近现代中外因明研究学术史(上下册)

因明是世界逻辑三大渊源之一，与中国名辩、希腊逻辑鼎足而立。因明源于印度，盛于中国，在盛唐时期就由玄奘门人及其后嗣弘传于新罗国（古朝鲜）及日本。近代以来，因明研究更向欧美学界拓展。但是，我国的因明传承曾一度式微，至明清几成绝学。嗣后于清末至民国时期虽有中兴，后又复归沉寂。然因明毕竟是中国文化宝库中的瑰宝之一，故中国社会科学院近年将因明学列为亟待抢救的绝学学科。本研究课题的时间跨度为近现代，约一个半世纪。分前言、引论、正文四编，包括因明产生、嬗递和东渐的历史，晚清至民国时期的汉传因明研究学术史，1949年以来因明研究的学术史，藏传、蒙传因明研究学术史，以及印度、日本、欧洲和俄罗斯、美国、蒙古国的因明研究；附录有《中国学者的因明论文目录》。全书整体结构清楚、逻辑严密、叙述清晰、史料丰赡，具有史与论、概略与具体结合得较为完整的学术和形态特色。

上册
序言
前言
引论 佛教逻辑的渊源、沿革与东渐 27
第一章  古印度佛教逻辑的历史 27
第一节  古印度早期的两部逻辑文献 27
第二节  从足目至世亲 28
第三节  陈那与商羯罗主 29
第四节  法称及其后学 30
第二章  佛教逻辑传入中国的三个时期 31
第一节 古因明的传入 31
第二节  新因明的传入 32
第三节  藏传因明的崛起 
第三章  因明由中国传入新罗(古朝鲜)和日本
第一节新罗(古朝鲜)的法相宗与因明研究 37
第二节 日本古代的因明研究 38
一、接受期 39
二、探索期 39
三、成熟期 41
第一编  晚清及民国时期的因明学研究 47
第一章  汉传因明之回归与初习 47
第一节  日僧显常、慈周寄赠佛典的尝试 47
第二节  杨文会刊行因明典籍 48
一、杨文会对佛学之弘扬 49
二、南条文雄赠书始末 51
三、杨文会对复兴汉传因明之贡献 54
第三节  晚清名士对因明学之重视与提倡 58
一、宋恕与因明学研究 58
二、夏曾佑、蒋智由对因明学之重视 63
三、梁启超之比较研究 66
四、章太炎与因明学研究 69
第四节  胡茂如译大西祝《论理学》 74
一、大西祝及胡茂如之生平 74
二、《论理学》有关因明学的主要内容 74
三、大西祝由同品除宗而引发的一系列误解 77
四、余论 81
第二章  因明学研究之肇始（民国初期） 82
第一节  樊柄清及其《明因明》 82
一、生平及其学术 82
二、《明因明》对因明学研究的普及作用 82
第二节  谢无量及其《佛学大纲》 85
一、生平及其学说 85
二、因明学说的主要内容及其不足 85
第三节  梁漱溟及其《印度哲学概论》 87
一、生平与学术 87
二、《印度哲学概论》中的因明学说 87
三、《唯识述义》对现量、比量之研究 89
第四节  吕澂与梁漱溟关于现量、比量之论诤 90
一、吕澂对梁漱溟之批评 91
二、梁漱溟之自我辩护 91
第五节  《新潮》有关因明之论诤 92
一、陈嘉霭及其《因明浅说》 92
二、梁漱溟与陈嘉蔼之答诤 94
三、冯友兰与陈嘉蔼之答诤 96
四、梁漱溟与傅斯年之答诤 97
五、因明答诤的余波 98
六、因明论诤的意义 99
第三章  因明学研究之活跃期（二十年代） 100
第一节  支那内学院之研究 100
一、欧阳竟无与因明学研究 101
二、吕澂与章太炎关于现量、比量之论诤 116
三、支那内学院之藏学与因明学研究 120
四、梵藏之学的先驱——黄树因 129
五、吕澂之藏、梵、汉对勘研究 138
六、吕澂之因明教学与《因明纲要》 140
七、吕澂对《因明入正理论》的研究 146
八、《藏要》之编刊与《因明正理门论本证文》 155
第二节  武昌佛学院之研究 159
一、太虚法师与因明学研究 160
二、史一如及其《因明入正理论讲义》 168
三、唐大圆与因明学研究 172
四、会觉法师对四相违的研究 176
第三节  有关“真性有为空”之论诤（关于因明作法的论诤） 177
一、因明作法论诤之经过 177
二、有关清辨“真性有为空”比量的后续研究 180
三、聂耦耕传略 184
第四节  北京大学之教学与研究 187
一、熊十力及其《因明大疏删注》 188
二、熊十力与刘衡如之论诤 195
三、周叔迦对熊十力的批评 199
第五节  其他学者的研究 201
一、张元钰《因明入正理论讲义》 201
二、杜万空之《东方论理学》 204
三、梅光熹及其《因明入正理论疏节录集注》 207
四、栾调甫之研究 210
五、陈望道及其《因明学》 214
第四章  因明学研究的沉淀期（三十年代） 217
第一节  闽南佛学院之教学与研究 217
一、虞愚及其因明学研究 217
二、常惺及其《因明入正理论要解》 224
三、仁林及其《因明大意》 226
第二节  密林及其《因明入正理论易解》 227
第三节  邱檗及其因明学研究 228
一、生平事迹略考 228
二、著述及学术考略 236
三、《因明正理门论斠疏》与《集量论释略抄注》 243
第四节  周叔迦及其《因明新例》 247
一、生平及学术 247
二、《因明学表解》与《因明入正理论释》 248
三、《因明新例》 249
第五节  覃寿公及其因明学研究 251
一、生平及学术思想 251
二、《哲学新因明论》之著述缘起 253
三、《哲学新因明论》之特色 255
第六节  韩清净及其《因明入正理论释》 259
第七节  王季同及其因明学研究 260
一、生平及学术 260
二、《因明入正理论摸象》之著述 260
三、因明学与逻辑学之比较 262
第八节  熊绍堃及其因明学研究 264
一、生平及学术 264
二、《因明之研究》 266
三、《墨辩之研究——用因明理法以组墨辩之一种尝试》 268
第九节  妙阔及其因明学研究 270
一、入陕弘法，主持兴教寺 270
二、复兴慈恩宗，讲授唯识学与因明学 272
三、《因明入正理论疏钞》 274
第十节  许地山及其因明学研究 276
一、《陈那以前中观派和瑜伽派之因明》之发表 276
二、若干不足之处 278
第十一节  陈大齐及其《因明大疏蠡测》 279
一、著述之缘起 280
二、内容概述 281
三、主要特色 286
四、研究之局限 288
五、“除宗有法”说及其谬误 289
第十二节  龚家骅及其《逻辑与因明》 296
第十三节  林彦明对喻支之研究 299
一、喻体为特称命题说 299
二、日华佛教研究会之发起组织 301
三、《因明论式之批判》 302
第十四节  金克木译《佛教逻辑序》及悲华《因明入正理论约旨》 305
一、金克木译《佛教逻辑序》 305
二、悲华居士与《因明入正理论约旨》 306
第五章  因明学研究之停滞期（四十年代） 306
第一节  芝峰及其《因明入正理论讲座》 306
第二节  慧三及其《因明浅解》 308
第三节  王恩洋及其因明学研究 309
一、生平及学术 309
二、《因明入正理论释》 310
三、《杂集论论轨抉择疏》 314
四、《名学逻辑与因明》 315
第四节  各类逻辑学著作中的因明学 315
一、张子和及其《新论理学》 316
二、张延健《论理学》 316
三、高佣《名理通论》 317
四、王章焕《论理学大全》 318
五、张希之《论理学纲要》 318
六、林仲达及其论理学著作 319

                                 下册
第二编  建国以后的因明重兴 321
第一章  概说 321
第一节 历史的检索 321
一、《因明论文集》出版 321
二、因明学术讨论会 322
三、中国藏汉因明学术交流会(中国第二届因明学术研讨会) ......

因明是世界逻辑三大渊源之一，与中国名辩、希腊逻辑鼎足而立。因明源于印度，盛于中国，在盛唐时期弘传于朝鲜半岛及日本。近代以来，因明研究更向欧美学界拓展。但是，我国的因明传承曾一度式微，至明清几成绝学！嗣后，于清末至民国时期曾有中兴，后又复归沉寂。作为我国文化宝库中的瑰宝之一，近年中国社会科学院将它列为亟待抢救的绝学学科。
本书时间范围为近现代，约一个半世纪。分序言、前言、引论、正文四编，包括因明产生、嬗递和东渐的历史，晚清至民国时期的汉传因明研究学术史，1949年以来因明研究的学术史，藏传因明、蒙古因明研究学术史，以及印度、日本、欧洲和俄罗斯、美国、蒙古国的因明研究；附录有《中国学者的因明论文目录》。

沈剑英，字涵之，现为华东师范大学
人文社会科学学院教授，中国逻辑学会因明专业委员
会顾问。享受国务院颁发的政府特殊津贴。著有《因
明学研究》《佛家逻辑》《敦煌藏经之净眼法师因明
论疏写卷》(线装书，一帙两册)、《因明正理门论译
解》《敦煌因明文献研究》《佛家逻辑丛论》《佛教
逻辑研究》，主编《逻辑学》《中国佛教逻辑史》
《民国因明文献研究丛刊》（总24辑）等，合著有
《中国历史上的逻辑家》《中国逻辑思想史》《中国
逻辑史》（唐—明卷）、《玄奘研究》等，在海内外
发表论文逾百篇。