| 产品展示 |
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| 基本信息 |
| 图书名称： | 附录和补遗（第1卷） |
| 作 者： | [德] 阿图尔·叔本华 著，韦启昌 译 |
| 定价： | 158.00 |
| ISBN号： | 9787208155909 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 开本： | 16开 |
| 装帧： | 精装 |
| 出版日期： | 2019-03-01 |
| 编辑推荐 |
| 适读人群 ：广大读者 叔本华是意志哲学的开创者，他终结了哲学延续了数千年的理性主义 传统，发现了思想背后的欲望和理性背后的意志，开启了哲学对人自身的探讨。他的思想之于现代西方哲学的发展，如迈兰德、尼采、维特根斯坦；之于现代心理学的创立，如弗洛依德；之于世界文豪的创作，如托尔斯泰、屠格涅夫、左拉、普鲁斯特、艾略特、博尔赫斯等，其重要性都是毋庸置疑的。《附录和补遗》是叔本华的封笔之作和成名之作，但令人遗憾的是，自德文出版168年来，国内只出版过《附录和补遗》的各种节译本，2019年3月，上海人民出版社出版了完整中译本《附录和补遗》第1卷，计划年底出版第2卷，中文读者终于可以读到从德文翻译的《附录和补遗》完整译本了。 为此，德国叔本华协会会长、美因茨大学叔本华哲学教授马蒂亚斯·科思勒为完整中译本《附录和补遗》写了中文版序言，德国法兰克福歌德大学叔本华档案馆负责人斯特凡·吕先生佩为完整中译本《附录和补遗》写了一篇中文导读，从《附录和补遗》的成书、出版、内容、影响、价值等方面做了比较详细的介绍。德国叔本华协会的杂志也将专门写文章，介绍完整中译本《附录和补遗》的出版。可以想见，叔本华的故乡对完整中译本《附录和补遗》的出版乐见其成，并积极支持。 《附录和补遗》从节译本到全译本的出版，不仅满足了读者要读全译 本的渴望，而且也是叔本华哲学著作出版的跨越。这种跨越表现在，first，全译本可以全面了解和认识叔本华晚期思想的转变，即从悲观主义向实用主义观点的转向。比如，“人生的智慧”中的实用主义观点与其生命意志的悲观主义相左；“论宗教”中对他强烈反对的各种宗教，比如犹太一神教有了更友好的态度；在对世间芜杂对象的考察中，尽力以优雅的方式展示人生的苦难，等等。第二，全译本全面佐证了叔本华有多方面的研究才能，体现了他宽广的知识和卓越的洞察力。在被德国主流哲学蔑视的30多年里，他反复思索和完善他的意志哲学体系，不断寻找证明意志哲学的各种自然科学的材料；从现实生活出发，探讨人性、心理及其背后的意志和欲望，把意志哲学通俗化。正是把意志哲学通俗化的广泛研究和阐述，叔本华形而上的意志哲学才从高冷的“月球”来到了温暖的人间，终结了哲学延续了数千年的理性主义传统，发现了思想背后的欲望和理性背后的意志，开启了哲学对人自身的探讨。他在1846年的一篇草稿中写到，“这些是附带的作品，是后来的岁月结出的果实从某一侧面阐释了我的哲学”。第三，全译本更凸显了它的文学价值。叔本华是德语散文大师，他以优雅的文体，格言式的笔触，对人生、社会、文学、艺术等问题广泛思考，其诛心之言，骇俗之论，无不引人沉思。比如，“论文学”“论阅读和书籍”“论写作和文体”“论学者和博学”等都是流传广泛的名篇，尤以“人生的智慧”惹人瞩目，带给读者愉悦的享受。叔本华的思想和著作对世界文豪的创作产生了影响，如托尔斯泰、屠格涅夫、左拉、普鲁斯特、艾略特、博尔赫斯等。弗兰茨?卡夫卡曾说：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作。”第四，全译本可以让国内的研究者修正《附录和补遗》“只是一些形而下的随笔和杂论，没有翻译和研究价值”的看法。在德国，《附录和补遗》是理解叔本华哲学的重要著作，也是叔本华哲学的入门书，人们先读这部著作，读完意犹未尽，再去读他的主要著作。 |
| 内容介绍 |
| 完整中译本《附录和补遗》是叔本华晚期的封笔之作，也是他获得哲学家声誉的成名之作。“附录和补遗”的意思即“附属作品和遗漏之篇”，叔本华这样朴实直白地解释了书名和内容：“这些是附带的作品，是后来的岁月结出的果实从某一侧面阐释了我的哲学。”他说，这部书比先前所有的书写得都更通俗易懂，也会比先前的书卖得更好，是“献给世界的哲学”。《附录和补遗》共两卷，第1卷是“附录”，即“短篇哲学文章”，有6篇，主要是对哲学史、大学的哲学、命运和鬼魂现象的分析，最后一篇是“人生的智慧”。第2卷是“补遗”，有31篇文章和早年创作的诗歌，主要是对意志哲学的补充论述，体现了其广博的智慧和卓越的洞察力。全书约100万字。 《附录和补遗》之于叔本华的重要性自不待言，但令人遗憾的是，自德文出版168年来，国内只出版过《附录和补遗》的各种节译本，2019年3月，上海人民出版社出版了完整中译本《附录和补遗》第1卷，计划年底出版第2卷，中文读者终于可以读到从德文翻译的《附录和补遗》完整译本了。 |
| 作者介绍 |
| 叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860），德国哲学家，唯 意志主义哲学创始人。主要著作：《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》 等。其中，《附录和补遗》是他的成名作。 |
| 目录 |
| 前言 观念论和实在论简史 哲学史散论 论大学的哲学 论命运 论见到鬼魂及与此相关的东西 人生的智慧 |
| 在线试读部分章节 |
| 阿图尔·叔本华晚期巨著《附录和补遗》(Die Parerga und Paralipomena)在他去世前9年，即1851年出版。在他的主要著作《作为意志和表象的世界》(1819)历经30年之久的沉寂后，哲学家叔本华终于凭借这部著作，尤其是收录其中的“人生的智慧”一篇，收获了迟来的荣誉。在这漫长的岁月里，叔本华反复思索着他的哲学体系，不断寻找着能证明其哲学的材料(主要在各种自然科学之中)，不停地增添附注和释文。这些无疑都扩充了他的思考，厘清了他的思路。1844年叔本华出版了《作为意志和表象的世界》第2版，同年还出版了该书的第2卷，其中就包含为整部哲学体系阐述服务的附注和补充内容。叔本华后来在《作为意志和表象的世界》第3版序言里写道，那些没有放入到第2卷的附加内容，都已经被收录进《附录和补遗》并构成了此书的第2卷。虽然Paralipomena在希腊语里几乎就是“补遗”的意思，但是Parerga却必须被翻译理解为“附录”。而构成此书第1卷的附加内容，大概都是许多题材广泛的研究文章，其中尤以“人生的智慧”最惹人瞩目。《人生的智慧》后来多次出版发行了单行本。但无论是在《附录和补遗》第1卷还是第2卷中，还有其他一些文章亦是人们耳熟能详的，比如，颇具争议的小文“论大学的哲学”、“论女人”，或是对话集“论宗教”，抑或是影响深远的文章“论写作和文体”。 叔本华曾宣称他没有在自己的哲学体系上做过任何更改(如在《作为意志和表象的世界》第1版中所述)，所有衍生的论述都只是附加和补充的内容而已。正因此，叔本华才在《附录和补遗》的序言中将整本书都放在了“更重要的、系统性的著作”后面。但是哲学家叔本华的这份自述，却在的研究成果中遭到了质疑。人们发现，“人生的智慧”与生命意志的否定学说之间极其不协调，而且即使在对待宗教时采取了更友好的态度，却依然诉求什么认识本质性的改变。从而《附录和补遗》不仅仅因为它的题材范围，更由于它的哲学论述结构，获得了叔本华“第二大作”的称号。即便有人觉得这样的称谓过于偏离事实，但是《附录和补遗》所具有的文学价值以及饱满思考的充分流露，都无可争议地衬托出它的意义。虽然《人生的智慧》以及其他节选文集早已经被翻译成了中文，但是中文读者还是第一次在这里读到《附录和补遗》的完整译本。 在此，我谨对上海人民出版社的辛勤工作以及在推广叔本华作品上的努力，表示由衷的感谢。 德国叔本华协会会长马蒂亚斯·科斯勒(Matthias Koler)2018年12月于美因河畔的法兰克福 |
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