吴庆坻亲友手札 中国近现代稀见史料丛刊(第七辑)32开平装 本书是清代文人吴庆坻的友朋书札整理 中国近代史

书名：吴庆坻亲友手札

从书名：中国近现代稀见史料丛刊（第七辑）

整理者：王风丽

开本：32开

页码数：372

装帧：西式平装

ISBN号：978-7-5506-3235-6

出版时间：2020年9月

定价：98

本书是清代文人吴庆坻的友朋书札整理。吴庆坻（1848—1924）字子修，又字敬疆，号补松老人。钱塘（今杭州）人，光绪十二年进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修。历 任四川学政，湖南提学使，政务处总办，资政院硕学通儒议员。参与《杭州府志》《浙江通志》的攒修。

吴庆坻，1849-1922，字子修，号稼如，晚号补松老人，别署悔余生、横山老樵，浙江钱塘人。1886年进士，先后担任四川学政、湖南学政，曾赴日本考察，与沈曾植等 交好。是晚清著名文人。著有《补松庐文录》《补松庐诗录》等多种。

卷一

李辅燿(三十三通)

沈曾桐（二通）

汪兆镛（一通）

周大烈（二通）

卷二

宋育仁（五通）

林纾（一通）

金武祥（七通）

金蓉镜（一通）

易顺鼎（二十二通）

奎俊（五通）

胡嗣瑗（一通）

卷三

胡薇元（三通）

唐晏（二通）

夏孙桐（二通）

夏旹（三通）

孙宝瑄（二通）

袁学昌（六通）

郭曾炘（二通）

高云麟（五通）

高尔夔（一通）

高时丰（三通）

高时显（一通）

张元奇（四通）

张元普（四通）

张美翊（六通）

张尔田（二通）

张謇（一通）

崔永安（六通）

黄曾源（三通）

卷四

冯煦（五十五通）

卷五

朱福诜（二通）

□谦浦（二通）

庞鸿书（三通）

□馥（五通）

荣庆（一通）

陈毅（二通）

于齐庆（一通）

□潜（一通）

□枢（一通）

孙毓骥（一通）

蒋廷黻（二通）

劳乃宣（二十五通）

刘世珩（四通）

刘可毅（二通）

卷六

叶德辉（十一通）

叶在琦（一通）

廖树蘅（二通）

杨钟羲（七通）

刘廷琛（二十通）

卷七

余肇康（三十八通）

吴品珩（一通）

吴郁生（九通）

吴鲁（一通）

吴荫培（一通）

吴纬炳（一通）

卷八

吴重熹（二通）

李子荣（一通）

李嘉绩（六通）

刘果（一通）

刘春霖（二通）

刘学谦（二通）

樊恭钊（三通）

钱骏祥（三通）

戴兆春（二通）

戴启文（四通）

严修（一通）

顾瑗（一通）

徐仁铸（一通）

李传元（八通）

陆心源（三通）

刘启襄（一通）

陈伯陶（一通）

王颂蔚（一通）

张学华（二通）

李端榘（一通）

杨葆光（二通）

邹福保（二通）

陈曾佑（一通）

卷九

朱丙炎（一通）

朱廷利（一通）

朱延熙（十通）

朱祖谋（七通）

朱益藩（一通）

朱益濬（七通）

朱锡荣（一通）

那良（一通）

余诚格（五通）

江瀚（三十六通）

卷十

王永言（二通）

王同愈（一通）

王秉恩（二通）

王铭忠（二通）

王树枏（二通）

王龙文（一通）

王珏（一通）

王继香（二通）

左孝同（三十六通）

左绍佐（二通）

卷十一

王之春（十四通）

陶濬宣（十五通）

陆元鼎（八通）

陆懋勋（三通）

陆宝忠（二通）

卷十二

陈三立（十八通）

陈田（四通）

陈兆葵（二通）

陈敬第（三通）

陈曾寿（五通）

陈辅相（一通）

陈维（一通）

陈遹声（十六通）

卷十三

陈夔龙（五十八通）

卷十四

陈夔龙（四十七通）

杨鸿庆（一通）

褚成昌（一通）

彭述（一通）

王风丽整理 凤凰出版社吴庆坻亲友手札《中国近现代稀见史料丛刊》总序《中国近现代稀见史料丛刊》总序

在世界所有的文明中，中华文明也许可说是“唯一从古代存留至今的文明”（罗素《中国问题》）。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在？袁行霈先生做过很好的总结：“和平、和谐、包容、开明、革新、开放，就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候，文明就繁荣发展，而当与之背离的时候，文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。” （《中华文明的历史启示》，《北京大学学报》2007年第1期）

但我们也要清醒看到，数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产，其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性，使她在应对挑战时所做的必要革新与转变，相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化进入，也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化，成为中华文明的一部分；更不用说遭逢“数千年来未有之变局”、“数千年未有之强敌”（李鸿章《筹议海防折》），“数千年未有之巨劫奇变”（陈寅恪《王观堂先生挽词序》）的中国近现代。晚清至今虽历一百六十余年，但是，足以应对当今世界全方位挑战的新型中华文明还没能最终形成，变动和融合仍在进行。1998年6月17日，美国三位前总统（布什、卡特、福特）和二十四位前国务卿、前财政部长、前国防部长、前国家安全顾问致信国会称：“中国注定要在21世纪中成为一个伟大的经济和政治强国。”（徐中约著《中国近代史》上册第六版英文版序，香港中文大学2002年版）即便如此，我们也不能盲目乐观，认为中华文明已经转型成功，相反，中华文明今天面对的挑战更为复杂和严峻。新型的中华文明到底会怎样呈现，又怎样具体表现或作用于政治、经济、文化等层面，人们还在不断探索。这个问题，我们这一代恐怕无法给出答案。但我们坚信，在历史上曾经灿烂辉煌的中华文明必将凤凰浴火，涅槃重生。这既是数千年已经存在的中华文明发展史告诉我们的经验事实，也是所有为中国文化所化之人应有的信念和责任。

不过，对于近现代这一涉及当代中国合法性的重要历史阶段，我们了解得还过于粗线条。她所遗存下来的史料范围广阔，内容复杂，且有数量庞大且富有价值的稀见史料未被发掘和利用，这不仅会影响到我们对这段历史的全面了解和规律性认识，也会影响到今天中国新型文明和现代化建设对它的科学借鉴。有一则印度谚语如是说：“骑在树枝上锯树枝的时候，千万不要锯自己骑着的那一根。”那么，就让我们用自己的专业知识与能力，为承载和养育我们的中华文明做一点有益的事情——这是我们编纂这套《中国近现代稀见史料丛刊》的初衷。

书名中的“近现代”，主要指1840—1949年这一时段，但上限并非以一标志性的事件一刀切割，可以适当向前延展，然与所指较为宽泛的包含整个清朝的“近代中国”、“晚期中华帝国”又有所区分。将近现代连为一体，并有意淡化起始的界限，是想表达一种历史的整体观。我们观看社会发展变革的波澜，当然要回看波澜如何生，风从何处来；也要看波澜如何扩散，或为涟漪，或为浪涛。个人的生活记录，与大历史相比，更多地显现出生活的连续。变局中的个体，经历的可能是渐变。《丛刊》期望通过整合多种稀见史料，以个体陈述的方式，从生活、文化、风习、人情等多个层面，重现具有连续性的近现代中国社会。

书名中的“稀见”，只是相对而言。因为随着时代与科技的进步，越来越多的珍本秘籍经影印或数字化方式处理后，真身虽仍“稀见”，化身却成为“可见”。但是，高昂的定价、难辨的字迹、未经标点的文本，仍使其处于专业研究的小众阅读状态。况且尚有大量未被影印或数字化的文献，或流传较少，或未被整合，也造成阅读和利用的不便。因此，《丛刊》侧重选择未被纳入电子数据库的文献，尤欢迎整理那些辨识困难、断句费力、裒合不易或是其他具有难度和挑战性的文献，也欢迎整理那些确有价值但被人们习见思维与眼光所遮蔽的文献，在我们看来，这些文献都可属于“稀见”。

书名中的“史料”，不局限于严格意义上的历史学范畴，举凡日记、书信、奏牍、笔记、诗文集、诗话、词话乃至序跋汇编等，只要是某方面能够反映时代政治、经济、文化特色以及人物生平、思想、性情的文献，都在考虑之列。我们的目的，是想以切实的工作，促进处于秘藏、边缘、零散等状态的史料转化为新型的文献，通过一辑、二辑、三辑……这样的累积性整理，自然地呈现出一种规模与气象，与其他已经整理出版的文献相互关联，形成一个丰茂的文献群，从而揭示在宏大的中国近现代叙事背后，还有很多未被打量过的局部、日常与细节；在主流周边或更远处，还有富于变化的细小溪流；甚至在主流中，还有漩涡，在边缘，还有静止之水。近现代中国是大变革、大痛苦的时代，身处变局中的个体接物处事的伸屈、所思所想的起落，藉纸墨得以留存，这是一个时代的个人记录。此中有文学、文化、生活；也时有动乱、战争、革命。我们整理史料，是提供一种俯首细看的方式，或者一种贴近近现代社会和文化的文本。当然，对这些个人印记明显的史料，也要客观地看待其价值，需要与其他史料联系和比照阅读，减少因个人视角、立场或叙述体裁带来的偏差。

知识皆有其价值和魅力，知识分子也应具有价值关怀和理想追求。清人舒位诗云“名士十年无赖贼”（《金谷园故址》），我们警惕袖手空谈，傲慢指点江山；鲁迅先生诗云“我以我血荐轩辕”（《自题小像》），我们愿意埋头苦干，逐步趋近理想。我们没有奢望这套《丛刊》产生宏大的效果，只是盼望所做的一切，能融合于前贤时彦所做的贡献之中，共同为中华文明的成功转型，适当“缩短和减轻分娩的痛苦”（马克思《资本论》第一卷第一版序言）。

《丛刊》的编纂，得到了诸多前辈、时贤和出版社的大力扶植。袁行霈先生、傅璇琮先生、王水照先生题辞勖勉，周勋初先生来信鼓励，凤凰出版社姜小青总编辑赋予信任，刘跃进先生还慷慨同意将其列入“中华文学史史料学会”重大规划项目，学界其他友好也多有不同形式的帮助……这些，都增添了我们做好这套《丛刊》的信心。必须一提的是，《丛刊》原拟主编四人（张剑、张晖、徐雁平、彭国忠），每位主编负责一辑，周而复始，滚动发展，原计划由张晖负责第四辑，但他尚未正式投入工作即于２０１３年３月１５日赍志而殁，令人抱恨终天，我们将以兢兢业业的工作表达对他的怀念。

《丛刊》的基本整理方式为简体横排和标点（鼓励必要的校释），以期更广泛地传播知识、更好地服务社会。希望我们的工作，得到更多朋友的理解和支持。

卷一

李辅燿（1848—1916）

字补孝，号幼梅，又号和定，晚更名吉心，号定叟、怀庐主人，湖南湘阴人。李星沅孙，李桓子。同治九年（1870）优贡，光绪二年（1876）副榜。以中书改官浙江，先后任杭嘉湖道、宁绍台道、省防军局总办、温处盐厘金局监理等职，宦浙三十年。曾于杭州孤山“小盘谷”置地筑墅，取名“西泠寓斋”，后令其子李庸捐赠予西泠印社。工诗，善书法，亦精治印。著有《海宁念汛大口门二限三限石塘图说》《玩止水斋遗稿》《读礼丛钞》等，又有日记存世，今人辑为《李辅燿日记》。见自撰《六十生挽诗》（《玩止水斋遗稿》卷三）、吴庆坻《通奉大夫二品顶带浙江候补道李君墓志铭》（《补松庐文稿》卷四）、李相钧《李公幼梅行述》等。

一

子修老兄同年大人左右：

奉惠笺，敬拜先德，欣喜感谢。此为掌故丛录第一美备之书，《竹叶亭》以下，瞠乎后矣。魏、夏二帅解职，当由铁公处奏，营伍废弛，而然升之督闽，计亦由铁之荐也。弟十六以后齿病大作，致未得趋叩。复请道安，馀容走谢。年小弟燿顿首。

二

子修仁兄同年大人阁下：

顷得晤教畅谈，快幸无似。归来适遇子开枉过，询知贵老师干臣先生为其嫡堂叔，嘉庆癸酉亦有世谊，辈行皆平等也。手此奉报，敬请道安。年小弟燿顿首。廿八日。

三

偶阅《天香楼随笔》，载徐仲昭诗中有三字韵十三首，有“马头五岳已过三”之句，与公游踪相合，刻一印奉赠，即乞粲存。徐名遵汤，别号十借居士，公知其人否。此颂子修仁兄同年著安。小弟燿顿首。端二日。

四

子修仁兄同年大人阁下：

奉示并寄谭文勤师挽幛，领悉遵照。小儿未入甄录，虚负厚望，愧愧。失此机会，从兹秀才康了矣。闻午帅请废科举甚力，以其时考之，恐非传讹也。复上，敬叩道履。年小弟期辅燿顿首。

五

补松主人左右：

奉书即致函，丁卯得复奉览。既有代者，尽可从容调理也。《醉石印稿》乞赐评语，以增声价。辱公言谢，似有误会，刻尚不敢自命为著作耳。此上，敬请道安。和定谨状。廿四日。

六

补松庐主人左右：

奉笺示并印石一封，敬已领悉。《醉石印稿》允赐宠评，心感心感。捉刀微劳，不足以报，惠润断不敢领，其实情也。湘绮老人《笺启》未蒙发下，容便走领。复谢，敬叩道履。和定居士和南。廿七。

七

子修老兄同年大人左右：

顷归奉惠笺，敬承一一。昨日便道相告，非为专谒，今日晤介老，始知嫂夫人六旬大庆，失礼之处，抱歉抱歉，容补祝也。《醉石山农印稿》二册呈政，暇中乞赐评语数行，以为光宠，感幸感幸。此叩道安。年小弟期燿顿首。廿二夜。

八

补松先生左右：

偶然小极，一卧兼旬，日来稍可注视，犹未敢多弄笔墨也。印章刻就，呈乞斧削。《湘绮笺启》为其门人秦肇北假去，迟日奉缴。闻行期已定，已约伯新同作饯饮，藉以话别，想荷枉临，惜晚菘主人不得共谈耳。手此，敬叩道履。和定谨上。十七日。

再，萧叔衡处得汪培五书，交到赵笛人太夫子入祀名宦册稿一件，以备将来入志。此件应交存何处，伏乞检收酌集。又叩。

九

补松居士左右：

客秋送别后，日思寄书，卒卒未果。小春于役金阊，流连五十日，与珂乡诸大夫过从极乐，便迎筱宪于青江，即随节返浙，时则“荒村建子月”矣。醉灶日奉到惠笺，快如握手，置书几案，时复申诵。而自冬徂春，忽又维夏，尚未得只字奉答，忙乎懒乎，抑欲言之怀非一笔之所能尽乎。公固不能无疑，贱子亦未尝不自怪也。日前载拜琅缄，款款深情，豪无进责之意，尤令人悚歉不已。伏承荩履绥和，德门茀禄，欣颂无量。去腊归时，嘉湖水滨，桑落黄陨，枭无所蔽，敛翼归巢，弋者欣欣，遂有弢弓戢矢之乐。且约剑南铺张入告，旋不果行，则剑南所见远矣。清河酌取将材，极费考核，周庄主人有沮之者，弟谓善将将者无不可用之将，未见听许。浙中将材固少，东统兼西以后不免，犹吾大夫清河颇觉觖望，且知其于前统有师生之谊，更为中悔。然更易亦甚难其选，近者除薙一范一周，当可稍示惩儆。惟是夏雨生绿，众鸟复有托矣，恐仍不能无戒心耳。清河实心果力，能为人之所难，浙事其有豸乎。铁道沿城内东行，幸与民居尚无大碍，计都下已有确闻。介老力阻填河，大遭忌嫉，今日之事，尚何言哉。弟久处东城，已为乐土，此后恪恭震动，未能奠厥攸居，谋徙亦非宜事，窃窃忧之。春仲忽有权道之檄，殊出意外。一月得四十五日，亦暗合道妙，不曾做得一事，而可馀一月之食用，弱女虽非男，慰情聊胜无。清河相待之厚，极为可感，盖磐石移粮尽可不卸篆也。清河与弟素无渊源，去岁始见于吴门，甚蒙优睐，天下事之不可料者是一端也。然因此遂启人疑，亦惟兢兢自持，不改常度，藉可避谤。然知己之感亦不敢无所献替，幸蒙密采，不致张扬，丁卯桥头覆辙殊可鉴耳。《清尊后集》修甫诗歌最多，同人皆不能及，若以牛耳属公，当更有奇文共赏。弟之打油腔厕入奚囊，忽加称许，东方左徒无辜被谤，能不呼冤乎。朽木既不可雕，太璞犹可自完。诵长公“明年投劾亟须归，莫待齿摇并发脱”之句，令人有浩然之志，况齿之已摇，发之已脱乎。赀郎殊不足惜，债帅乃不相容，顾托词于“一半句留是此湖”，毋乃为西子所笑。在苏曾恳子泉为小儿筹负米之资，果尔则消摇于吴越之间，其为乐不可胜言矣。我公傥于致子泉书中一言及之，感幸且终身耳。耜云同年倾慕已久，始闻之范诚轩，继闻之吴存甫，每思以一书通候，而自愧无一长可取，反不如人徒以寒暄之言溷禁近之耳，毋亦等于“未同而言，其色赧赧乎”。辱蒙记注，深切感惭，先乞代致拳拳，后当一陈款款也。瀛眷北行，正当料简护照，极便之事，不烦丁宁，冶亭兄晤中已道达一切矣。雨水过多，春花已歉，蚕事尤为可虑。敝省水灾闻甚可怕，未识围田若何。去岁已是歉收，何堪再失农望，况是人心不靖、隐忧正无已时，故林之思，其何能想。贱目日益昏蒙，值此湿蒸，尤为大苦，强作数行，仍是卖冰糖葫芦儿声口而已。敬请台安，诸惟心照，并颂斋世兄侍祉。和定居士顿首。四月廿一日。

凤师常有书至，字里行间，精神流露，不似老年人笔墨，想见康强。惟颇以不谙新学自谦，时有退志，时局如此，守旧自非所宜耳。瞿、张两公，晤中亦论及，鄙劣恐未能如凤师之关切也。无益三放宁台道，殊出意外。益三尚未服满，计不开列，故其闻信愕然，不解其故。当是高相卿开缺，奏内附片，密举旗下衣冠照常，一时未及详考耳。然见益三时，犹询其何以得缺，则是主人翁不肯居功之盛德公心也。益三本非干进之流，况在制中，尤其决无此意。用人如此公道，斯诚大局之幸。益三已据实禀明，未知主人翁如何入告，若能破格改为署理，则宁波一道交涉事件办理可称得人。即通省归其总理，亦未尝不可，此最可喜之事也。同日又叩。

十

补松居士左右：

昨夕复笺，忽然感慨不能成寐，枕上得打油腔一词，录奉齿粲。

卅年候补，才晓得，副榜难成正果。假作痴颠顽到老，毕竟有些不妥。猴子装官，狗熊代马，好像真家伙。被人看破，问从何处藏躲。却是九弟枢臣，三哥太宰，都愿提携我。无奈天生穷贱骨，自折自磨自挫。旧债新逋，男婚女嫁，欲了如何可。忽然想起，冰叶糖葫芦叶儿啰叶。

和定戏草。