长物志 明代文人物态生活的古雅方案 马未都推荐文震亨《长物志》与《园冶》为中国古代制器 造园 栽植艺术的双璧手绘彩图修订版
作 者:(明)文震亨 撰;胡天寿 译注 著
定 价:68
出 版 社:重庆出版社
出版日期:2017年04月01日
页 数:295
装 帧:平装
ISBN:9787229114763
●此本《长物志》是经过多次修订和改版且畅销十余年的彩图本。
●明代文人士大夫物态生活的古雅方案。
●全书文白对照,注释详细,更根据文义手绘二百余幅插图,直观呈现室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果、香茗,以及书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置的选材、制式与为用之道。其中,很多重要插图还进行了式样分解,既益于结构辨析,也更利于好此者顺式仿制。
文震亨撰写的《长物志》与《园冶》,为中国古代制器、造园、栽植艺术的双璧。《长物志》偏重制器、栽植及风雅的家居物态营造,《园冶》则侧重于造园,以及物态生活的空间选择。二者互为补充,构成了中国古代文人生活的整体风貌。
《长物志》共十二志,分属制器、栽植、造园诸学科,含衣、食、住、用、行、游等各方面的生活内容。其中,室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等志,阐述了中国古代园林生活的构建要素,指出了这些要素的互用关系及其选用原则。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗七志,其记述,或重制法,或重摆放,或重材质,却都体现了古代士大夫阶层掩去人巧,不使人巧外露的审美心志。
《长物志》讲求的并非材料价值,而是黯雅古朴的材质与形态美感,其营建的古雅天然的物态环境,不仅是古代文人对精致生活的一贯追求,而且是风雅文士温文气质的物化表达。
文震亨:字启美,江苏长州(今江苏苏州)人。文徵明曾孙,文彭孙,文震孟之弟元发仲子。天启五年(1625)恩贡,崇祯初为中书舍人,给事武英殿。书画咸有家风,山水韵格兼胜。明亡,绝粒死,年六十一,谥节愍。著有《长物志》十二卷,为传世之作。著有《长物志》《香草诗选》《仪老园记》《金门录》《文生小草》等。
胡天寿:胡天寿,翻译作品有《兵书经典集成(白话全彩图本)》、《金融资本》等。
晚明士大夫生活中的造物艺术(代序)
魏晋六朝,中国以山水诗为先导的士大夫文化勃然兴起。魏晋文化为唐代禅学吸收,经北宋苏轼等人大力倡导,掀起了文人画的浪潮,从此奠定了士大夫文化的地位。文人对绘画的审美扩大到园林、居室、器用,造物艺术表现出与诗歌、绘画一致的品调,品鉴、收藏蔚然成风。经元而至明清,终于形成包括诗文、绘画、品茗、饮酒、抚琴、对弈、游历、收藏、品鉴在内的庞大而完整的士大夫文化体系。江浙一带,明清时期经济已是靠前富裕,文明形态靠前成熟,士大夫文化几乎主导了这一地区的所有生活领域。士大夫们出于对自身居住环境艺术化的要求,会去寻访对自己设计意图和审美趣味心领神会的工匠,营造园林居室,定制陈设器用。文人意匠下的造物,不复有宗教的力量和磅礴的气null
晚明士大夫生活中的造物艺术(代序)
原序
卷一·室庐
门
阶
窗
栏杆
照壁
堂
山斋
丈室
佛堂
桥
茶寮
琴室
浴室
街径庭除
楼阁
台
海论
附辑:窗的式样
栏杆诸式样图
铺地式样
廊的式样
古代合院式建筑——四合院图示
卷二·花木
牡丹芍药
玉兰
海棠
山茶
桃
李
杏
梅
瑞香
蔷薇木香
玫瑰
紫荆棣棠
紫薇
石榴
芙蓉
黄兰花
茉莉素馨夜合
杜鹃
松
木槿
桂
柳
黄杨
……
卷三·水石
卷四·禽鱼
卷五·书画
卷六·几榻
卷七·器具
卷八·衣饰
卷九·舟车
卷十·位置
卷十一·蔬果
卷十二·香茗