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  • [书系客服优惠]丝绸之路的历史 乔纳森•克莱门茨 美国国家地理频道主持人 东亚中亚西亚国家历史丝绸之路研究历史中国史 科
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    • 作者: (英)乔纳森?克莱门茨著
    • 出版社: 新世界出版社
    • 出版时间:2021-02
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    • 作者: (英)乔纳森?克莱门茨著
    • 出版社:新世界出版社
    • 出版时间:2021-02
    • 开本:32开
    • ISBN:9782380628306
    • 版权提供:新世界出版社

    1.从外国学者的视角,对丝绸之路历史的详细回顾。国际问题专家、亚洲史研究专家、 美国国家地理频道《寰行中国》主持人乔纳森•克莱门茨对丝绸之路历史的全新解读。

    2. 揭秘丝绸之路历史上尘封的往事。作者带领读者穿越塔克拉玛干沙漠人迹罕至的荒原,探秘黑色的旋风和死寂的湖泊,寻找失落的城市和神秘的木乃伊。他解释了一些奇怪故事背后的真相:汗血宝马、毁损的雕像、丢失的壁画,以及马可波罗关于地下渗出“黑金”的故事……

    3.丝绸之路是改变世界的通道,它连接了各个民族,连接了各种思想,连接了彼此截然不同的欧洲、伊斯兰世界和中国。这是一次民族、信仰、文明、宗教的碰撞与融合,一部西方学者笔下的西域简史。

    第一章 丝绸之路名称的来历 /001

    起点和终点 /005

    地理和地貌 /008

    名称和命名 /018

    野蛮人、少数民族和历史记录 /022

    第二章 从塔里木干尸到汉朝初年 (从史前到公元6年) /032

    丝绸的发现 /038

    蚕蛾和蚕虫 /043

    骑马者和贩马者 /046

    第三章 西域:从汉到唐 (公元6—618年) /056

    出兵疏勒 /060

    丝绸传入于阗 /069

    佛教传入中国 /071

    第四章 唐朝 (公元618—907年) /079

    唐三藏 /083

    基督信徒 /088

    华贵的昭武九姓 /091

    杨贵妃的悲剧 /097

    第五章 维吾尔人和蒙古人 (公元907—1408年) /107

    巴而术投诚蒙古 /111

    马可·波罗 /120

    穆斯林 /127

    第六章 新蓝图 (公元1408—1912年) /134

    哈萨克人、柯尔克孜人和卡尔梅克人 /137

    阿古柏和喀什噶利亚 /146

    盗墓者 /151

    第七章 自治与霸权 (公元1912—2012年) /163

    中华民国 /166

    新疆的“各共和国” /175

    中华人民共和国 /181

    到底是谁的歌? /186

    第八章 丝路今朝 /190

    生态和侵蚀 /193

    宗教和民族 /198

    旅游和传统 /200

    历史和遗产 /203

    第二章

    从塔里木干尸到汉朝初年(从史前到公元6年)

    在“离海最远的城市”乌鲁木齐,新疆维吾尔自治区博物馆里有一间展厅,许多古代干尸都汇集于此。普通游客往往以为这些干尸都出自乌鲁木齐,而实际上他们大多来自塔克拉玛干沙漠的另一边,位于遥远的新疆南部。现在他们都在乌鲁木齐,因为乌鲁木齐是新疆的首府,自然有充分的代表意义。

    这一小群古代死者经受住了大自然和人类所能经受的一切考验。这些早已死亡的当地人被埋葬在干燥的盐碱地里,埋葬地从未被淹没过,尸体里的水分很快就被沙漠周围的高温烤干了。流沙早已吞没了埋葬这些干尸的城邑,多年之后,考古工作者因机缘发掘出了干尸,发掘者想方设法保护他们,而不是随意焚烧或扔掉这些遗体。此外,这些干尸在被掘出后,保护措施得当,而曾经一些灾难性的错误技术对其他地方的干尸造成过毁灭性的伤害。

    现在,干尸躺在密闭的高科技有机玻璃容器内,容器内被注入了有一定毒性、可杀菌的气体,有机玻璃取代了原有的木质棺椁,可以满足展示的要求。他们中的一些人显然是中国人,有些是蒙古人。但是在这些干尸中,外国游客想要看到的是白种人。

    称这些白种人为欧洲人是不恰当的,尽管他们看起来像欧洲人。他们离世时,主要居住在印度和黑海之间的某个地方,他们的后裔一般被视作欧洲人。这些红头发、四肢较长的探险者,是古代吐火罗民族中最靠近其疆域东部边缘的人——都是牧羊人和骑兵,他们曾经生活在一个大湖的边缘。

    这个大湖可能曾是一个海,因为它覆盖面积达一万平方公里。在它的南北两端,都是连绵的山脉——昆仑山脉和天山山脉。南北两地的当地人用各自的语言,不约而同地把本地的大山称为天堂,这个含义自古至今都没变。当冰川最终融化时,水流顺着陡峭的山坡倾泻而下,淹没了大山谷东端的大部分地区。寒冷的冰川融水遇到热空气后变暖,在远处形成了一片片雾气。

    该地区是地球上人类定居最晚的地方之一。也许他们从北方辗转而来,越过大草原,穿过大风吹袭的山谷,这片山谷地带就是今天乌鲁木齐的所在地。也许他们从西南方一路跋涉而来,穿过数个山口,但当他们到达大湖时,就在湖滨定居下来。

    湖边林木茂盛。他们伐木建造房屋,制造可在湍急河水上划行的独木舟,他们采用竖穴木椁,在圆形坟冢的墓底修建内部沟槽,再修建圆形城垣环绕墓地。下葬后,他们用木头做出像独木舟一样的顶棚盖在坟冢上。他们在草原上牧马,孩子们把手伸进水边的芦苇丛中抓鱼。他们在山坡上放羊,用颜料给深色羊毛织品染色,做成紫色的布料。女人们编织出艳丽明亮的格子图案,她们戴着双锥顶形的帽子,颇像今天西方的狼牙尖顶女巫帽。男人们都穿裤子,便于跨坐在马背之上。有些人,带有北方平原部落的风格,喜欢在自己的皮肤上文有和衣服一样的图案,文身的图形以旋涡纹和圆点为主。

    山上的来水逐渐减少了,一开始在地面上并不明显。老人们会抱怨说,在他们年轻时,河水水位还是要高一些的,而且树林延伸的面积也大很多。女人们会低声附和,当她们还是姑娘的时候,到大湖里取水似乎也不用走很远。年复一年而不是天天变化,谁会注意到水位的退却呢?也许这是一个炎热的夏天。也许雨神很忙。生活在继续,溪水却越来越少。

    若以地质纪年来看, 这只是眨眼般的一瞬。伟大的内陆之海在短短一千年的时间里形成,继而消失。但其垂死挣扎的时间长度,足以持续人类好几代人的时光。终于有一天, 湖面蒸发成薄雾的速度超过了来水补充的速度。有些溪水甚至在到达之前就已经干涸了。水的味道开始变得糟糕,鱼也更难捕到了。有一天, 湖滨村不再挨着湖边了, 取水变得很不方便了, 必须穿过大片泥泞, 然后还要越过一片厚厚的盐壳覆盖区。大湖成了一个深不及脚踝的水坑, 只有季节性的、来自山上的涓涓细流才能勉强为它续命。

    人们还在这里挣扎着,他们凿井取水,他们不再种那么多水果树了,他们学会了节俭生活。他们的孙辈们学会了更加节俭以维持生计,完全不去想相比以往已经损失了多少。

    大约在公元前1800年,这里的人们在一个浅墓穴里埋葬了一个女人。土壤里的盐分使她肉身不腐,她仿佛只是睡着了。直到1980年她才被发掘出来,让考古学家们备感震惊的是,这位已确认为新疆地区最早居民的女人,散发着一种空灵之美,浅赭色的头发,柔软的身段线条婀娜——她的动人形象让前来现代博物馆瞻仰她的中国游客啧啧称奇。

    另一个坟墓的历史可以追溯到公元前1000年,发掘时间是在现代,墓葬同样在盐碱地中。它的主人身材高大,有两米高,姜黄色的头发上杂糅着灰色,有着高高的颧骨和鹰钩鼻,留着络腮胡。他的右手腕上缠着一根五颜六色的羊毛绳,五股线编结成绳——可能是猎鹰的绳索,也可能是起驱赶苍蝇的作用,还可能以此表明部落的身份。他的长袍是深紫色的,显得雍容华贵。

    《山海经》始创于公元前4世纪,在之后的几个世纪里大量注释添加于其中。《山海经》中有关“西域”的内容引人入胜,部分源自旅行者的故事,部分源自迷信。书中谈到流沙和大沼泽是许多候鸟归巢之地。在有些地区,庄稼不能生长,据说是土地被污染了,因为埋有被大禹杀掉的凶神相柳的尸体。有一个蛮荒之地叫欧丝,一女子跪在树上,她的嘴里吐出了蚕丝;还有一个地方,可以种出一百种水果。在昆仑山上,住着一百位神仙,这儿还有神鸟,身上挂着蛇,有许多男女巫师,也有长着六个头的短吻鳄,还有长尾猿和豹子。传说中唯一没有提及的是“龙”,大概是因为中国已经有很多龙了吧。

    大湖消失了,补给的河流干涸了。就连该地区最大的河流塔里木河,也发生了根本性的变化,被一座游移的沙坝阻拦后,它冲出了一条新的航道。那些穿着格子呢衣服的牧人,已然认不出眼前大片干旱的盐田就是曾经的林木苍翠之地,他们曾在当地原生的树木之上,刻上过原始的凯尔特结图案。他们的后裔重新朝北面和西面流散,有些被纳入新的游牧帝国。在现有的年代测定中,甚至有间接证据表明,他们把炼铁的秘密带到了中国。他们的语言被遗忘了,尽管也许有一小部分印欧语词汇在汉语中保留下来,如“车轮”“蜂蜜”,或许还有“魔法”。还有一个词比他们活得更久,那就是湖泊“Lop”,这可能是人们长期以来给这个大湖起的名字。“Lop”的意义已经丧失,对该地区的当代各族群来说,它毫无意义,各族群彼此为如何称呼这个湖而争吵不休。对现代维吾尔人来说,反射着灼热光芒的白色盐滩是罗布泊Lop Nur (“明亮的Lop”);对蒙古人来说,罗布泊念作Lop Nor (叫Lop的湖)。

    取代吐火罗人的突厥人,有时会注意到,他们的村庄在沙尘暴到来时,狂风会在某些瞬间把吐火罗人的废墟掀露出地表。用突厥人自己的语言表述,这个令人生畏的沙漠荒地叫塔克拉玛干,即“废墟之地”。

    在博物馆里,盯着沉睡的吐火罗人身体的中国游客,偶尔会留意到无帽檐的便帽下面露出的红色头发,或者面纱上方露出的绿色眼睛。这些曾经的湖畔居民仍在代代延续,是中国和中华民族的一分子。

     

    本书是从外国学者的视角,对丝绸之路历史的详细回顾。作者详细讲述了丝绸之路名称的来历,对丝绸之路的起点和终点进行了界定,介绍了丝绸之路的地理地貌、风土人情,以及在其土地上繁衍生息的各个民族。又按照时间顺序梳理了一条丝绸之路发展的历史轨迹,从史前的塔里木干尸讲起,历经各个朝代,直至今天。

    作者对丝绸之路的历史进行了全面而深入的研究,为我们提供了一份富有启发性的参考资源。

    作者简介

    乔纳森•克莱门茨,英国著名剧作家、国际问题专家、亚洲史研究专家。曾担任《寰行中国》(国家地理国际频道)节目主持人,并应邀来中国多所大学开展题为“丝绸之路的起源”的专题讲座。其著作颇丰,代表作为《秦始皇》《朕乃女人:武则天》《马可•波罗》《忽必烈》《外交官顾维钧》《郑成功》《孙子兵法新译》等。

    译者简介

    彭建明,现执教于西北师范大学外国语学院。1995年本科毕业于西北师范大学英语系。2009年毕业于英国利兹大学教育学院,获硕士学位。拥有丰富的国际文化交流和外交、外事口笔译经历。出版过多部翻译作品。

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