| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 中国舞蹈艺术鉴赏指南 |
| 作 者： | 黄明珠 |
| 定价： | 55.00 |
| ISBN号： | 9787805539294 |
| 出版社： | 上海音乐出版社 |
| 开本： | 32 |
| 装帧： | 平装 |
| 出版日期： | 2001-1-1 |
| 印刷日期： | 2001-1-1 |
| 编辑推荐 |
| 内容介绍 |
| 《中国舞蹈艺术鉴赏指南》以以下几点为指导思想： 1、《中国舞蹈艺术鉴赏指南》入选的作品以优秀的具有代表性的中国舞蹈作品为主，遵循思想性、艺术性、经典性相结合的原则，意在弘扬祖国的舞蹈文化，并引导读者从分析优秀作品中提高鉴赏能力。 2、《中国舞蹈艺术鉴赏指南》的内容既介绍中国当代舞蹈史，又谈创作；不仅注重作品的赏析，也注意与普通大学生知识而的相互沟通，点面结合，纵横分析，从多方面介绍当代中国舞蹈艺术的文化性与鉴赏价值，从而使读者能够透过舞蹈艺术家们的创造过程和艺术作品的时代性来培养鉴赏的深度。 3、每个鉴赏作品尽力以图文结合的形式，向读者描述和分析各个时期的优秀作品，不仅可以使读者得到较为完整的信息，也更增加了对作品的形象了解和鉴赏的趣味。 因此，《中国舞蹈艺术鉴赏指南》不但可作为普通高校美育选修课的教材，也可适用于舞蹈专业院校舞蹈鉴赏课，同时也是师专、幼师有关课程和舞蹈爱好者的参考书。 |
| 作者介绍 |
| 黄明珠，福建人。福建师范大学艺术学院音乐系副教授、舞蹈教研室主任、中国舞蹈家协会会员、福建省舞蹈家协会常务理事。1982年毕业于福建师范大学艺术系本科，1984年-1986年进修于北京舞蹈学院。曾与人合著《文艺演出手册》。1999荣获国家教育部、文化部、广播电视总局、中央团委、北京市人民政府联合授予的“优秀指导教师”称号。 |
| 目录 |
| 第一章鉴赏导论 第一节舞蹈鉴赏的本质 舞蹈艺术作品价值的体现 第二节舞蹈鉴赏活动的条件构成和心理过程 主观性、客观性、欣赏实践 形象感觉、体验想象、探究领悟 第三节舞蹈鉴赏的社会作用 审美教育作用、艺术教育作用 第四节舞蹈鉴赏能力的培养 社会实践，理论修养、欣赏活动 第二章舞蹈的基本原理 第一节舞蹈艺术的审美特征 舞蹈以人依为表现工具 动作性，抒情性，虚拟性，综合性 第二节舞蹈作品的内容与表现形式 内容与形式、题才与主题 构思s结构一动作与组合一队形与图形 第三节舞蹈的表现手段 对比，重复，夸张，象征 第四节 舞蹈艺术的分类一 单人舞、双入舞、三入舞、群舞 抒情性舞蹈，叙事性舞蹈，戏剧性舞蹈，“交响性”结构的舞剧 第三章舞蹈名作鉴赏 第一节中国民间舞蹈 一·中国民族民间舞蹈的发展概况 二·中国民族民间舞蹈的风格特征 1．汉族民间舞蹈的风格特征 作品鉴赏 《红绸舞》 《荷花舞》 《元宵夜》 《俺从黄河来》 《女儿河》 《好大的风》 《一个扭秧歌的人》 《黄土黄》 《瞧！这些东北妮儿》 《月牙五更》 《情思》 《丝海箫音》 《悠悠闽水情》 《戏痴》 《石头·女人》 2．藏族舞蹈的风格特征 作品鉴赏 《草原上的热巴》 …… |
| 在线试读部分章节 |
| 探究领悟——舞蹈表演中的一幅幅图画，通过手指的孔雀头造型，手腕、手臂、肩、胸、腿的灵活秀丽的舞蹈动作展现出来，形态万千、新颖别致，一反以往的舞蹈模式，以创造性的艺术形象触动人的情怀乃至于灵魂，“美，太美了，美得让人心醉，杨丽萍‘以心造舞’，营构了一首‘生命的颂歌’。”黄素嘉在欣赏中再一次重温了对生命的认识，同时升华、净化了这一认识。在此基础上，她从舞蹈家的审美角度看到了舞蹈创作者和-表演者的美学观、专业水平、艺术趣味等，“我，欣赏着。脑中的荧屏迅速闪现出一个久思不得而瞬间映现的答案——现代意识注入民族民间舞蹈之中，就会为民族民间舞蹈的发展，带来新的生命和活力……”这就是鉴赏的第三层次，即“畅神”或“悦志悦神”。这一舞蹈审美的最高层次，大学生、舞蹈家、鉴赏家均应达至。这正是由于领悟到舞蹈本体和人生的真谛而感到心旷神怡，柏拉图称之为对美本身的瞻仰，尼采称之为“酒神的狂欢”，马斯洛称之为“高峰体验”。 【作品描述】 全舞由引子、A、B、A组成。 引子部分：在宛若汹涌波涛的钢琴声中，一位藏族少女双手高举长达十余米的素绫白绢，轻盈如燕地奔跑上场。那洁白的绫绸，飘飘洒洒，飞荡空中，犹如甘露流淌不尽，酷似哈达高悬圣殿，给观众以无尽的想象天地。 第一段：音乐悠扬、柔美。舞蹈表现出了少女对雅鲁藏布江的依恋之情。少女来到清澈明净的江边，碧蓝的江水，闪闪烁烁，像蓝宝石镶满了河床，仿佛一种召唤来自碧空，使她陶醉。她激动地飞舞白绢，时而前后飘动，时而高空飞扬，时而回旋缭绕。似滔滔碧水，泻动自如；若片片流云，泛游苍穹。 第二段：音乐优美、欢快。舞蹈表现出少女对雅鲁藏布江的一片深情，一腔眷恋。长长的绫绸静卧在少女周身，如同母亲畅开的胸襟，奉献着醉人的温馨。少女双膝着地，在微波细浪中轻柔诉说，在千层涟漪里舒姿展态。“捧水”、“戏水”……随着舞蹈展开，少女如痴如醉，沉浸在“弦之舞”的荡漾中。 …… 书摘2 □ 鼓子秧歌是流传在鲁北地区的商河、临沂、惠民一带的大型民间广场舞蹈。它以浓郁鲜明的地方色彩和豪迈、沉健的艺术风格著称。 □ 鼓子秧歌在民间也称“打手鼓”、“跑十五”，早期演出形式是演员着戏曲服装，持不同道具，分别扮成“伞”（头伞和花伞）、“鼓”（持扁圆形鼓）、“棒”（持双棒）、“花”（女角持折扇、绸巾）等人物，各组人物大约相等，演出时由“领伞”率众在打击乐的伴奏声中进行表演。 □ 随着舞蹈事业的发展，鼓子秧歌被搬上舞台。专业舞蹈工作者深入农村拜师求艺，收集整理素材；同时民间艺人也来到各舞蹈院校传授地道的民间舞蹈技艺，其纯朴的舞蹈语汇，大大开阔了专业舞蹈者的眼界。尤其是近几年，由鼓子秧歌派生的一批新舞蹈作品，更是显得光彩夺目。因而，鼓子秧歌以它那具有男性阳刚气质的豪迈、沉健的独特艺术表现，成为中国汉民族民间舞蹈的佼佼者了。 □ 欣赏鼓子秧歌可从以下几个特征去把握。 ①鼓子秧歌体态的基本特征：可概括为“稳、沉、撑”三个字。这是因为原先民间表演这种舞时，左手要持七八斤重的手鼓，鼓的重力伞的旋力，决定了它的体态动律不可能是跨越或跳跃的，而是给人一种负重感，因此这就自然地形成了一种上身重与稍倾斜的体态和“稳、沉、撑”的动律特点。“稳”即稳当，给人一种坚韧的感觉；“沉”即往下沉，给人以负重感；“撑”即动作向外撑开，给人一种很强的张力，如做晃鼓时，突出了身体重心倾斜的晃动和向下向里的力量，从而展示了一种即稳又沉、撑开的、威武挺拔的气势。如群舞《俺从黄河来》编导张继刚就采用了鼓子秧歌的体态动律特点，展现出黄河子孙奋进搏击、坚韧不拔的精神。 ②鼓子秧歌律动的基本特征：幅度极大，给人以占满空间的直感，充分发挥男性人体最大的可塑性。无论鼓或伞，上身主要动律都是晃动和拧身，而步法又不完全随上身，而是靠腰部的控制能力来协调上下身动作。如在“杨家庙”和“怀中抱月”等鼓的典型动作中，以腰部带动，最大限度地占领人体四面八方各个空间，形成上下左右，横竖顿圆的扩张形态，表现出人体生命力的张力，给人一种无限丰富的圆满和剽悍有力的感觉，因此，动作具有很高的技艺性和艺术表现力。 ③鼓子秧歌的节奏特征：对比强烈；静动分明。如在“不倒松”动作中先收缩下肢，然后大幅度的迈步，挺立、缓慢倒后成抛弧线形落下，既有高挺低踏的敦厚之力，又有横圆动律之东方圆美之韵，流畅敦实，粗中有细、高亢而激情。 ④鼓子秧歌舞蹈的表现形式独特之处在于它是男性表演舞蹈，所表现的情感与个性都具有一种男子汉顶天立地的博大的精神情调，这一点是其他汉族民间舞蹈所无法比拟和代替的。有人说鼓子秧歌舞蹈不仅表现了山东大汉粗犷豪爽、潇洒不羁、剽悍而挺拔的性格，而且对整个中华民族精神作了形象的概括。因此、鼓子秧歌舞蹈这一表演形式是独特和宝贵的。 □ 总之，欣赏鼓子秧歌舞蹈的动态、动势和表演形式会给人以憨直、洒脱和刚劲的美感，这正是吃苦耐劳、质朴善良、耿直泼辣的山东人民特有的性格特征的反 映。 署啊 □ 胶州秧歌是流传在鲁南胶县一带的汉族民间舞蹈形式，以舒展灵巧著称，据说这种舞蹈已有两个多世纪的历史，老百姓称之“地秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”。 □ 胶州秧歌先前表演时须踩矮跷，后弃之。其表演，女角最有特色。胶州秧歌女角有三种人物，即翠花、扇女和小嫚，这三个角色的年龄差异、性格不同等在其各自的舞蹈动态中得到体现：翠花身体活动自如，两臂摆动幅度较大，动作舒展、泼辣，显得开朗大方；扇女手中的扇子上下翻飞，体态轻盈如春风拂柳，婀娜多姿；小鰻两臂架肘，如彩蝶飞舞，给人活泼俏丽的 动感。当然三种女角在差异中又有胶州秧歌舞蹈之共性。今天我们在舞台上见到的胶州秧歌舞蹈的形象，就是将这三种所具有泼辣、舒展、婉转的特点融为一体而塑造的，从而形成了舒展大方、热情灵巧的两种情绪和舞姿的变化，赋予了胶州秧歌崭新的艺术生命。 □ 欣赏胶州秧歌可把握如下特点： ①胶州秧歌体态的基本特征：胶州秧歌体态的基本特征是明显的“三道弯”。这一特点是由舞蹈者在动作过程中以动力脚脚掌或脚跟的碾动做运动的支点，从而波及腰和上身各部位的扭动而形成的，也和原来舞蹈踩矮跷有直接关系。如做胶州代表性的“丁字三步和倒丁字碾步”动作时，颈、腰、膝三个部位在适当的弯曲中变化；头、胸、胯、大臂、小臂、手、腿、膝、脚这九个部位在同一时值内各自朝同方向作持续地弧线运动；这九个部位的左右两侧又有各自不同的运动方向和轨迹，形成了胶州秧歌“三弯、九劲、十八态”的外部运动特征，从而使胶州秧歌形体线条弯曲柔和，动作舒展轻柔，但也不失劲健挺秀、奔放洒脱。再如舞蹈动作“小嫚扭”，俗称“扭断腰”，虽然该动作节奏快、变化快，但脚和膝部都要强过拧碾的过程，腰 部要随之而扭动，每一拍都形成“三道弯”的体态。脍炙人口的女群舞《春天》，编导王玫就采用这一步伐，有时以脚步的拧碾，有时再配合两臂的交替划8字，全身扭动加上扇子的飞舞，给人以活泼俏丽的动感，表现出一种热情向上、生机勃勃的意蕴。 ②胶州秧歌律动特点：胶州秧歌律动特点，可概括为“拧、碾、抻、韧”四大特点。“拧”，是以腰为轴，向外拧转形成的“三道弯”体态。“碾”，是在形成或移动重心的过程中，膝之推、转反射在脚部的旋力上。碾之律动特点，在舞蹈动作上，主要呈现在脚部。如丁字拧步、提拧步、丁字三步等。这些脚步动作，舞动时，由于先内后外侧之碾转，同时膝部则以先开后关、或先合后开的转动及脚步一关一开的快速变化，又由于舞者大腿与膝向内侧拧动抬起时，支撑着主力腿的脚跟提起，而动力腿下踩时，主力腿又有控制地向外侧拧动落脚跟、继落脚缘，从而使其动作呈现了碾的律动特征，而又呈现出另一种重抬落轻的力度美感。“抻”、“韧”，是在脚部动作中呈现着一种力的延伸美感。“抻”，是起动或到达极点空间时，动作形态的瞬间持续，而表现出一种力的延伸感。“韧”，是在流动的动作变形中，呈现出一种力的性格，给人以不间断的力的延伸美感。如我们在胶州秧歌中常见到这样一组动作：1—2丁字拧步向前，上推扇，身旁转扇；3—4丁拧步退，胯旁转扇，遮羞横拉扇，就表现出丁字拧步。因为换脚拧步过程快，步态后流动过程慢，以此带动上身推扇动作也是换手动作快，姿态形成过程 慢，因此在上推扇时，把韧劲推向身体各部位，从脚到膝、腰、肩、头、双臂、指尖，直到神经末梢，将辗、拧、抻、韧劲儿蔓衍上去，波及开来，展现给观众的是肢体渐渐伸展，给人一种神韵丰厚饱满之感，构成胶州秧歌总的律动特点。 口“拧、碾、抻、韧”不是单独表现的，而是身体各部沿一定次序，依次向 |
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