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  • 古典文教的现代新命 柯小刚 著作 社科 文轩网
    • 作者: 柯小刚著
    • 出版社: 上海人民出版社
    • 出版时间:2012-11-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 柯小刚著
    • 出版社:上海人民出版社
    • 出版时间:2012-11-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2012-11-01
    • 字数:27.61千字
    • 页数:329
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:上海人民出版社

    古典文教的现代新命

    作  者:柯小刚 著作
    定  价:38
    出 版 社:上海人民出版社
    出版日期:2012年11月01日
    页  数:329
    装  帧:平装
    ISBN:9787208109407
    主编推荐

    内容简介

    本书以大陆新儒家的立场,力图走出西方中心论的蕃篱,打破“左右派”的对立,恢复儒家古典文教在现代文化生活中的生命活力。在书中,他不仅以书画、中医、兵法、卦象、诗歌等为路径,探讨了儒家道德心性的修养;而且在对儒家古典文献的研究和形而上的论证中,对当今社会、政治、教育、伦理、*国乃至世界的未来命运投入了关注的一瞥;另一方面,作者把目光投向了西方的古典、现代哲学,探索了西方古典文教,涉及的修辞、伦理和哲学教育问题;以及以海德格尔为代表的西方现代性。全书分为经史微言、古典文教育现代政治伦理、古典文教与现代教育、西方现代性反思、古典文教与哲学沉思、古典文教与现代技艺六个部分。

    作者简介

    柯小刚,字如之,号无竟寓。1973年生于湖北大冶。北京大学哲学博士,现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、《儒学与古典学评论》主编、道里书院山长。研究兴趣涉及儒学、经学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等领域。著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹:错位中的天命发生》、《道学导论(外篇)》等,译有《黑格尔:之前和之后》、《尼各马可伦理学义疏》等,在靠前外学术刊物发表论文数十篇。 

    精彩内容

        《春秋》的这种精微,完美地体现在《论语》的冉有问“夫子为卫君乎”一章:体现在冉有在知辄居正位的前提下来问是否要采取助之的行动,体现在子贡为避免问题的两难促逼而转换问及伯夷叔齐何人,表现在夫子心知所问卫乱而答以求仁得仁何怨,也表现在康成注“父子争国恶行”,双遣父子不仁。从冉有之问卫君一个人到子贡之问伯夷叔齐两个人,从夫子答伯夷叔齐兄弟之仁让,到康成注父子争国之不仁,所有的问答和注释都保持了《春秋》书写的精微:一方面以辄居正,所谓卫君必定是辄;另一方面,辄之拒父,义虽无疑,但毕竟无如伯夷叔齐让国之仁。
        但是,反过来,辄之不仁是可以直接在当时就说出来的吗?不行。因为,如果夫子那样说的话,他就是在作出为蒯聩的行动了。而且,伯夷、叔齐的让国之仁,可以用来取代辄辞父命的义吗?不能。因为这个父并不像伯null

    目录
    打通中西文化脉络,恢代前言:道里书院命意
    经史微言
    《论语》“夫子不为卫君”的春秋微言
    何以夫子不为卫君:《春秋》与《论语》大义的一贯
    伯夷、叔齐何人:《论语》的春秋微言
    经史札记
    《易》类相感
    易道落实于礼制
    从《春秋》泓之战到《礼运》大同
    《春秋》文质不尽于尊尊亲亲
    《春秋》借事明义与“虚拟历史
    《论语》二十篇文质大略
    《乡党》与《论语》前后十篇的文质之变
    经学与史学的古今之变
    札记四则
    古典文教与现代政治、伦理
    王道与人民共和:*国宪政的传统资源
    孔子删定六经的革命意义和立法意义
    时间、革命与宪法
    道、德、命与政治正当性
    王道、君主与民主
    封建、郡县与王霸之辨
    王道与人民主权
    人民共和与王霸之辨
    相关讨论与补充
    古今通变札记
    通三统与因传统
    现代*国革命与传统史观
    现代政治的古典思考札记十五则
    时事关怀与哲学沉思札记五则
    古典文教与现代伦理
    儒家与陌生人问题
    本真性崇拜与现代性危机
    道家的”真“与儒家的”诚
    现代革命与年龄的政治
    对话:父子之道的古今之变
    古典文教与现代教育
    尼采、柏拉图与戏剧的教育使命
    为什么从尼采和《悲剧的诞生》讲起
    古典学的变形和隐秘使命,它与现代大学讲台和戏剧舞台的关系
    诗与哲学之争:舞台和讲台对教育权利的争夺与尼采思想的古典语境
    拨乱反正:从西方古典出发重读尼采与*国戏剧的教育使命
    身心兼摄的教法:《四书》与中医的相互发明
    文质彬彬与性情之和
    “修道之谓教”与“法四时五行以治
    “阳生阴长、阳杀阴藏”与礼乐刑政
    三才五行与三纲五常
    “君臣佐使”与安邦治国之道
    通识教育与学术工业
    何谓大学:致同济大学百年校庆
    传统文化通识教育建言
    对话:古典文教与自由、平等
    君子教育与平等之义
    论治学书
    培养灵魂与阅读文献
    大学与小学,手艺、辩证与博雅教育
    短札七则
    仁通友爱与读书治学
    对偶、友爱与仁通
    为己之学与师友共学
    读书与写作:养兵与拜将
    修辞、作曲与洞察人性
    古典文教与哲学沉思
    伦理、修辞与哲学教育:以《尼各马可伦理学》为例
    《伦理学》的文体样式与其伦理学内容的关系
    《伦理学》的受众对象与伦理修辞的困境
    《伦理学》的哲学教育修辞与苏格拉底的“第二次启航
    《伦理学》对苏格拉底的称引作为辩证对话的方式
    《伦理学》与现代哲学的古典文教渊源
    札记十一则
    说与写:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的政治生活与哲学生活
    柏拉图对话与文质彬彬
    王制与politeia
    柏拉图、尼采与哲学诗歌之争
    时间性、自足性与沉思的幸福
    “幸福”的古今之变与中西之别
    《尼各马可伦理学》中的aretēēthos和orthoslogos
    伯纳德特论柏拉图全集结构及伯纳德特命题深意
    伯纳德特与海德格尔释technē与deinos
    潘多拉与哲学
    对话:*国与希腊的天地神明
    古典文教与现代技艺
    阴平阳秘,文质彬彬:古今中西之变与中医的未来
    中医的困境与话语权的争夺
    从我的两个医案说起
    桂枝汤、泰卦与阴平阳秘
    小柴胡汤、贲卦与文质彬彬
    古今文质之变与中医的历史
    中西文质之辨与中医的未来
    附录:相关讨论
    医易札记
    医道问答六则
    经方《周易》解札记十九则
    卦象与修身札记三则
    诗风的古今流变
    诗作与农作
    风雅与风骨?抑或诗风不绝如缕?
    中文诗句的节律变奏
    美学与伦理学
    管乐与弦乐的古今之变
    折扇十三叠:余笑忠组诗《折扇》绎解
    随手远近的你我:阅读沉河
    书风画道与古今性情
    山水画中的道路与古今之变
    对话:书画中的性情偏正与中庸
    论书画札记九则
    西方现代性的现代反思
    海德格尔的《精神现象学》解读
    三个文本:海德格尔解读《精神现象学》的经验
    三个变化:从《精神现象学》标题而来的位置勘查
    三个提示:进一步解读工作的路标
    从《存在与时间》到《哲学论稿》
    此在的生存与Ereignis的自行发生
    行事演示与形式指示,赋格的演义与体系的演绎
    道、语言与Ereignis
    理性与沉思:海德格尔《哲学论稿》中关于科学的反思
    准备性的反思:逻辑问题与哲学发问的差异
    存在论的反思:对科学的沉思作为对存在之回响的倾听
    政治的反思:对科学的沉思作为对现代理性概念的政治批判
    “科学的”反思:对科学的沉思作为“科学哲学
    德法哲学札记五则
    就德国哲学论知行合
    现象学的神谱
    海德格尔的生活概念
    海德格尔的罪责概念
    福柯解读过的《宫中侍女》画再解读提纲 

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