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正版有趣的语文大夏书系凌宗伟著以理论指导教学实践成就高质量语文教师理论素养中小学用书教育理论教师用书华东师范大学出版
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以理论指导教学实践,成就高质量语文教师
☆本书具有一定理论高度,又能将理论转化为具体教学行为,有助于提升语文教师的理论素养,提高理论指导教学实践的水平。
☆本书在第一版基础上进行了修订,增补了一些课例以增强可读性,对一些篇章改动较大,如重写“在特定的情境中展开语文教学”,新增“从课程与教学的视角理解任务群教学与群文阅读教学”等内容。
语文课本该是所有学科课程中最好玩的一门课程,语文老师同样应该是好玩的人。语文老师要变得好玩,就要不断地阅读,通过阅读使自己变得丰满一些,变得善于思考、善于反思、善于批判与舍弃,使表达变得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
有趣的课堂会将学生的天赋、洞察力以及多元的视野聚焦在他们对生命的挑战上,进而创造出一种全新的可能,也就会寻找到我们未曾想到过的答案。
——凌宗伟
编辑推荐篇章:
P120 “有料”的课堂教学才可能“有趣”
P149 在特定的情境中展开语文教学
P176 作文指导首先要让学生有话可说
要成为高质量的教师,离不开教师教育理念的提升、教育知识的丰富、教学技能的提高。《有趣的语文》汇集了特级教师凌宗伟从教数十年来对教育的思考、对课程的认识,以及部分课例。本书既有丰富的理论知识,也有生动的课例,回答了语文学科的价值在哪里,阐述了语文教师要有自己的课程意识、语文教学应该是有趣的、有趣的教学是在良好的生态中发生的、语文教师应该是个好玩的人,等等。
凌宗伟,江苏省中学语文特级教师、高级教师。江苏省南通市第十届“园丁奖”获得者,《中国教育报》2012年度推动读书“十大人物”之一。现任江苏省教育学会教师教育专业委员会副秘书长、江苏省南通市中小学名师培养导师团导师。著有《让学生爱上你的教学》《好玩的教育》《你也可以成为改变的力量》《教育的积极力量》《语文何为》《学会管理》等。
第一篇 语文学科的价值在哪里
第一讲 教育价值是学科价值的旨归 / 003
第二讲 语文学科的价值在哪里 / 010
第三讲 批判性反思是语文教育的一种价值旨归 / 016
第四讲 语言表达与内容、情感的关系 / 025
第五讲 几个必须关注的基本问题 / 035
第二篇 语文教师要有自己的课程意识
第一讲 为什么要有自己的课程意识 / 045
第二讲 语文课程的价值取向在哪里 / 058
第三讲 语文教育需要返璞归真 / 065
第四讲 教学,首先是要让学生学 / 072
第五讲 语文教育,需要沉静 / 087
第三篇 语文教学应该是有趣的
第一讲 语文教学在大气与细小之间 / 101
第二讲 文本解读,语文教师铋备的功夫 / 110
第三讲 “有料”的课堂教学才可能“有趣” / 120
第四讲 语文教学的要义在于体悟生命 / 127
第五讲 保卫课堂的自由 / 133
第四篇 有趣的教学是在良好的生态中发生的
第一讲 在特定的情境中展开语文教学 / 149
第二讲 重要的是用教材,而不是教教材 / 164
第三讲 作文指导首先要让学生有话可说 / 176
第四讲 良好的课堂生态是促进生命生长的生态 / 185
第五讲 语文教学更应追求“得意忘形”的境界 / 194
第五篇 语文教师应该是个好玩的人
第一讲 好玩的人首先是个“有问题”的人 / 207
第二讲 语文老师应该是一个好玩的人 / 218
第三讲 语文老师还应是个敏感的人 / 228
第四讲 语文老师更应是一个乐于行走的人 / 234
第五讲 批判性思维对语文老师来讲尤为重要 / 241
后 记 / 247
对课堂要保持敬畏
课堂是师生自由、创生的“育人”场所。好的语文教学追求的是个体“自由”的发展。帕尔默在《教学勇气》中有这样的观点:我们所教的学科像生命一样广泛和复杂,我们所教的学生远比生命广泛和复杂。教学就是不断的鲜活的相遇,自以为是的我们永远无法达到如此复杂的彼岸。由此,我们要对语文课堂保持敬畏感、神圣感。面对具体的教学问题,更多的是需要提问与思考。思维是逻辑分析的基础,不经过逻辑分析就轻易下结论,往往还自以为是,容不得质疑。无视逻辑正是谈批判性思维的困难所在,也正因为困难,所以必须坚持谈下去,至少坚持多问几次:这个结论靠谱吗?
教育是最稳固的,百年来方式方法的实质几乎没有任何改变,强加任何新的举措,都需要谨慎。我们之所以对“合作”“探究”“大概念教学”“大单元教学设计”“群文阅读”“整本书阅读”等抱有幻想,是因为我们对它们不熟悉,没有把它们放到人与世界的关系中去。我们之所以膜拜“情境教育”,同样是因为我们不了解,不了解教育现象学的基本理论,更不具备哲学范畴的现象学知识。就像我们之所以把杜威当成“神”,是因为我们看不懂杜威晦涩的言语以及陌生的理念。杜威的“实用主义”教育,其基础是达尔文的“进化论”,强调的是对人性的改造。如果人性能够改造的话,那世界就不可能是我们所见的世界了。以合作学习为例,它只是多种学习方式中的一种,它的成长是契合国外小班化的班级构成、民主的学习氛围、创新的教育理念的,而在50人甚至上百人的课堂中照搬这一套恐怕只能事与愿违。何况,杜威的教育思考也遭到巴格莱、弗莱雷等学者的质疑与批判。再者,今天所见的这语文那语文的背景,其实就是当下这个崇拜效率的社会生态的折射。一方面,这语文那语文的现象折射出部分教研人员的浮而不实、人云亦云,以及许多教师不愿意付出精力去研究教学本原,又想一劳永逸的心态。另一方面,这也是一种长官意志与媚上文化的具体表现!如果从“生成主题”的角度理解上述问题,就是“生成主题不可能在脱离现实的人身上找到,也不可能在脱离人的现实中找到,更不可能在‘无人的地方’找到。生成主题只有放在人与世界的关系中才能被理解”。我们对“教育质量”概念的认识需要一个不断修正,也可能是后退,不断地趋于应然的过程,而这需要的不是简单地排斥或武断地下结论,而是冷静地思考以及理性地实证。
早在20世纪30年代,巴格莱就在《教育与新人》中指出:“如果教育可以作为一种稳定力量,这就意味着教育必须发挥出有效的科学训练功能,教学材料、教学方法,以及学校生活必须成为一种样板,使许多社会理想变为现实。这些理想包括:为别人着想,合作,愉快,忠于职守,守信用,面对不利形势勇敢而不屈不挠,主动进取努力完成正在做的和能够做的工作任务,并能够寻找工作任务,衷心对待朋友、家庭和一切有责任心的人,具有实事求是的观念和面对事实的意志,有清晰而又诚实的思想。上述这些理想不一定具有永久的价值,但人们可以大胆地、完全自信地断言,这些理想从现在起一千年内都有意义,正如这些理想在过去的历史上一直有意义一样。”教育工作者,果能如此,敬畏也就在其中了。
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