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[]中国佛教通史(全15卷) 正版
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《中国佛教通史》2010年出版后,在海内外学术界引起了较大的反响。它的面世,不仅体现了中国佛教史研究的较高学术水准,也具有深远的社会意义,因为这是一部中国人自己撰写的、迄今为止国内外部完整的中国佛教“通史”之作,完成了几代中国学者的夙愿,“追前贤于往日,励后学于来兹”。
15卷本的《通史》以汉魏两晋南北朝、隋唐五代、宋辽夏金元、明清民国四个时间段落为经,以学派、教派、宗派及地区为纬,利用浩如烟海的佛教典籍文献、前贤学术成果,全面梳理、呈现出各个时期中国佛教流变的整体风貌,内容广泛涵盖中国佛教的典籍、人物、教义、制度、民俗信仰、佛门生活、寺院经济、三教关系和文化艺术,以及佛教与各个时代朝政治(包括历代帝王之佛教政策)、社会文化相互关系的分析与论述等诸多方面,既多视角、多层面地再现了中国佛教的发展历程,又清晰地展现出佛教本土化、宗派化、伦理化以及居士佛教与人生佛教等理论侧重点。
相关领域不少专家学者予以高度评价,认为《通史》以史实为本,强调史与论并重、教与理并举,既尊重学界定论,又直抒研究新见,其整体的眼光、宏观的视野、学术的立场、实证的态度,将中国佛教史研究推上了一个新高度,标志着我国学术界在佛教研究方面取得了重大新进展。此次重印体现了《通史》历久弥新的学术价值,可望为中国佛教研究者、学习者们带来帮助。
商品名称: | 开本: | 16开 | |
作者: | 杨维中,圣凯,陈永革等 | 定价: | 2280.00 |
ISBN号: | 9787214064790 | 出版时间: | 2021-11-01 |
出版社: | 江苏人民出版社 | 印刷时间: | 2021-11-01 |
版次: | 1 | 印次: | 2 |
卷
章 佛教东传与东汉、三国时期的佛教
节 作为中国佛教源头的印度佛教
第二节 佛教传入中土的路线、传说和史实
第三节 东汉时期的佛教
第四节 三国时期的佛教
第五节 东汉、三国时期的翻译活动
第六节 《四十二章经》和《理惑论》
第七节 汉魏时期两大佛学思潮
第二章 两晋时期佛教的传播
节 西晋社会与佛教的传播
第二节 东晋社会与佛教在南方的传播
第三节 十六国时期佛教在北方的传播
第三章 两晋时期的佛典翻译
节 西晋时期的佛典翻译
第二节 十六国时期的佛典翻译
第三节 东晋时期的佛典翻译
第四章 两晋时期的佛教僧团
节 佛图澄及其僧团
第二节 道安与道安僧团
第三节 庐山慧远行历及其庐山僧团
人名索引
第二卷
章 南北朝佛教与王朝世族
节 南北朝佛教的社会文化背景
第二节 南朝帝王的佛教信仰及其佛教政策
第三节 北朝帝王的佛教信仰及其佛教政策
第四节 梁武帝其人及其佛学思想
第五节 南朝世族与佛教
第二章 西行求法高僧及其贡献
节 两晋西行求法高僧
第二节 法显大师西行及其贡献
第三节 法显的同行者
第四节 南北朝时期的西行求法高僧
第三章 大乘般若学的传入与流行
节 鸠摩罗什与两晋般若经典的传译
第二节 般若经典的基本内容与主要思想
第三节 两晋时期的般若学者与般若学流派
第四节 僧肇及其佛学
第四章 南北朝时期的佛典翻译
节 刘宋时期的佛典翻译
第二节 萧齐时期的佛典翻译
第三节 梁、陈时期的佛典翻译
第四节 真谛的佛典翻译
第五节 北魏、东魏的佛典翻译
第五章 两晋南北朝时期流行的经典
节 《维摩诘经》的汉译及其基本内容
第二节 《楞伽经》的汉译及其基本内容
第三节 《大乘起信论》的翻译及其基本内容
人名索引
第三卷
章 涅槃学派
节 《涅槃经》的传译与修治
第二节 涅槃学派的传承
第三节 《涅槃经》的思想
第四节 涅檠学派的思想
第五节 涅槃学派与其他学派的交涉与影响
第二章 智论学派
节 《大智度论》的翻译
第二节 智论学派的传承
第三节 《大智度论》与智论师
第四节 智论学派与其他学派的交涉与影响
第三章 成实学派
节 成实学派的传承
第二节 《成实论》的思想
第三节 成实学派的思想
第四节 成实学派和其他学派的交涉与影响
第四章 毗昙学派
节 毗昙学派的传承
第二节 毗昙学派与六朝思想
第三节 毗昙学派与早期的大小乘观
第五章 地论学派
节 《十地经论》的翻泽
第二节 地论学派的传承
第二节 《十地经论》的思想
第三节 地论学派的思想
第四节 地论学派与西魏、北周佛教
第六章 摄论学派
节 摄论学派的传承
第二节 真谛译《摄大乘论释》的思想
第三节 摄论学派的思想
第四节 摄论学派和其他学派的交涉与影响
人名索引
第四卷
章 南北朝禅学
节 晋宋时期禅经翻译与禅法传播
第二节 梁陈时期的南方禅法
第三节 勒那摩提与北朝禅学
第二章 两晋南北朝律学
节 两晋时期的律典传译与律学初兴
第二节 南朝的律学与律典翻译
第三节 北朝的律学
第四节 南北朝时期的菩萨戒
第三章 魏晋南北朝时期佛教史著
节 佛教经录的编纂
第二节 佛教史学的兴起及其主要著作
第三节 《佛国记》及其他西行游记
第四章 东晋南北朝时期的僧官、度僧制度和寺彤
节 东晋南北朝的僧官制度
第二节 度僧制度
第三节 两晋南北朝的寺职
第五章 东晋南北朝寺院经济的兴起
节 寺院经济的起因与寺僧的供给模式
第二节 寺院的土地经营活动
第三节 寺院的商业、借贷等经济活动及其效应
第六章 汉魏两晋南北朝的三教关系与两次毁佛运动
节 晋宋之际的因果报应之争
第二节 晋宋齐梁时期的形神之争
第三节 佛道二教的夷夏之争
第四节 沙门不敬之争
第五节 《老子化胡经》与佛道之争
第六节 北魏太武帝、北周武帝灭佛与佛道之争
第七节 佛道交融与玄佛合流
第七章 魏晋南北朝佛教徒的信仰与生活
节 佛教忏法的形成
第二节 佛教素食传统的形成
第三节 南北朝佛教的社邑与慈善事业
第四节 南北朝的《法华经》信仰
第五节 南北朝的药师佛、观音信仰和舍利信仰
第八章 汉魏两晋南北朝的中国佛教文化艺术
节 汉魏两晋时期的佛教造像
第二节 汉魏两晋时期的佛教书法、绘画
第四节 汉魏两晋时期的佛教建筑
第五节 南北朝时期的佛教雕塑
第六节 南北朝佛教绘画
第七节 南北朝时期的佛教书法
第八节 南北朝时期佛教建筑
人名索引
第五卷
章 隋代佛教
节 隋代社会与佛教
第二节 隋代佛教的复兴
第三节 隋代佛教的诸位大师
第二章 唐代社会与佛教
节 唐代佛教的社会文化背景
第二节 初唐诸帝的佛教政策
第三节 盛唐二帝的佛教政策
第四节 中唐诸帝的佛教政策
第五节 晚唐诸帝的佛教政策
第六节 唐代士大夫与佛教
第三章 唐代的佛典翻译
节 初唐的佛典翻译
第二节 玄奘西行求法及其佛典翻译
第三节 盛唐时期的佛典翻译
第四节 中晚唐的佛典翻译
第四章 《圆觉经》、《楞严经》、《仁王经》的基本内容
节 《圆觉经》的传译及其要义
第二节 《楞严经》的基本思想
第三节 《仁王般若经》的汉译及其基本内容
人名索引
第六卷
章 天台宗
节 天台宗的法脉传承与分布
第二节 天台宗的本尊经——《法华经》
第三节 天台宗的前史及其思想渊源
第四节 智顗与天台宗的创立
第五节 天台宗的基本教义
第六节 灌顶对“天台学”与“涅槃学”的融通
第七节 “台宗中兴”与湛然对“天台学”的创新
第八节 中晚唐和五代的天台宗
第二章 三论宗
节 三论宗的兴起
第二节 “三论”的基本内容
第三节 三论宗的佛学思想
第三章 三阶教
节 三阶教的形成
第二节 三阶教的基本教义及三阶僧的行持
第三节 三阶教的历史际遇
第四章 唯识宗
节 唯识宗的“宗经”、“宗论”及其主要内容
第二节 唯识宗的创立
第三节 唯识宗的基本教义
第四节 唯识宗的兴盛及其传承
人名索引
第七卷
章 华严宗
节 华严宗的本尊经——《华严经》
第二节 法藏与唐代华严宗的创立
第三节 华严宗的基本教义
第四节 唐代华严宗的传承与发展
第五节 华严宗在隋唐佛教中的地位
第二章 禅宗
节 从达摩禅法到东山法门
第二节 慧能与南宗禅
第三节 南宗禅三系
第四节 后期禅宗
第三章 净土宗
节 佛教净土思想及净土种类
第二节 净土宗经典——“三经一论”
第三节 净土信仰历代祖师与净土宗的建立
第四节 净土宗的基本教义和修行方法
第五节 净土宗与其他宗派的交涉
第四章 律宗
节 隋唐时期的菩萨戒
第二节 隋唐时期《四分律》的传承
第三节 唐代的戒坛
第四节 唐代律宗的形成与发展
第五节 义净及其律学思想
第六节 唐代律宗与其他宗派的交涉
第七节 隋唐时期律学的对外传播与交流
第八节 五代时期的律学和律宗
第五章 密宗
节 汉地密教经典及其传译
第二节 开元三大士与密宗的创立
第三节 汉地密宗的基本教义、仪轨
第四节 密......
《中国佛教通史》共15卷,涵盖中国佛教(包括汉传、藏传、南传三大系统)的人物、典籍、教义、制度、仪轨、礼俗、艺术乃至三教关系、对外交流等方方面面,全面记述了佛教从两汉初传至1949年的历史面貌。
《通史》根据中国佛教思想的发展变化特点,结合中国社会历史和思想文化的发展进程,分四个历史时期对佛教在中国的传播与发展进行了整体论述。至第四卷,呈现与论述了汉魏两晋南北朝时期佛教的整体风貌与发展脉络,指出这一时期的特点是佛教的本土化,重点介绍、评述了佛典的翻译、义理的传播和僧团的组建,以及佛教与王道政治的相互关系,佛教与传统宗教、儒道思想的碰撞与交融等。第五至第八卷,主要是对产生于隋唐时期的天台宗、三论宗、三阶教、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等宗派的思想、特色分宗进行了较为深入系统的分析和叙述,并对五代十国时期的佛教进行了专门性的整体论述。第九至第十一卷主要论述宋辽金元时期的佛教状况,宋元时期的佛教呈现一种逐步交融汇合的趋势,不仅在内部提倡禅教一致,而且在外部出现儒释道三教合流。第十二至第十五卷主要展现和论述明清民国时期的佛教面貌,晚明四大高僧带动下形成的佛学复兴在中国佛教史上影响较大,而清代、民国佛教的一大特色是居士佛学的兴起。
主编赖永海,1949年生,哲学博士,南京大学哲学系教授、博士生导师、中华文化研究院院长、宗教与文化研究中心主任。研究方向为中国哲学。多年来出版《中国佛性论》《佛学与儒学》等学术著作16部,主编《中国佛教百科全书》《佛教十三经》《禅学丛书》等,在《当代中国思潮》(美国,SSCI)、《中国社会科学》等海内外学术刊物上发表了各种论文数十篇。
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