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  • 样范 龚曙光以生动的故事和朴素的笔法回忆了与韩少功、张炜、黄永玉、锺叔河、唐浩明、残雪等文坛名家交往的点点滴滴 人民文学
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    • 作者: 龚曙光著
    • 出版社: 人民文学出版社
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    • 作者: 龚曙光著
    • 出版社:人民文学出版社
    • ISBN:9788174510370
    • 出版周期:旬刊
    • 版权提供:人民文学出版社
    基本信息(以实物为准)
    商品名称:样范开本:
    作者:龚曙光页数:
    定价:66出版时间:2024-04-01
    ISBN号:9787020183982 商品类型:图书
    出版社:人民文学版次:1
    作者简介:
    龚曙光,笔名毛子,湖南澧县人。
        作家,文学评论家,出版家,媒体人。
        2001年创办《潇湘晨报》,创造“南潇湘、北京华”报业传奇。曾获“中国出版政府奖”“全国文化体制改革 个人”“2011年 中国经济年度人物”等荣誉。
        在商务印书馆、三联书店等出版社出版管理学、文学论著多种,在人民文学出版社出版散文集《日子疯长》《满世界》等。在《人民文学》《当代》《十月》等期刊发表文学作品逾100万字。

    ......

    内容提要:
    作者以生动的故事和朴素的笔法回忆了与韩少功、张炜、黄永玉、锺叔河、唐浩明、残雪、水运宪、盛和煜、宋遂良、蔡皋、蔡测海、何立伟、邹建平、孙健忠等十几位文坛名家交往的点点滴滴。读者可以从中感受到诸位大师 加真实的另一面,也能够从侧面体会到具有湖湘特色的地域文化和时代变迁。
        “样范”是湖湘方言里家喻户晓、随处可闻的常用词,除了赞美人样貌有型有款, 赞扬其为人做事有范有度,堪称样板和模范。作者所记录的这十几位名家,有茅盾文学奖的获得者、诺贝尔文学奖的热门候选人,有“走向世界丛书”的推动者、电影《夜宴》电视剧《走向共和》的编剧,有享誉全国的文学评论家、自成风格的画家……他们已经在各自的领域一定程度上代表了自己的时代,堪称湖湘的样范。
        作者从个人交往视角记录的琐屑日常,无论是叱咤风云中间或的一地鸡毛,高雅淡泊中偶尔的入世计较,还是艺术创作中些许的商业投机,从容镇定中难免的一筹莫展,都是铸造其样范的另一种真实。

    ......

    目录:
    自 序 001
    说少功 003
    历史荒原上的歌哭者 027
    两三面——追思黄永玉先生 045
    仅存的骑士 053
    何先生立伟 071
    灵魂舞者 085
    蔡哥或者蔡文豪 101
    先生样子 115
    岁月不败紫金冠 131
    屋顶上的艺术家 143
    宋师吾师 155
    酒醉诗文笑醉人 171
    独狼水哥 181
    一个用艺术寻找灵魂的人 195
    跋:一份无法私藏的敬意 201

    ......

    精 彩 页:
    自 序样范一词,古时就有。虽不常见,但说不上古奥冷僻。较早见于元代,乔吉用在了一首写美人的套曲里。《西游记》和《儒林外史》后来也用过。词义单纯明了,与模样、式样类同。
        到了湘方言里,样范则是个货真价实的常用词,不仅家喻户晓,而且随处可闻。其词义,也从指称外在形象,延展引申到了内在气质,含蕴了气度、风范等意思。在长沙,若说某人有样范,那是极高的褒奖,除了赞美其样貌有型有款, 赞扬其为人做事有范有度,堪称样板和模范。
        那日定书名,我和立伟兄颇纠结,各自列了一长串,挑来择去,到头选中了样范。因为是个方言词,便有些担心,害怕出了湖南没人懂。问了几个外地朋友,回答竟出人意料:陌生但不费解! 重要的是,模范与榜样,已为政治、道德所专属,一个人生命的可敬与可爱,只有样范,才能蕴藉而生动地表达。
        通常,一个时代的文化风尚,是由其代表性人物的样范叠合而成的。比如说到五四时期的文化与学术,我们首先想到的,并非德先生赛先生,而是蔡元培搜罗的北大诸教授、王国维领衔的清华五导师,等等。倘若剥蚀其样范的丰满生动、鲜明独特,所谓文化的样貌与风尚,必定空洞模糊。
        五四无疑是一个雷霆万钧、浪淘千古的大时代,对于生存其间的学问家、创作家,我的关注与敬意,一直不在他们如何合力顶起这个时代,而在他们如何在时代的旋涡里,自我立定和自我成就。面对浩荡的时代洪流,他们中有弄潮领航者、随波逐流者、决 自沉者,有献身社会变革者、专注学术建构者、寄情风雅风月者。他们各有其信念彷徨、价值纠结和情感挣扎,在奋起与沉沦、因袭与开创的博弈中,各自塑造了人生样范。那不是一堆干瘪类同的文化符号,而是一群鲜活独特的生命个体。
        很长一段时间,我沉迷于这些大家的日记,尤其是他们彼此间的记述。正是这些原生原真的记录,还原了同一时代底色上,他们各不相同的坚韧生命、高贵品行和有趣性情。其阅读体验,如同在绵延的戈壁上行走,突然发现了一丛蓬勃的沙棘,在高耸的断崖上攀爬,意外看见了一片苍绿的苔藓。的确,它们不代表戈壁的辽阔、断崖的奇伟,但赋予了戈壁、断崖以生趣和性灵……由是,我想到了自己生存的时代,想到同时代这些可以被称为人物的朋友。虽然我对大师一词素来悭吝,固执地认为鲁迅之后无大师,但他们中的一些人,已经在各自的领域,代表了这个时代。再过一百年,他们的样范,或许也会被人称颂和景仰,就像我们 崇敬的五四先生们。时间也会赋予他们光环,同时也会磨去他们信念上的划痕、精神上的凹窝和情感上的焊点,磨去命运的意外、生存的狼狈和性情的扭曲,磨去生命的生动与可爱。
        幸运的时代全都一样,不幸的时代,其实也全都一样,不一样的,是生存其中的每个人。正因为历史终会将他们风干,化作时代标本,所以我所要做的,就是还时代于个人。尽管我所记述的,只是个人交往,很日常,很琐屑,但这是他们生活的常态和底色。这种叱咤风云中间或的一地鸡毛,高雅淡泊中偶尔的入世计较,艺术创作中些许的商业投机,从容镇定中难免的一筹莫展,都是铸造其样范的另一种真实。
        本书所记述的,都是朋友,或为忘年,或是同辈。一定的交往和一定的了解,是选取的标准。因而写谁不写谁,无关艺术成就的学术评价, 不构成对文学艺术史的整体勾勒。这种动机与视角,必定无法排除自己的情感偏向和审美偏好。坦率地承认这一点,恰恰表明,在写作中我所追求的,是素材的亲历性和情感的原真性。
        世上文章,写人本难,写活着的人 难,写活着的名人尤难,写活着的名人朋友难上加难。一件事,背负了这许多难,自然就难得圆满,难遂众愿。
        难事既成,算是遂了一桩心愿。至于是非美丑的评说,我的心情,便是隔帘听风与听雨,一番人间好情致……

    ......

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