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佛教对中国物质文化的影响 柯嘉豪 宗教 哲学社会科学 正版图书籍 中西书局 世纪出版
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图书名称: | 佛教对中国物质文化的影响 |
作者: | 柯嘉豪 著 |
定价: | 75.00 |
ISBN: | 9787547508862 |
出版社: | 中西书局 世纪出版 |
开本: | 32开 |
装帧: | 平装 |
出版日期: | 2015-8-1 |
印刷日期: | 2015-8-1 |
本丛书以翻译域外佛教研究为主,同时反映其他相关宗教的研究成果,涉及中西交通、艺术史、政治史、宗教信仰、哲学思想、语言文字等多个领域。 |
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导言
DiYi章 灵力 舍利 造像
第二章 象征 僧伽衣具 念珠 如意
第三章 功德 书籍 寺院 桥梁
第四章 无心插柳 椅子 糖 茶 结论 参考文献 |
《佛教对中国物质文化的影响》: 在天台九祖湛然大师的传记中,以变换衣装来说明湛然决定放弃高官的仕途生涯出家:“解逢掖而登僧籍。”相似的情形也出现在唐代僧人甄公身上,他在通过了科举考试还未开始担任官职的时候,“三上中第未释褐,与沙门议论玄理,乃愿披缁”。这两段引文都显示在中国不同的社会阶层对于衣着有不同的规矩,而僧人只是厕身于诸如官员、士兵、农民等众多社会群体中的一个群体,每个群体都可以通过衣着来识别。当然,除衣着之外,也可以从别的方面分辨僧人与士大夫,但是当要用Zui简洁明了的标识以示区分时,僧衣成为了传记作者的ShouXuan。一套僧衣——汉语的“袈裟”出自梵文kasaya—能区分僧人与官员,而不同类型的僧衣也代表着不同类型的僧人。在印度,分属不同部派的僧人所穿的僧衣颜色不同,从赤色、木兰色到青色、皂色;而在中古时期的中国,通过僧衣的颜色可以判断僧人来自何方——江南地区的僧人“多服黑色赤色衣”,开封一带则“尚褐色衣”。 …… |
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