优雅绅士Ⅵ.社交着装读本

1、作者权威，本书服装领域知名学者刘瑞璞教授编著。
2、全书依照男士国际着装惯例细则展开，指导男士在不同的时间、场合、地点如何将衬衫穿着得体，穿出品位！无论是西装、外套、礼服、衬衫、户外服等，还是定制及搭配，都能通过打造外在形象，为自己开启优雅绅士的大门。

本书将《优雅绅士》西装编、礼服编、外套编、户外服编和衬衫编进行了权威梳理，并对应导入国际国内主流社交的成功案例进行系统分析。为实现本书作为“读本”和自学、团体培训的功能，还加入了相对应的“品位女装方案”并在每章、甚至节后设计了与本章节有关的“练习与思考题”。这一切都秉承着“国际着装规则”的指引，因为她是公认的“绅士着装密码”而成为本书的一大特色。
国际着装规则（THE DRESS CODE）成为国际主流社会的社交规则和奢侈品牌的密码，这与它作为绅士文化发端于英国、发迹于美国、系统化于日本的形成路线有关。本书由服装领域知名学者刘瑞璞教授等编著。全书依照男士国际着装惯例细则展开，逐一探究了当今绅士服的历史演变、传承的文化价值和彰显品位的指引，并且进一步概括西装、礼服、衬衫、外套、户外服的搭配细则、方法和案例、原因进行了系统分析，从而有效地指导男士如何将服装服饰穿着优雅、得体，穿出品位，通过绅士辅导独特语言开启优雅绅士的大门，打造成功的社交形象。本书为建立规范的绅士服饰文化、品牌开发及成功人士着装品位提供了有价值、操作性强和有效的指导，这是一本男士着装的优雅生活方式和绅士文化的权威教科书。

刘瑞璞, 1958年1月生,现任北京服装学院教授、博士研究生导师。研究方向，服装符号学及绅士着装密码（The Dress Code ）。
主要学术成果：
1 国家出版基金项目《中华民族服饰结构图考》汉族编、少数民族编。
2 《古典华服结构研究—清末民初典型袍服结构考据》。
3 《男装语言与国际惯例·礼服》。
4 《国际化职业装设计与实务》。
5 《世界服装大师代表作及制作精华》。
6 《TPO品牌化女装系列设计于制板技术训练》。
7 《TPO品牌化男装系列设计于制板技术训练》。
8 国家级“十一五”、“十二五”规划教材《服装纸样设计原理与应用》男装编、女装编。
9 北京市精品教材《服装纸样设计原理与应用》男装编、女装编；《女装款式和纸样系列设计与训练手册》《男装款式和纸样系列设计与训练手册》。

第一章 品位着装从“THE DRESS CODE”启蒙开始 001

一、为什么“THE DRESS CODE”成为社交的国际规则 002

二、“THE DRESS CODE”从英国贵族俱乐部到社交的规范准则 003

三、“THE DRESS CODE”从绅士的修养到成功人士的标签 004

四、“THE DRESS CODE”具有不可抗衡的文明特质 006

五、日本的成功从引进“THE DRESS CODE”到TPO计划 007

六、世界发达与文明区域的“THE DRESS CODE”指标 009

七、从“无知者无畏”到“甚知者颠覆” 011

八、规划成功者衣橱的路线图 012

第二章 学习礼服知识从认识细节开始 016

一、礼服细节的成功者秘籍 017

二、礼服知识的学习与实践 025

三、全天候礼服黑色套装的搭配规则与技巧 037

四、以连衣裙和套装为特点的女士礼服体系 041

五、规划准礼服（西装类）配置方案 048

六、民族化全天候礼服——中山装和旗袍 049

第三章 西装知识是成功人士服装的社交秘籍 052

一、“西装”的误读与解读 053

二、Suit（西服套装）表达进入职场的一切信息 055

三、Blazer（运动西装）保有纯粹贵族血统的绅士符号 062

四、Jacket（休闲西装）行走在职场休闲路线上的全天候西装 070

五、西装从基本配置到升级和降级配置的技巧 074

六、女士成功职场服装的配置 075

第四章 优雅的细节体验 083

一、经典服装不可忽视的细节 084

二、如何判断优雅、得体、适当和禁忌的服装形态 087

三、领带的讲究 088

四、鞋与袜在社交中的重要性 091

第五章 成功人士的衬衫 095

一、白衬衫从贵族血统到白领标签 096

二、衬衫细节的职场取向 097

三、衬衫的礼仪级别 100

第六章 外套——绅士的最后守望者 105

一、能够守住外套的人 106

二、绅士外套的贵族——柴斯特菲尔德（Chesterfield） 109

三、头衔最多的全天候外套——巴尔玛肯（Balmacaan） 112

四、波鲁外套（Polo Coat）——出身英国发迹美国的出行外套 119

五、堑壕外套（Trench Coat）——绅士外套的一座丰碑 121

六、休闲外套的经典——达夫尔（Duffel Coat） 128

第七章 户外服是社交中最需要启蒙的知识 134

一、户外服历来是该出手时就出手的社交艺术 135

二、户外服的智慧行走在古典的“厚重”与功能的“轻盈”之间 138

三、巴布尔夹克——任何户外服都不能替代的绅士标签 139

四、品位休闲生活的其他选择 142

五、品位休闲社交的户外服配置 158

第八章 职业女装的社交智慧和技巧 169

一、历史、规则、细节学习“THE DRESS CODE”的三个途径 170

二、现代职业女装的有力推手 171

三、无法而法 176

四、逆向思维 178

五、最不能犯的社交禁忌 179

六、轻松掌握色彩规律 180

后记 184

从公务员制度到着装规则

国际惯例（规则）是人类文明、开放和进步的一个重要标志，具有发达社会指标性的意义。18世纪英国使臣马格尔尼拜见乾隆帝时，因拜见礼仪争执不下，使当时大清和大英世界上两个最大的国家在外交上大打折扣。时至今日，中国和英国的学术界，还为是行三拜九叩首礼，还是行单膝跪拜礼各执一词。但今天的国际交往很少会出现这种情况，就是有了一个大家相对遵守的国际惯例，它几乎成为国际社会是否按常理出牌的标杆，而有意无意成为主流社会判定和划分发达国家和发展中国家的标签。
随着我国改革开放的深入和加入WTO后市场经济的成熟发展，建设“以人为本，服务社会”的服务型政府成为现代政府行政改革的必然，而构成服务型政府的主体国家公务员的形象也引起了社会的广泛关注。与之相比，欧美和日韩等发达与中等发达国家公务员的形象建设已相对完善，但他们都不是以牺牲民族文化为代价，如美国的牛仔裤、日本的和服、韩国的高丽服仍保护得很好，而值得借鉴，其中做好“THE DRESS CODE（国际着装规则）”的功课是成功的关键，同时，它与国家公务员制度建设是同步的。
1.现代公务员制度的特点
“公务员”一词来源于英文“Civilservant”或“Civilservice”，有文职人员、文官、文职公务员的含义。它发端于18世纪初叶的英国，是工业化、城市化发展、政府管理和服务功能增强的必然产物，后为法国、德国、美国和日本等发达国家所采用。随着世界政治管理现代化的进程，我国于1993年10月1日正式推行公务员制度。
自《国家公务员暂行条例》出台以来，我国公务员制度初步形成，但面对开放的深化和交往的国际化、规范化，公务员越来越成为政府形象的代言人，其个体形象直接代表了国家形象，这在外交事务中显得尤为重要。与发达国家相比，我国公务员的着装形象与我国的经济发展和公务员制度建设不相适应，呈现出一种着装形象的发展落后于经济、政治的发展状态。如何建设一个与更有效、更有责任感、更有服务品质的公务员体制相符合的国际化政府形象规则，是我国政府急待研究的新课题。
2.公务员制度与“THE DRESS CODE（国际着装规则）”
政治制度与国际着装规则相结合并不是现代社会的产物，中国在周代便形成了“舆服制”，即贵族按等级使用马车和服装的制度，尽管这种制度带有明显的封建等级色彩，但从服饰发展史来看它表明了中国很早就进入了服饰番制时代。服饰的使用被列入国家制度之中意味着服饰已经具有了政治、文化和行政的内容，而不仅仅是穿着服装的个人行为，从国家行政制度建设来说“舆服制”就构成了较完备的着装规则传统。所不同的是它的封建色彩浓厚。
具有现代意义的服装规制“THE DRESS CODE”发端于19世纪中叶的欧洲，其中“DRESS”是“穿衣、打扮、装扮”的意思，并暗含特定时间、地点与场合，与“THE”结合就有了“法定、规定、约定”的意义在里边，可见它不是指普通的、随意的装扮，而是讲究的、适宜的、有约定的着装；“CODE”是法规、规范、规则、密码或代码的意思，如果直译的话应为“约定的着装密码”。可以说它是欧洲社会成熟的法律体系的产物，在这里对于我们而言译为“规则”更为合适，因此，从服装行业及社会制度综合考虑“THE DRESS CODE”译为“着装规则”更符合国家的现实意义。在国际权威的维基百科（Vikipedia）中，“THE DRESS CODE”解释为“一种不成文的但为社会（团体）所有成员理解的着装规则”，可见这一规则具有潜伏性、集团性和阶级性。然而正是这些特性激发了服装社会学专家的研究兴趣，例如美国服装专家Birgit Engel撰写的《The 24-Hour Dress Code for Men》（《完美男人24小时着装搭配指南》）全方位介绍了男士在不同时间、地点和场合的适宜着装；而日本早在20世纪70年代就系统地出版过《THE DRESS CODE》（国际着装规则）一书，成为社交着装指南。20世纪80年代的欧美、日本等发达国家建立了相应的咨询机构和形象设计师的培训机制，致力于为包括国家公务员、工商管理人员以及白领阶层，提供具有权威性、建设性的形象咨询、设计和实施方案，涉及内容包括色彩、服饰、妆容、心理、行为的社交规则和个案指导性文献与实务。服装是他们社交表现和行为规范的物化形式，它是由“THE DRESS CODE”支配的，是由国际社会外交、公务和商务的服务型特点决定的。因此服装构成的元素与表现形态有明显的标识性和符号性，而这些标识性和符号性又植根于贵族的生活方式和社交习惯，这就决定了这种制度具有高贵的血统。
国家公务员制度规定对公务员进行定期的形象礼仪培训，要求公务员保持高效率的工作状态、良好的精神面貌以及文明礼貌的服务等。而“THE DRESS CODE”正是塑造人们良好的文明素质和人文修养的有效方法。公务员制度和公务员形象仪态规制是内容和形式的关系，两者有着异曲同工之妙，国家公务员制度与“THE DRESS CODE”相结合是时代发展的必然，它应该成为一种国家的意志，因为历史的经验在反复证明这一点。
3.欧美和日本国家公务员的着装规则
在欧美国家，其本身就是“THE DRESS CODE”的发源地，不仅政府公务员乃至每一个社会成员都受其影响，潜意识按照这一规则进行着装，可以说对“THE DRESS CODE”的运用已经成为文化基因，是一种下一阶层向上一阶层奋斗的目标与规范。即使如此，欧美政府还是通过社交、书籍、网络以及影视等多种渠道来影响和塑造社会的成功形象。
日本对于“国际着装规则”的研究与实践已经走在了世界的前列，早在19世纪明治维新在贵族和工商富贾中，规范的英制着装被视为标志。在第二次世界大战之前它已经成为皇室、贵族和工商界精英的“定番（Basic Item）”。1963年的TPO计划即是日本对于国际着装规则（THE DRESS CODE）的本土化、理论化系统建设的全民化实践与推广，其目的是在日本公众的头脑中尽快树立起最基本的现代男装国际规范和标准，这一计划不仅在1964年的东京奥运会上为日本国民呈现了良好的国际形象，且成为日本国家形象考察的重要指标（整体国民形象和素质甚至高于欧美）和成功案例（不限于社会中上层社会的案例），并受到了国际社会的普遍认可。可以说基于“THE DRESS CODE”的着装番制发端于英国，发展于美国，完善于日本。
4.我国公务员着装现状
在香港，2005年8月19日香港特区政府公务员事务局向全体公务员发出“合宜的办公室着装指引”，要求公务员在办公室内，不能穿拖鞋及短裤，而且，其着装应配合场合整齐得体。若出席重要会议、正式会议或正式招待会时，男士应穿西装、扎领带，女士需穿西装配裙或西裤。
在我国，对于“THE DRESS CODE”的研究仍然没有引起相关领域的足够重视。这种现象与我国的经济发展水平和国家政治制度建设不相符合，即使经历了2008年的北京奥运会，在公众心目当中，甚至在社交界，对“国际着装规则”不理解甚至排斥的现象很普遍。
我国自古就是礼仪之邦，极为重视服装对于一个人形象、品德的塑造。在古代经典书籍《弟子规》中就有记录“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切；置官服，有定位；勿乱顿，致污秽。”其中“置官服，有定位”明确告诉人们服装要与人的身份、地位相称，并规定得很具体。今天，国家公务员着装是它的集中体现，但却没有一整套服装规制作指引。
现今，大多数人认为公务员只要穿西装打领带就可以应对一切场合，其实这是对“国际着装规则”缺乏认识所致。例如，西装这一称谓只是一种笼统的认识，在“国际着装规则”中还细分为西服套装（Suit）、运动西装（Blazer）、休闲西装（Jacket）三种风格及其相应的习惯性组合要素。不同的西装适合不同的时间、地点和场合，并有不同的配服、配饰，可以产生不同的风格、功能和社交气氛。简单地说，西服套装适合公务、商务等正式场合；运动西装具有个性化的暗示；而夹克西装则体现了一种休闲的态度，用在公务、商务的“休闲星期五”。如果不了解这些，就容易出现乱穿衣现象，如在公务场合正式办公时间，穿西服套装却不穿白衬衫，不扎领带，更有甚者，上班时间穿T恤、凉鞋，还有女士着超短裙、拖鞋等现象，这与其说是制度问题不如说是修养问题。所以说关键是如何培养这种修养。
对于公务员着装和办公室着装的制度改革，越来越受到许多地方政府的重视，他们也颁发禁令或规制，然而，这些禁令或改革往往都局限在规定不能穿什么，禁止穿什么的简单层面上，而没有建立起一套指导性规制和操作方法，更不可能从专业的“THE DRESS CODE”出发来指导人们着装，也就不能从根本上取得实质性的效果。
5.学习“THE DRESS CODE”的快速方法——阅读品位着装框图
提高职场形象已经不单是公务员着装修养了，而成为主流社会文明的风向标，引入“THE DRESS CODE”知识和解读其密码是关键。我国职场着装大致分为两种，一种是制式服装，像军人、警察和执法人员是统一按照国家规定进行着装；另一种是非制式服装，即代表政府、事业单位从事公务和企业商务活动的白领着装。后者，国家或单位并没有对其着装进行强制性规定，因此具有较大的选择性和自主性，但缺乏指导性方案和有效指引，本书就以“公务员及商务着装”为内容来试图填补这个空缺。
制式着装通过标志、色彩与图案的识别系统区别着装者的级别和工作内容，非制式着装则要靠个人的服装知识和修养。源于欧洲贵族和绅士着装礼仪的“THE DRESS CODE”知识系统正是提高个人职场着装修养的指导性原则、方法和成功案例。
对“THE DRESS CODE”知识系统的把握需从五个知识点进行展开才能有效地运用，包括每种类型的标准款式、标准色、标准配服与配饰、标准面料和TPO实务。由此举一反三，知识系统里的任何一个类型都可以按照这样的框架结构建立起来。而“THE DRESS CODE”着装体系是通过近两百年的积累形成的，需要作系统的了解，最重要的是作为非“国际服装规则”发源地的我国，要从它的启蒙开始是最重要的。
对于初识“THE DRESS CODE”的公务员和商务人士，如何有效地学习和运用？本书根据“THE DRESS CODE”社交惯例，设计了一整套从礼服、常服到休闲服（户外服）着装的操作流程框图，即以“THE DRESS CODE”明确的（有专属的服装称谓）服装类型为一个基本单元，如塔士多礼服（Tuxedo）、西服套装（Suit）、休闲西装（Jacket）、巴尔马肯外套（Balmarcan）、巴布尔夹克（Barbour coat）等，在每个框图单元中，根据社交的级别和个人条件（职业、性格、风格取向）的不同，划分出优雅、得体、适当和禁忌四种提示。“▲”表示优雅，它所构成的五个知识点有一种最佳的组合即黄金组合，这种组合在社交中最保险，也最可能缺乏个性，因此创造性、与时俱进地运用黄金组合是要有智慧的，但这需要从必然王国到自由王国行走的时间。“△”表示得体，这是低于优雅而可以接受的选择，因为它有更多个性发挥的空间却又不会落入无知的尴尬。框图中空格部分有两种提示，一表示适当，二表示禁忌，对于初识者不建议选择，特别是刚出道的公务员或商务新兵，对于他们太过于困难，难以掌握，但对于精通“THE DRESS CODE”的人士来说倒是游刃有余。不过要想达到这种境界还得从“THE DRESS CODE”的启蒙一步步做起。