- 商品参数
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- 作者:
樊登著
- 出版社:中信出版社
- ISBN:9787521751109
- 版权提供:中信出版社
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基本信息
商品名称: | 《孟子》新解 跟樊登读《孟子》,养浩然之气,解人生之惑 · 有趣有用,通俗易懂,以现代人的视角理解孟子之道 | 开本: | 16开 |
作者: | 樊登 | 定价: | 129.00 |
ISBN号: | 9787521751109 | 出版时间: | 2024-07-31 |
出版社: | 中信出版社 | 印刷时间: | 2024-06-27 |
版次: | 1 | 印次: | 1 |
梁惠王 上义利之辩:学会站在更高维度看问题为师者:唤醒自尊,点亮价值王无罪岁:方向错了,越努力,越离谱仁者:管理国家,比武力更重要的是人心定于一:你的价值观是怎样,你的行为便是怎样是乃仁术也:学会修炼心性,把善念放大推己及人:挖掘需求前,你得先搞懂自己发政施仁:先解决人民最基本的需求梁惠王 下与民同乐:学习平视,是提升领导力的重要一课无好小勇:审时度势,不逞一时之强贤者亦乐:厉害的人会拼,更会玩儿寡人有疾:先相信,再做到智者千虑,必有一失:犯错不丢人,只要敢于直面错误璞玉与此,玉人雕琢:让专业的人,做专业的事拯己于水火之中:管理的出发点,让大家都变得更好出乎尔者,反乎尔者也:你的福报、恶报,都来自于你自己强为善而已矣:不要讨好别人,要强大自己君子不以其所以养人者害人:懂得放弃,也是一种智慧行止,非人所能也:不要在意他人评价,而是做好自己的事公孙丑 上行仁政而王:懂得顺势而为,才能有所作为四十不动心:坚持本心,每个人都能活出自己的勇敢不得于心,勿求于气:真正的善良,从来不是刻意做好事不仁不义不为之:古之贤者,必先养心以德服人者:在其位,尽其本分人人皆有不忍人之心:不断放大恻隐之心,那是很了不得的事善与人同:做人,要多从别人身上吸收好的地方隘与不恭,君子不由也:过于坚守自己的个性并不是一件好事天时不如地利,地利不如人和:我们掌控不了外界,只能掌控自己用师者王:任人唯贤,企业才能越做越强君子货取:当受则受,当辞则辞无官守无言责:进退自如,身心洒脱尽于人心:做事的标准是让自己心安何为劝之哉:懂得倾听别人说话的真实意图很重要过则改之:远离不做事的“键盘侠”,给做事的人多一些宽容有人乎缪公之侧:职场上学会沟通是一件很重要的事君子不怨天,不尤人:不因他人言论,轻易放弃梦想公孙丑 下天时不如地利,地利不如人和:我们掌控不了外界,只能掌控自己用师者王:任人唯贤,企业才能越做越强君子货取:当受则受,当辞则辞无官守无言责:进退自如,身心洒脱尽于人心:做事的标准是让自己心安何为劝之哉:懂得倾听别人说话的真实意图很重要过则改之:远离不做事的“键盘侠”,给做事的人多一些宽容有人乎缪公之侧:职场上学会沟通是一件很重要的事君子不怨天,不尤人:不因他人言论,轻易放弃梦想滕文公 上圣人必可学而至:别人能做到的,你也一样可以做到草尚之风必偃:想要别人做什么,自己要先做好表率民事不可缓:仁君理应把百姓摆在第一位百工各有所劳:任何系统的正常运转,都离不开有效合理的分工为天下得人难:管理最难的,是寻找合适的人才物之不齐,不可同贾:尊重价值,是管理好市场的第一步无差别对待甚难:亲疏远近之分,乃人之常情滕文公 下枉寻而直尺不可为:为利而失去底线,不可取大丈夫者:有所为,有所不为恶不由其道:君子做官和赚钱,都要有自己的操守和原则苟行王政,四海之内皆举首而望之:施行仁政是孟子的理想,但理想和现实总有差距一薛居州,独如宋王何:永远不要低估环境对一个人的影响由是观之,则君子之所养可知已矣:一个人为人处世的态度,反映了他的人格如知其非义,斯速已矣:并不是所有事都能循序渐进,有些改变刻不容缓夫子好辩:为正义,该发声时要发声仲子恶能廉:苦难,从来不值得被歌颂离娄 上离娄:不以规矩,不能成方圆道一以贯之:因仁而得到,因不仁而失去反求诸己:遇到问题学会从自身找原因仁不可为众也:行仁政,是让天下人归附的途径夫人必自侮,然后人侮之:人的敌人就是自己自弃者,不可与有为也:自暴自弃的人不值得交往天下之父归之,其子焉往:管理的境界是收买人心存乎人者,莫良于眸子:一个人的内心藏在眼睛里其身正,不令而行:的教育是以身作则事亲,事之本也:真正的孝顺,不只是物质的富足离娄 下君子平其政:利他,是的利己君仁莫不仁,君义莫不义:做人懂大义,不非议言不必信,行不必果:君子不世故,永葆赤子心惟送死可以当大事:死亡并不可怕,反而让人生更有意义君子欲其自得之也:真正的学习不在于别人教,而在于自己领悟以善养人,然后能服天下:自己善良还不够,要让别人成为善良之人不祥之实,蔽贤者当之:坚定自己,要有足够的自信面对闲言碎语声闻过情,君子耻之:人要做有本之水,而不要做无本之雨由仁义行,非行仁义也:不要强迫自己,而要出于本心去做事其义则丘窃取之矣:向古人古书学习,做称职的管理者为师必察人:教会怎么做人,是最首要的行其所无事:不使劲,而后因势利导,事就成了君子无一朝之患:心量大了,烦恼起码少一半进退皆有道:达则兼济天下,穷则独善其身君子合乎义:一个人值不值得交往,最要看其内心准则圣人无异于常人:的区别,只在于内在是否光明万章 上大孝终身慕父母:人生的救赎,就是与原生家庭和解永言孝思,孝思维则:你和世界的关系是和家庭关系的映射天与之:你只管努力做好自己,剩下的上天自有安排万章论圣贤:谣言止于智者万章 下治则进,乱则退:识时务,知进度,凡事恰到好处友也者,友其德:交友之道,贵在平等恭也:与人交往,莫过于恭敬二字牛羊茁壮长而已矣:“躺平”的正确姿势是身心一起躺平天子不召师:君子坦荡荡,不为权贵而折腰告子 上人无有不善:仁义来自于一个人的内在,而非外在求则得之,舍则失之:人和人的差别在于能否顺应本性生活操则存,舍则亡:抓住一个人的善端,才能让人向善向好专心致志:无论做什么事,都应坚定不移无以小害大:做人目光要长远,切勿因小失大自尊者自贵:一个人真正的尊贵,源于他的自尊礼重之辩:不在同一基线上的比较,没什么意义践行尧舜之道:只要你愿意做,没什么难的亲亲之怨为仁:向父母表达自己的愤怒,是被允许的不可怀利以相接:合作,不能只谈利益仪不及物:比起礼物本身,心意更重要众人不识君子所为:心中若怀仁义,不必求同逢君之人不可重用:挑选人才,尤其要警惕无条件阿谀奉承之人不能一朝居也:人不能太短视,要学会把眼光放长远看问题言将行其言也:能够做到自我实现,是工作的处境生于忧患而死于安乐:不要小看挫折带给我们的成长力量尽心 上修身以俟之,所以立命也:对内凡事尽心,对外顺从命运反身而诚,乐莫大焉:获得快乐的途径就是忠于自己的内心穷不失义,达不离道:无论穷或达,都要守住为人的道德底线虽无文王犹兴:真正的强者,从来都不会被动等待无欲所不欲:顺应本心,时间自有答案正己而物正者:端正自己,再影响别人君子之道:不忘初心,方得始终人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣:有时慢下来,才是接近目标最快的方式居仁由义,大人之事备矣:不要拘泥于小事,而要做到在大事上拎得清恭敬而无实,君子不可虚拘:真正尊敬对方,才是君子交往之道无疑而问:若非真诚发问,并无解答之必要薄厚皆有度:平衡之道的关键,在于各安其位当务之为急:事有轻重缓急,成大事者当不拘小节尽心 下学习仁义之道:老师领进门,修行在个人周于德者:心不乱,万事可成好名之人:虚名不如民心,得民心者得天下贤者昭昭:仁义勇敢且正直茅塞子之心:拨开心灵之路上的茅草大而化之之谓圣:人格有六个等级,善、信、美、大、圣、神君子之大道:懂藏敛、有仁义修其身而天下平:一个人最重要的操守,就是做好自己该做的事君子反经而已矣:人分四个等级,孟子最欣赏的是君子然而无有乎尔,则亦无有乎尔:以天下为己任,是孟子的大丈夫气概
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为什么孟子的思想,今天依然值得我们一读再读?《孟子》位列“四书”之一,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,深刻塑造了中国人的精神内核,警醒、激励了古往今来无数有为之人。《〈孟子〉新解》收录了樊登博士对《孟子》逐字逐句的讲解分析,结合心理学、领导力、经济学、管理学和复杂科学等不同学科,以一个现代人的视角对孟子之道进行了全新的诠释,帮助读者从圣贤智慧中汲取养分,解答人生之惑,唤醒内心的力量。
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