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  • [正版]全套3本生命之书系列 内观+观呼吸+八正道 德宝法师 威廉哈特著 禅宗佛法佛学宗教哲学书籍 禅修佛教心理心灵励
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    • 作者: (斯里兰卡)德宝法师|译者:赖隆彦著
    • 出版社: 海南电子出版社
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    • 作者: (斯里兰卡)德宝法师|译者:赖隆彦著
    • 出版社:海南电子出版社
    • ISBN:9782828006861
    • 版权提供:海南电子出版社

            铺公告

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    商品参数

    作  者:(斯里)德宝法师(Bhante Henepola Gunaratana) 著;赖隆彦 译 等

    定  价:129

    出?版?社:海南出版社有限公司 等

    出版日期:2009年08月01日

    页  数:259

    装  帧:平装

    ISBN:9787544330718




    《观呼吸》

        不仅加深对生命本身的认识,还会让心变得稳定、敏锐和专注。

      在书中,德宝法师开篇就指明禅修的目的,以及常人对禅修的种种误解,然后系统地介绍了如何通过单纯的觉察与呼吸的掌握,达到正念。按照书中一步步的禅修指导,以呼吸为专注的焦点,观看一切身体经验、感受与思想的变化,进而观察你所认知的整个世界,Z终以觉醒、智慧的心,安详面对起伏的人生。

      本书是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作。现已被译成多种语言,在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本,还被选为泰国高中课程教材。


    内观

    (Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一,早在两千五百年之前,已在印度被传授,作为对治一切烦恼的良药,亦称生活的艺术。

    内观就是如实观察,即观察事物真正的面目:它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。

    本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概,希望借此增进对佛陀教导的精华——内观方法的了解。


    《八正道》

    在书中,德宝法师以实际,解说了八正道每个道支的深刻内涵,并分析了人们对此可能产生的误解或偏见。本书不仅让人们明白何谓快乐的内在生活,而且还教导人们如何在日常生活中运用八正道达到快乐。尤其重要的是,他融合了南传佛教教理的诠释和现代人的思考方式,精心解说,令人耳目一新。其辩证精辟,见解D到。

    在书中,我们都可以学到通向快乐的八条途径:1正见,带来真正的快乐;2正思维,带来放舍、慈爱与悲悯的快乐;3正语,带来和谐的快乐;4正业,带来享受符合道德原则的快乐;5正命,带来利益自他的快乐;6正精进,带来断恶修善的快乐;7正念,带来“活在D下”的快乐;8正定,带来洞见实相的快乐。




    《观呼吸》

    《内观》
     
    《八正道》



    德宝法师(BhanteHenepolaGunaratana),D代内观大师,北美地位很高的斯里兰卡上座部长老。12岁在斯里兰卡出家,后获美国大学(AmericanUniversity)哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学,并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸——平静的*一堂课》(MindfulnessInPlain.English,此书已被译成多种语言,入选泰国高中课程教材)、《八正道——快乐的*一堂课》《深度禅修:禅定的*一堂课》等多部禅修经典。



    “大师之作,我J力推荐。”
      ——乔·卡巴金(JonKabat-Zinn),《正念》作者

      “惊人的清晰与明确。”
      ——约瑟夫·高斯坦(JosephGoldstein),《一法》作者

      “对新手而言很有价值,尤其是那些没有老师指导的人。”
      ——拉瑞·罗森柏格(LarryRosenberg),《呼吸相续》作者

      “经典之作。”
      ——《探索之心》(InquiringMind)杂志



     一个人终其一生的努力,泰半是为了对抗势不可挡且如影随形的苦厄。相信每个人都努力过,甚至也曾得到过宁静幸福的感觉,只是它们来得快,消逝得也快。德宝法师要大家去追求另一种视野,一个完全不同的世界观。那是一种有趣的看待世界的方式,重要的是,它是可以学会的技巧。用一种全新的观点来生活——“你做一个人应该做的事,却不让自己受到欲望的迷惑与压迫;你可以想要某些东西,却不需要追着它跑……”这种修行虽然很难,但是困难z比不可能要好。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”禅修D然难,除了时间、精力的投入,更需要勇气、决心与魄力,何况还要对抗平常你不喜欢或想尽办法逃避的个人特质。

      有困难,亦必有坦途,《观呼吸》是一本简明的禅修指导书。没有高悬目标,不要误陷迷障,用正确的态度,从专注于呼吸开始练习;学习明智而审慎地使用身体;在呼吸的观察里,避免昏沉与思考;规划好禅修时机,也要懂得忍耐自律;将麻烦视为机会,培养处理问题的能力;选择一个适合自己禅定的方法来克服分心。并且作者期许大家开发慈心,滋养人心本有的种子,直到慈的力量绽放为止。

      为了让欲一窥禅修之人“扫荡神经网络内的渣滓”,德宝法师告诉我们许多对禅修常见的误解,尤其一般人更有“禅修是圣贤所为,不适合一般人”的误解。其实古有所谓三不朽——“立德、立功、立言”之说,亦可破此误解。“立德”列于1,并非标榜道德自然高超,乃因道德具一般性与普遍性,官、民亦可修德,贫富皆能行善;而禅修乃众生平等,无分贤愚贵贱,禅修要的是有心人。作者告诉我们禅修不是“离尘绝俗”、纯然天性、直指本心,禅修正是让自己踏实的根本。

      品尝字句,如师长之恳切叮咛,如父母之温婉良善,皆似励志金言、慰藉之语。如“我们应该把为我们指出缺点的人,看成为我们挖掘宝藏的人”“别期待速成的幸福,攀爬阶梯也需要付出时间、精力与耐心”“不要为你自己设定遥不可及的目标,对你自己温柔一点”“不要逼迫你自己强忍疼痛打坐,只为了对别人说你已经坐了一个小时”,此类温馨之言,俯拾即是,对读者而言平添信心与助力。若因之而体会禅修堂奥,作者之文字用心大矣!

      禅修要成功,作者也不忘提醒须先有“不要有所期待”的态度。坚持不达目的绝不罢休之心态,已远禅修心境;W去我执,才能自在自由。桃花源之所以复寻未果,乃因好事渔人处处作志,太守又遣人依志而寻,机心强求,终不可得,寓意自明;梁启超先生亦有读书趣味乃在“无所为而为”之态度上。没有目的就是目的,非关偈语,禅修的确需要这般。

      案前一书,就如良师在侧,点迷津,引方向,循循善诱,谆谆教诲。它告诉禅修者如何练习对自己BFZB诚实,苦口婆心!W要人“诚实”真难,好逸恶劳本天性,趋吉避凶亦自然,忠言又常左耳进,右耳出,良药也多人不了口。


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