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()后西游记 9787555500834 远方出版社
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回 花果山心源流后派 水帘洞小圣悟前因
第二回 旁参无正道 归来得真师
第三回 力降龙虎 道伏鬼神
第四回 乱出万缘 定于一本
第五回 唐三藏悲世堕邪魔 如来欲人得真解
第六回 匡君失贤臣遭贬 明高僧出山
第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显封
第八回 大颠僧承恩求解 唐师咒收心
第九回 心猿求意马 东土望西天
第十回 心明清净法 棒喝野狐禅
十回 后因不昧皆前果 外道收回即本家
第十二回 一戒认亲 钉耙归主
第十三回 缺陷留连 葛藤挂碍
第十四回 金有气填平缺陷 默无言斩断葛藤
第十五回 沙弥水面陷师 小天蓬河底捉怪
第十六回 弄阴风热心欲死 洒圣血枯骨回春
第十七回 小行者力打截腰坑 老魔王密铺情欲堑
第十八回 唐心散着魔 小行者分身伏怪
第十九回 唐坐困火云楼 小行者大闹五庄观
第二十回 黑风吹鬼国 狭路遇冤家
第二十一回 域中夜黑乱魔生潭 底日红阴怪灭
第二十二回 唐逢迂儒绝 粮小行者韦驮献供
第二十三回 文笔压人 金钱捉将
第二十四回 走漏出无心 收回因有主
第二十五回 莽受风流罪过 俏佳人弄花月机关
第二十六回 归并一心 扫除十恶
第二十七回 唐真屈真消 野狐精遭骗
第二十八回 凿通二气无寒暑 陷入阴阳有死生
第二十九回 颠倒阴阳 深穷造化
第三十回 造化弄人 平心脱套
第三十一回 扫清六贼杀 尽三尸
第三十二回 小行者金箍棒闻名 猪一戒玉火钳被夹
第三十三回 冷雪方能洗欲 火情丝系不住心猿
第三十四回 恶妖精口中设城府 莽腹内动干戈
第三十五回 唐清净无挂碍 猪一戒贪嗔有牵缠
第三十六回 莲化村思食得食 从东寺避魔逢魔
第三十七回 笑传咒却邪 恶阎罗授方超生
第三十八回 从肝脾肺肾以求心 历地水火风而道
第三十九回 到灵山有无见 得真解来去随心
第四十回 开经重讲 得解盟
歌曰:我有一躯,世人皆不识。
不塑亦不装,不雕亦不刻。
无一滴灰泥,无一点彩色。
人画画不成,贼偷偷不得。
体相本自然,清静非拂拭。
虽然是一躯,分身千百亿。
诗曰:混沌既分天地立,阴阳递禅成呼吸。
识知未剖大道生,文字忽传鬼神泣。
五行并用多战争,三教同堂有出入。
好求真解解真经,人天大厄一时释。
所闻元会运世中,天开于子,地辟于丑,人生于寅,其蕴既已悉之前书矣,兹不再赘。若夫乾坤既立,万物既生,则天地之精华,阴阳之灵秀,自养成心源一派,而生
人生物于不穷矣。真是:未了先天又后天,东生西没逝长川。
谁人不具真元,几个如来几个仙。
话说东胜神州傲来国花果山天产石猴孙悟空,自保唐僧西天取经成之后,已高登极乐世界,无影无形的去逍遥自在,将这花果山生身之地,遂弃为敝屣而不居矣。不知人心虽有弃取,而天地阴阳却无兴废。这座山又阅历过许多岁月,依旧清峰挺黛、绿岳参天,原是个仙寰福地。
水帘洞里那些遗下的猿猴,生子生孙,成群逐队,何止万万千千,整日在山前寻花觅果的玩耍。一日忽见正当中山顶上,霞光万道,瑞霭千条,结成奇彩。众猴见了,俱惊惊喜喜,以为怪异,你来我去的争看,如此者七七四十九日。
这日,正是冬至子之半,一阳初复之时,忽然闻得空中一声响亮,就象雷鸣一般。吓得众猴子东躲西藏,躲了一会不见动静,又渐渐伸头缩脑出来张望。只见山顶上的霞光瑞霭,被两道金光尽皆冲散。内中有几个胆大的猴子,忍不住,竟爬到山顶上去观看,看见正当中那块大仙石中间,裂了一缝,缝中进出一个石卵来。那石卵随风向日转个不休。转够多时,忽又一声响,进作两半,内中进出一个石猴来,五官俱备,四肢皆全,不知不觉早已会行会走,那两道金光却是他目中闪出来的。众猴看了,又惊又喜道:“怎么?一块死石头,又无气无血,却会长出一个活猴子来!大奇大奇!”遂将那小石猴牵牵引下山来,在乱草坡前将松花细果与他饮食,早有几个好事的猴子跳入洞中,将此奇事报之通臂仙。你道这通臂仙却是何人?原来当初只是一个通臂猿。因他灵乖觉,时常在孙大圣面前献些计策,效些殷勤,故孙大圣宠用他。大闹天宫时,偷来的御酒仙桃尽他受用,故得长生不死。自孙大圣成去后,洞中唯他独尊,又知些古往今来的世事,故众猴以仙称之。这通臂仙自得了道,便不好动,只好静,每日但坐在洞中调养。这日闻知其事,因大惊喜道:“这果奇了!当时成的老大圣,原是天生地育,借石成胎,但此事渊源已远,如何又流出嫡派?待我去看来。”遂走出洞到山前,只见一群猿猕围着一个小石猴在那里嬉笑。你
《后西游记》由无名氏所著,该书共四十回,影响虽不如《西游记》,但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩,鲁迅也对此书有所——“《后西游记》卷十,不题何人作。中谓花果山复生石猴,仍得神通,称为小圣,辅大颠赐号半偈者复往西天,虔求真解。途中收猪一戒,得沙弥,且遇诸魔,屡陷危难,顾终达灵山,得解而返。其谓儒释本一,亦同《西游》,而行文造事并逊,以吴承恩诗文之清绮推之,当非所作矣。”
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