论重要之事——元伦理学卷(上、下)

目录
导论1
内容提要
第六部分规范性
第二十四章分析性自然主义和主观主义
第82节各种相冲突的理论
第83节理由的分析性主观主义
第84节内在理由的不重要性
第85节实质性的主观理论
第86节规范性信念
第二十五章非分析性自然主义
第87节道德自然主义
第88节规范性的自然事实
第89节从“是”推出“应当”的论证
第90节厚重概念论证
第91节规范性反驳
第二十六章无足轻重性反驳
第92节规范性概念和自然属性
第93节与科学发现的类比
第94节事实陈述论证
第95节无足轻重性反驳
第二十七章自然主义和虚无主义
第96节理由的自然主义
第97节柔性自然主义
第98节刚性自然主义
第二十八章非认知主义和准实在论
第99节非认知主义
00节规范性分歧
01节非认知主义者能够解释规范性错误吗？
第二十九章规范性和真理
02节表达主义
03节黑尔论重要之事
04节规范性论证
第三十章规范性真理
05节分歧
06节论我们应该如何生活
07节误解
08节自然化的规范性
09节西季威克的直觉
10节未来的航行
11节重新发现理由
第三十一章形而上学
12节本体论
13节非形而上学的认知主义
第三十二章认识论
14节因果性反驳
15节有效性论证
16节认知信念
第三十三章理性主义
17节认知理由
18节实践理由
19节进化力量
第三十四章达成一致
20节源于分歧的论证
21节趋同主张
22节苦难的双重坏性质
第三十五章尼采
23节重估价值
24节善与恶
25节生命的意义
第三十六章重要之事
26节这一切都值得吗？
27节未来
附录
附录J论有什么
尾注
引注
参考文献
索引
序言1
内容提要
第七部分不可还原地规范性的真理
第三十七章诸事如何可能重要
28节关心以及有理由关心
29节哲学分歧
第三十八章非实在论的认知主义
30节元伦理学
31节本体论
第三十九章规范性真理和自然真理
32节概念和属性
33节共外延论证
34节规范性反驳
35节科学的类比
36节无足轻重性反驳
第四十章吉伯德给非自然主义者的提议
37节单一属性幻觉
38节自然主义事态和规范性真理
第四十一章雷尔顿对柔性自然主义的辩护
39节属性的同一性
40节雷尔顿对无足轻重性反驳的回应
第四十二章雷尔顿对我们之间分歧的解决
41节雷尔顿的较宽观点
42节雷尔顿较宽观点的成就
43节雷尔顿的评论
第四十三章杰克逊非经验的规范性真理
44节杰克逊的共外延论证
45节杰克逊的形而上学假设
第四十四章施罗德保守的还原性论点
46节施罗德对无足轻重性反驳的批评
47节施罗德和我如何可能解决我们之间的分歧
48节我如何误导了拉塞尔
第八部分表达主义的真理
第四十五章准实在论的表达主义
49节欲求、态度和信念
50节赢得谈论道德真理的权利
第四十六章吉伯德对我们之间分歧的解决
51节吉伯德的趋同主张
52节是否有事重要这一点重要吗
53节理解正确
54节吉伯德的形而上学疑虑
第四十七章另一种三重理论
55节吉伯德的评论
56节一个美满的结局
第九部分规范性理由和心理理由
第四十八章表达主义理由
57节布莱克本的困惑
58节布莱克本的理由信念
第四十九章主观主义理由
59节史密斯对主观主义的辩护
60节斯特

德里克？安东尼？帕菲特于1942年12月11日出生在中国四川省，他姐姐希奥也出生于此。当时其英籍父母诺尔曼？帕菲特和杰西？帕菲特医生正在成都的大学做医学传教士，主要教公共卫生和预防医学，并且很关心训练后来在农村工作的那种“赤脚医生”。因为日本对中国的入侵以及第二次世界大战的爆发，他们一家人1944年（当时杰西正怀着她的第三个孩子约安娜）逃离中国，通过乘坐轰炸机、火车和运兵舰等先到印度，后经澳大利亚抵达纽约。1946年他们一家人乘坐“玛丽女王号”回到英格兰，先在伦敦生活了几年，1949年后移居牛津，帕菲特就是在这里长大的。尽管帕菲特在中国生活的时间很短，但他为此感到高兴，并且经常非常乐意告诉别人这一点。因此，可以想象，对于其巨著之一《论重要之事》被译为中文出版，他会感到非常自豪。他也会表示感谢的是，葛四友与阮航两位教授为翻译该著付出了极大的努力，从而使中文读者得以阅读其著作。
帕菲特的专业方向为伦理学、实践推理与形而上学，而其研究兴趣包括理由、人格、伦理学、元伦理学、人口伦理学、平等、优先性、对于穷人的义务、规范性、时间的流逝、个人合理性理论与集体合理性理论、体系性道德理论、康德伦理学、契约主义、后果主义、多元主义的常识道德、义务论禁令、本体论、实在、存在、尼采伦理学、天体演化论以及重要之事。帕菲特于2017年1月2日突然离世时，已被公认为他那个时代甚或所有时代重要的哲学家之一。他对哲学的贡献一定会在接下来的很多年得到人们的讨论，就如同老子、孔子、孟子、亚里士多德、康德、密尔和马克思等巨人的贡献那样。
帕菲特很是早慧，很小就赢得牛津的精英龙校的奖学金。帕菲特的老师们后来还说服其父母，允许帕菲特竞争伊顿公学的国王奖学金，他再次获胜。帕菲特非常享受龙校与伊顿公学那种高度竞争性的学术环境，总是乐于观看学术论战，尽管他常常觉得奇怪，自己的这种态度是否一贯，因为他反感那些喜欢观看拳击或摔跤比赛的人。帕菲特的很多科目在班上都是的，唯独数学除外，他在这个方面毫无天赋（他虽然如此杰出，但经常算不出15%的小费）。在伊顿公学，他修习的主要课程是拉丁语和希腊语，尽管三年的专业是历史。
1961?D1964年帕菲特就读于牛津大学贝利奥尔学院，主修现代史，对法国史和乌托邦主义尤其感兴趣。他获得1965?D1966年度的哈克尼斯奖学金（Harkness Fellowship），赴美访学一年。他还作为非学位学生在哥伦比亚大学和哈佛大学的新社会研究院学习。正是在此期间，他才决定成为哲学研究生。他听过一位大陆哲学家就一个重要的主题做的一次非常含混的讲座，也听过一位分析哲学家就一个无足轻重的主题做的一次非常清晰的讲座。然后他就想，如下两种改变哪一种更有可能：一种是大陆哲学家以一种更清晰、论证更严谨的方式讨论他们更重要的主题；另一种是分析哲学家将其清晰性和严谨性运用于更重要的主题。他觉得后者的可能性似乎更大，于是他在1967年回到牛津后开始学习分析哲学。他师从A？J？艾耶尔（A？J？Ayer）、彼得？斯特劳森（Peter Strawson）和大卫？皮尔斯（David Pears），他的第一项研究是关于时间的形而上学的。
1967年末，帕菲特赢得了声名显赫的万灵学院（世界上学府之一）的奖学金，万灵学院这个没有学生的思想库，使帕菲特在未获得研究生学位的情况下就能够追求自己的哲学兴趣。多年来，帕菲特是通过万灵奖学金那令人生畏考核的第一人，实际上也是基于这种考核进入万灵学院的一人，因为后来这种考核被另一组更多的人能够达到的不同标准取代了。帕菲特终生都是万灵学院的研究员，先后是奖学金研究员（Prize Fellow，1967?D1974)、 初级研究员（Junior Research Fellow，1974?D1981)、研究员（Research Fellow，1981?D1984)、研究员（Senior Research Fellow，1984?D2010)和荣誉研究员（Emeritus Fellow，2010?D2017)。这么多年来，帕菲特先后前往美国约40次，都是去美国的大学教书。在20世纪70年代以及80年代早期，他是普林斯顿大学的常规访问教授，而且多年来他还是哈佛大学、纽约大学和罗格斯大学的访问教授，大约每两年会在这三所大学各上半学期的课。
1978年，帕菲特受邀向英国国家学术院（The British Academy）做学术报告。他是获取该荣誉的年轻的哲学家之一，而当时对他的介绍是：也许是第一个从事哲学一年就获得世界性声誉的哲学家。帕菲特随后在1986年当选为英国国家学术院院士，1992年当选为美国艺术与科学学院（The American Academy of Arts and Sciences）院士。2

《论重要之事——元伦理学卷（上）》主要探讨规范性的各种代表性版本，但是不同于规范伦理学卷中寻求各种理论的趋同，帕菲特在此努力论证其他理论版本都不能恰当地解释我们思想中的规范性维度；基于所有这些观点，规范性都被证明是种幻觉。对于这些立场，帕菲特在书中讨论和批评了其中许多有影响的版本，包括布莱克本、布兰德特、吉伯德、黑尔、麦基和威廉姆斯等人的观点。帕菲特终的结论是：所有这类观点都倾向于虚无主义，且对于承认不可还原地规范性的真理来说，虚无主义是真正的竞争对手。帕菲特由此认为我们应该接受非形而上的、非自然主义的认知主义理论，拒绝一切形式的自然主义和非认知主义理论。
《论重要之事——元伦理学卷（下）》主要是回应《真的有事重要吗？》一书对其规范性理论提出的各种反驳。帕菲特为了回应这些批评，进一步发展了他自己有关理由和规范性的理论。他的核心转变在于，明确交代其规范性真理并不具有本体论地位，从而避免本体论上的怪异性。同时为避免混淆与误解，帕菲特将其理论改名为非实在论的认知主义，从而获得空间可以寻求与自然主义、准实在论的表达主义两种理论的趋同。帕菲特由此发展出的非实在论的认知主义理论，与雷尔顿进一步发展出的广义自然主义和吉伯德发展出的新型版本的表达主义，终达成了基本共识，得到了元伦理学领域的“新三重理论”。

作者简介
德里克．帕菲特（ Derek Parfit ,1942一2017)，出生于中国的英国哲学家，专注于人格同一性、理性和道德。帕菲特被普遍认为是20世纪末和21世纪初重要、有影响力的伦理学家之一，著有《理与人》( Reasons and PerSons ,被广泛认为是自19世纪以来重要的伦理学著作）和《论重要之事》( On What Matters )。帕菲特一直在牛津大学工作，同时还是哈佛大学、纽约大学和罗格斯大学哲学客座教授。1986年当选为英国国家学术院院士，1992年当选为美国国人文科学院院士，2014年荣获声名卓著的逻辑与哲学的罗夫．肖克奖（ Rolf Schock Prize )。
译者简介
葛四友，哲学博士，武汉大学哲学学院教授。主要研究领域为规范伦理学与现当代英美政治哲学，兴趣领域为元伦理学与法哲学，目前主要研究帕菲特的道德哲学思想和正义的理想理论与非理想理论。出版专著《正义与运气》《分配正义新论：人道与公平》，译著《合理性的本质》《公共领域中的伦理学》《伦理学与法治》等。在《哲学研究》《外国哲学》《社会科学》等期刊发表论文20余篇。
阮航，哲学博士，湖北大学哲学学院副院长、副教授，《价值论与伦理学研究》集刊主编。主要研究方向为伦理学、中国哲学、经济伦理。主持国家社科基金一般项目2项，其他各级项目10余项，参研国家社科基金重大招标项目2项。出版《儒家经济伦理研究：先秦儒家经济伦理的问题脉络与观念诠释》专著1部，《超越复仇》等译著5部，主编《西方伦理学原著导读》等教材2部，主编《文化建设蓝皮书，中国文化发展报告》等7部。在《哲学动态》《道德与文明》《世界哲学》等期刊发表论文及译文50余篇。