隔着时空、透过梦境看他。那些奇妙的经历都以史书的形式被一一印证,但梦境本身,依然值得我们怀揣好奇,跟随他流浪。
高丘亲王是日本平安时代的一位皇子,日本真言宗创始人空海大师的弟子。他从日本出发,经大唐,游历南方海上大小佛国,直向天竺。传说,他很终在星洲(新加坡)遭遇虎害。 涩泽龙彦的妙处,在于他用神话般的幻想延展了这段史书上的寥寥数语,赋予其曲折离奇、如真似幻的情节,又用丰富庞杂的历史知识为这个奇幻故事架设了真实的背景。他让高丘亲王的所有经历都在梦境和现实间切换,把读者置于《镜花缘》一般的奇幻世界中,又时时提醒读者,幻境和真实之间只有一墙之隔。 日本高野山上的金刚峰寺,南方海上的大小佛国,能作人言的儒艮,食人梦境的神貘,妙音悦耳的频伽,映不出人影的镜湖……现实夹杂着幻想,一同扑面而来。
涩泽龙彦(1928-1987),日本现代有名小说家、评论家。20世纪50年代起研究法国文学,集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等另翼作家的作品,极具振聋发聩的作用,轰动一时。他被誉为一代暗黑美学大师,日本文学家及艺术家三岛由纪夫、寺山修司等人都深受其影响。他的作品深入宗教、民俗、文学、艺术等领域,致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界,亦以自己充满暗黑色彩的幻想文学创作,成为日本杰出的幻想文学先锋。
唐咸通六年,日本历贞观七年乙酉正月二十七日,高丘亲王从广州出发,乘船前往天竺,时年六十七岁。随行者安展、圆觉,皆为日本僧侣,在唐土侍奉亲王左右。 阿拉伯人称交州为龙编(今河内),唐代后在此设置安南都护府。广州可与交州相媲美,彼时为南洋贸易中很为繁荣的港口。这座港口在汉代被称为番禺,大批犀角、象牙、玳瑁、珠玑、翡翠、琥珀、沉香、银、铜、水果和布匹汇聚此地,经商人贩往中原。到了咸通年间,仍旧长盛不衰,贸易横跨亚非的阿拉伯商船自不待言,江面上来自天竺、狮子国(锡兰)、波斯的商船,以及被称作昆仑船的南方诸国的船只舷舷相摩,甲板上肤色和瞳仁各不相同、半裸着黝黑肌肤的水手们东奔西跑,这景象有如人种大观。尽管大约四百乃至四百五十年后马可?波罗和鄂多立克才会航经这片海域,但如今南来北往的船上已然null
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