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  • 正版 国学茶座第32辑 杜泽逊 9787209136488 山东人民
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    • 作者: 杜泽逊著
    • 出版社: 山东人民出版社
    • 出版时间:2022-05
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    • 作者: 杜泽逊著
    • 出版社:山东人民出版社
    • 出版时间:2022-05
    • ISBN:9787472616377
    • 版权提供:山东人民出版社

    《国学茶座》第32

    (普及国学知识,发表国学新见,培育国学新人)

     

    主编 杜泽逊

    山东人民出版社

    16开本(169cm×232cm

    11印张

    160千字

    20225月第1

    20225月第1次印刷

    CIPZ126-55

    ISBN  978-7-209-13648-8

    定价:25.00

     

    内容简介:

             《国学茶座》的创刊目标是“普及国学知识,发表国学新见,培育国学新人”。基于这样的目标,该杂志的读者以高中生、大学生、研究生、青年教师为主,同时,从事国学相关工作如编辑、图书馆、企业文化教育、对外汉语教育(孔子学院)等方面的专业人员以及一般国学爱好者也是我们服务的对象。该杂志既注重知识的介绍,又注重探幽抉微,阐发新见。典籍之流传,学问之演变,人物传记,史事本末,诗文品藻,文字训释,均所提倡。总以深入浅出,娓娓道来,是所宗尚。

     

     

     

    卷首语 杜泽逊 经学研究的新气003

    [经]

    王新春 易学浅说(三十一)007

    恒之读诗记(十四018

    略论《论语》的传承与训解(下)032

    [史]

    漆永祥《燕行录》千种解题自叙043

      风雨七十年:陈槃与史语所 045

            ——史语所才俊谱(二十六)

    张忠纲 缅怀冯沅君师054

    刘晓艺《鲍思陶先生遗集》整理后记063

    柳和城 涵芬楼三部影宋本的前世今生079

    [子]

    徐传武 黄海莲 天降异物及其深层次意义(四)090

     我是粪中虫 099

    ——禅语的活力(二十一)

     

    [集]

    倪志云 唐诗的声音之道109

    ——从《唐诗三百首》说起

    雒易寒 取法唐宋的别种风貌138

    ——论侯方域文章的小说气与纵横气(下)

    陈晓红 论方东树的诗学思想146

    关家铮 叶德均致关德栋书札二通辑笺161

    名家介绍

    刘毓庆 学术自述:传统学术正脉的守护与传承167

    试读:

    经学研究的新气象

    杜泽逊

          今天召开的“经学文献青年学者论坛”线上学术研讨会,规模之大,专业性之强,都是很少可以看到的,在疫情不太平稳的情况下,尤为重要。它是蕴含于中国经学当中的中国文化“自强不息”精神的一次值得关注的集中表现,从中可以看到经学与传统学术在未来的巨大能量和宽广道路,可以说是对加速构建中国特色哲学社会科学富有建设意义的贡献。

            我们已经看到,今天这个会议的组织者都是南京师范大学中国古典文献学专业的毕业生,为他们站台的则是他们的老师赵生群教授、方向东教授、王锷教授等等,不再一一列举了。当然,我们由此还可以想到他们的上一代导师徐复先生、钱玄先生等学术名家。自改革开放以来,南京师范大学的经学研究在国内外独树一帜,陆续出版的著作有钱玄先生的《三礼名物通释》《三礼通论》《三礼辞典》,段熙仲先生的《春秋公羊学讲疏》和《仪礼正义》点校整理本,赵生群先生的《〈春秋〉经传研究》《春秋左传新注》《〈左传〉疑义新证》,方向东先生的《大戴礼记汇校集解》、大部头的《十三经注疏》点校整理本,方向东、王锷先生主持完成的大部头的《五礼通考》点校整理本,王锷先生的《〈礼记〉成书考》《礼记版本研究》《礼记郑注汇校》《礼记注疏长编》,以及《三礼研究论著提要》(增订本)等。就我所见,国内外并无其他大学有如此数量丰富的高水平经学著作密集问世,这是新时期中国学术史上值得大书特书的重要一页。

           大家知道,经学是中国传统学术的核心,1912年1月,正是在南京,中华民国临时政府成立,蔡元培就任教育总长,1月 19日教育部颁发《普通教育暂行办法》,明确:“小学读经科一律废止。”在其后的110年间,尽管世人对于“读经”有不同态度,但是作为学科,基本上失去了合法地位,“经学” 或“经学文献”事实上是作为三级学科方向苟活于少数高校。1939 年 12 月,顾颉刚写给弟子杨向奎的信中曾这样说:“现在治文字学与历史学者甚多,而治经学者殆无其人。经学到将来固不成其为一学,但在其性质尚不十分明了时,则必须有人专攻,加以分析,如廖平、皮锡瑞然。物希为贵,我甚望你向这条路走。”〔王学典:《顾颉刚和他的弟子们》(增订本),中华书局2011年版〕杨向奎先生部分地听从了老师的建议,之所以不能全听,是因为时代变了,纯粹治经学,恐怕没有饭吃。顾颉刚先生认为经学“必须有人专攻”,这一主张今天看来确是高瞻远瞩。

           我们高兴地看到,在国家提倡继承弘扬中华优秀传统文化的大背景下,经学也随之复苏了,迎来了万紫千红的春天。我把今天的论文题目和中青年作者仔细看了一遍,除了南京师大培养的人才之外,与会的中青年学者遍布大江南北,全国各地,论文选题和讨论的角度也是仁者见仁,智者见智,百花齐放,不拘一格,具有浓厚的现代气息,而又深深植根于传统经学土壤之中。

            相信不久的将来,经学研究会出现令人骄傲的百年一遇的学术高峰,今天的会议毫无疑问是高峰到来之前的多种前兆中的一种。我作为南京师大的长期友好和学术同道,应邀出席这次会议,见证这一不平凡的历史时刻,感到十分荣幸,借此机会也向青年朋友进几句忠言。在这个学术论文、学术著作呈现井喷式生产的时代,你要想在学术史上不被淹没,那就要瞄准主流学科的重大问题,下大功,下苦功,力争经过十年二十年,在主干学术领域或重大学术问题上拥有话语权。在维持必要的学术生存前提下,对于C刊(CSSCI核心期刊的简称—编者注)数量的追求和学术项目的争取,均应服从于远大的学术理想和人生目标。

    衷心祝愿“经学文献青年学者论坛”圆满成功!谢谢!

         (本文为作者2022年1月18日在“经学文献青年学者论坛”开幕式上的致辞)

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