返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 李白传 李长之的经典代表作,李白传记 探寻“诗仙”李白的人生轨迹,追寻诗歌盛世的文化根基 历史名人人物传记书籍
  • 新商品上架
    • 作者: 李长之,著
    • 出版社: 长江文艺出版社
    • 出版时间:2019-07
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    句字图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: 李长之,著
    • 出版社:长江文艺出版社
    • 出版时间:2019-07
    • ISBN:9787570209705
    • 出版周期:旬刊
    • 版权提供:长江文艺出版社

    基本信息(以实物为准)
    商品名称:李白传开本:16开
    作者:李长之页数:
    定价:28出版时间:2019-07-01
    ISBN号:9787570209705 商品类型:图书
    出版社:长江文艺版次:1
    作者简介:
    李长之(1910—1978),文学评论家、文学史家、翻译家。1931年考入清华大学,曾师从 哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰,与吴组缃、林庚、季羡林并称为“清华四剑客”。代表作有《鲁迅批判》《孔子的故事》《司马迁之人格与风格》《李白》等。

    ......

    内容提要:
    《李白传》是 文学史家李长之先生的《 徒的诗人李白及其痛苦》和《李白》两书的合集。这部合传,以开阔的视野勾画了盛唐浪漫主义诗人李白的一生,以细腻的笔触描摹了李白自由不羁的精神轨迹。既有史学家的严谨,又有文学家的才情,深入浅出,带你走进盛唐的斑斓世相和李白的内心世界。

    ......

    目录:
    目录
    李白
    楔子 / 1
    中国人民热爱的诗人 / 1
    先给李白画一个素描 / 2
    李白的故乡和他的少年生活 / 5
    壮年的漫游
    ——学道和从政的矛盾 / 12
    李白在长安
    ——李白对盛唐的政治之认识 / 25
    漫游生活的第二期
    —— 多的暴露和批判 / 34
    天宝之乱和永王璘的一幕
    ——李白的爱国思想 / 49
    李白的诗
    ——和民歌的关系,和魏晋六朝诗的关系,文学 的地位 / 63
    简单的结论 / 76
    徒的诗人李白及其痛苦 / 79
    序 / 81
    导论 / 83
    疯狂,梦境和艺术世界的相通与相异 / 83
    李白的本质:生命和生活 / 86
    异国的精神教养 / 89
    游侠 / 94
    所谓豪气 / 101
    李白求仙学道的生活之轮廓 / 107
    思想之体系与李白 / 127
    失败了的鲁仲连
    ——李白的从政 / 147
    李白的文艺造诣与谢朓 / 184
    李白:寂寞的超人 / 193
    李白的情感生活 / 193
    李白的友谊 / 197
    了解李白之杜甫 / 199
    李白之身后 / 204
    李白和山东 / 206
    李白的风度和勤学 / 210
    李白与一般诗人之共同点 / 212
    李白之痛苦 / 212
    李白研究中的常青树
    ——谈李长之的《 徒的诗人李白及其痛苦》 / 218

    ......

    精 彩 页:
    8.李白之痛苦不过,在说过一切话之后,李白却还是一无所有:空虚和寂寞而已,渺茫和痛苦而已。
        他自己的一切,是 失败了,“秋发已种种,所为竟无成!”(《留别西河刘少府》)就根本处说,李白不能算矛盾,他有丰盛的生命力,他要执著于一切。但是就表现上说,就不能不算矛盾了,因为他要求得急切,便幻灭得迅速,结果我们看见他 热中,却又 冷淡了。一会是“人生在世须尽欢”,一会是“人生在世不称意”,一会他以孔子自负:“我志在删述”,一会他又 瞧不起孔子:“凤歌笑孔丘”,矛盾多么大!李白的精神是现世的,但他的痛苦即在爱此现世而得不到此现世上,亦即在想保留此现世,而此现世终归于无常上。他刚说着:“百年三万六千日,一日须倾三百杯,遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅,此江若变作春酒,垒麯便筑糟丘台,千金骏马换少妾,醉坐雕鞍歌《落梅》,车傍侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。”说得多么高兴,然而马上感到“襄王云雨今安在,江水东流猿夜声”。虚无了!“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟,惟觉时之枕席,失向来之烟霞,世间行乐亦如此,古来万事东流水”(《梦游天姥吟留别》),从来现世主义者必须遇到的悲哀就正是空虚。想到这地方便真要解放了,所以,接着是:“别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”又如他作的《古风》:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。一体 变易,万事良悠悠。乃知蓬莱水,复作清浅流。青门种瓜人,旧日东陵侯。富贵固如此,营营何所求。”和这意思是一模一样的。倘若想起“名利徒煎熬,安得闲余步”来,当然会有“抚己忽自笑,沉吟为谁故”的不知所以之感了。
        从虚无就会归到命运上去,“良辰竟何许,大运有沦忽”,李白是有 信仰的人, 容易想到个人的力量之小,大运的力量之大。由现世虚无而解脱固然是一种反应了,由现世虚无而 现世,也是一种反应,所以又有“人生达命岂假愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)的话。
        然而人生既为命运所操持,倘若不然而能够操持命运,岂不 好么?符合了这种理想的,便是神仙,你看:“容颜若飞电,时景如飘风,草绿霜已白,日西月复东,华鬓不耐秋,飘然成衰蓬,古来贤圣人,一一谁成功?君子变猿鹤,小人为沙虫,不及广成子,乘云驾轻鸿。”便恰恰说明了从受命运支配到要支配命运,因而学仙的心理过程。
        但是我们却不要忘了,像李白这样人物的求仙学道,是因为太爱现世而然的,所以他们在离去人间之际,并不能忘了人间,也不能忘了不得志于人间的寂寞的。所以他虽然上了华山,“虚步蹑太清”了,但他并没忘了“俯视洛阳川,茫茫走胡兵,流血涂野草,豺狼尽冠缨”。
        让我再重复地说吧,李白对于现世,是抱有极其热心的要参加,然而又有不得参加的痛苦的,他那寂寞的哀感实在太深了,尤其在他求仙学道时 表现出来,他曾经说:“桃李开何处,此花非我春,唯应清都境,长与韩众亲。”他曾经说:“太白何苍苍,星辰上森列,去天三百里,邈尔与世 。中有绿发翁,披云卧松雪。不笑亦不语,宜栖在岩穴……铭骨传其语,竦身已雷灭,仰望不可及,苍然五情热,吾将营丹砂,永与世人别。”我们大可以想象吧,这是一种什么况味!然而,怎么样呢?神仙也未尝不仍是渺茫,也未尝不仍是虚无,所以在有一个时候,便连这一方面的幻灭也流露出来了,他说:“石火无留光,还如世中人,即事已如梦,后来我谁身?提壶莫辞贫,取酒会四邻,仙人殊恍惚,未若醉中真。”那么,便只有酒了!酒者是糊里糊涂,一笔勾销罢了,那么,还能怎么样呢?就只有寂寞和虚无了!同时,李白是深感到天才被压迫的痛苦的,“郢客吟白雪,遗响飞青天,徒劳歌此曲,举世谁为传,试为巴人唱,和者乃数千,吞声何足道,叹息空凄然”,“流俗多错误,岂知玉与珉”,这些现象 都与他的本怀相刺谬。他所愿意的是天之骄子,他愿意受特别优待,他希望得到别人特别敬重,可是呢,“奈何青云士,弃我如尘埃,珠玉罝歌笑,糟糠养贤才,方知黄鹤举,千里独徘徊”,又是一种痛苦了。
        他颇痛苦于没有真正同情者,没有真正合作者,“世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑”,结果他反映在别人心目中当然是如他自己所说“白,嵚崎历落可笑人”了,这也就是李华所谓“嗟君之道,寄于人而侔于天,哀哉”(《故翰林学士李君墓志》)了。他之常想归隐,不也正因为不能和庸俗协调,所谓“松柏本孤直,难为桃李颜”么?一般人越发看他相远了,越发不能理解他,因此不能亲近他,但是一般人却反而以为是他不近人情,甚而以为是他不愿意和人接近的,这真令我们诗人太委屈了。他已经很感慨于汉朝的严君平,“君平既弃世,世亦弃君平”。只是果然如此,也还公平,不过在李白却并不是如此,他其实是“我本不弃世,世人自弃我”(《送蔡山人》),可说所有李白的痛苦,都没有这一句话说得清楚的了!凡是诗人,无时不想用他自己的热情来浇灌人世,无时不想用他自己的诚坦表白自己,然而人们偏偏报之以冷水,偏偏报之以掩耳不理

    ......

    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购