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本土异域间:人类学研究中的自我、文化与他者 赵旭东 著 经管、励志 文轩网
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本土异域间:人类学研究中的自我、文化与他者
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本书从社会建构论、建构实在论、文化研究以及话语分析的视角,对从异域到本土、方法论的超越从乡土中国到乡土重建、社区研究与人类学的中国学派和中国社会及其文化结症等问题进行了系统的论述,反映了当前学界近期新研究成果,也是作者的代表作。
赵旭东,教授,博士生导师。1998年获北京大学社会学博士学位。2002年获“王宽诚英国学术院奖学金”赴英国伦敦经济学院(LSE)从事合作研究。2003年在荷兰莱顿大学法学院从事为期一年的访问研究。2007年起任中国农业大学人文发展学院教授,兼任《中国农业大学学报》(社会科学版)执行主编。先后发表中英文论文七十余篇,代表性著作为《权力与公正——乡土社会的纠纷解决与权威多元》(2003),《反思本土文化建构》(2003)、《否定的逻辑——反思中国乡村社会研究》(2008)、《文化的表达——人类学的视野》(2009)、《法律与文化——法律人类学研究与中国经验》(2011)等。 本书可以看成是一位中国的社会学人类学学者多年研究的小结,也是作者在本土与异域之间上下求索的一份思想档案的留存。在心理与社会、反思本土文化建构、从问题中国到理解中国、否定的逻辑、文化的表达、本土异域间等六个主题之null
这种记忆术也从另一个方面说明了西方对以视觉和空间为基础的那类知识的偏好。甚至科学史家认为西方的科学源于早期的修辞术,而修辞术与记忆术是相互依赖而生的两种学问,就如中国古典的诗歌离不开从对对子的训练开始一样。或许进一步的推论就是费耶阿本德所说过的,“宣传”才是科学的本质。 记忆术的基本原理是通过空间的想象而把一些毫不相关的论题串在一起,构成一个首尾一贯的随时可以提取的知识库。记忆术给我们的启示或许是,在人类学的话语中存在有许多停留在真实的或者心理空间中的论题。通过把这些论题建构成为一个序列,我们获得了一种牢记在心的知识。因而,当现代人类学依据隐含有距离、差异和对立这类的意图,来建构它的他者或异文化的时候,这实际上是在建构西方社会居于其中的有序的时空宇宙观,但却不是以“理解他者”为其公开使null
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