[正版]空间视域下的英国短篇小说研究张桂珍书店文学书籍 畅想书

序

绪论

节 英国短篇小说国内外研究述评

一、国外研究现状

二、国内研究现状

节 选题缘由、研究内容及意义

章 英国短篇小说空间研究范畴和基本理论问题

节 短篇小说的文类特征概述

节 空间转向及文学研究启示

章 空间载体：英国短篇小说的媒介空间

节 报刊兴起和短篇小说萌芽

一、报刊杂志兴起与简短叙述出现

二、报刊连载小说中的短篇小说萌芽

三、报刊杂志中的短篇小说体裁边界探测

节 报刊杂志繁荣和短篇小说发展

一、社会文化动因

二、体裁特征形构

三、不同叙述风格培养

第三节 媒介空间裂变和短篇小说发展走向

一、报刊杂志衰退和短篇小说式微

二、新媒介对短篇小说的挑战

三、网络媒介中的短篇小说发展博弈

第三章 空间景观：英国短篇小说的文化地理空间

节 殖民文化空间

一、殖民冒险空间与男气概解构

二、异域殖民空间和民族身份探寻

三、后殖民空间与关系重建

节 乡村与城市空间经验

一、碎片化的城市空间

二、边界区的城乡对立

第三节 离散作家的故乡书写

一、曼斯菲尔德的新西兰回望

二、乔伊斯的都柏林逃离

三、奈保尔的米格尔街告别

第四节 异度空间书写

一、跨越生死界限的鬼魅空间

二、虚实界限的幻想空间

第四章 空间形式：英国短篇小说的叙事空间

节 空间形式的类型

一、嵌套式结构

二、橘瓣式结构

三、圆圈式结构

四、其他结构类型

节 空间形式的建构

一、当下时刻聚焦

二、精神顿悟捕捉

三、诗意叙述风格

第三节 空间形式的感知

一、整体结构俯瞰

二、顺序阅读搁置

三、反应参照关联

结语

参考文献

《空间视域下的英国短篇小说研究》将英国短篇小说置于人文社科领域的”空间转向”背景之下，综合运用空间理论、短篇小说理论、后殖民理论等各种理论知识，从空间载体、空间景观和空间形式三个不同角度呈现其多维的空间面貌。首先，短篇小说与报刊杂志和网络媒体等媒介空间密切关联，空间载体不仅影响了英国短篇小说的发展历程，而且对其简洁、当下、橫剖面聚焦和商业化等文类特征进行塑形。其次，本书从英国短篇小说结出的文化地理空间关键词——异质殖民空间、碎片化的伦敦都市空间、冲突的城乡边界区、矛盾的离散故乡以及无序的异度空间——帮助读者建构出一幅见微知著的英国文学空间景观。后，短篇小说当下时刻聚焦、精神顿悟捕捉、诗意风格渲染等叙述技巧在文本世界中构筑出精致凝练的空间图形括嵌套式、桔辦式、圆圈式、螺旋式等。这些抽象的空间形式潜藏于文本内部，其终生成离不开读者的积极参与和建构。

《空间视域下的英国短篇小说研究》：

达菲先生孤身一人，生活平淡无奇，毫无冒险色彩：每天按时乘坐电车往返于城郊间上班、下班，每餐都到固定的餐馆用餐，晚上到房东太太的钢琴前弹琴或者在城郊四处闲逛。除了圣诞节和亲戚的葬礼之外，他不被任何社交习俗所支配。他的生活波澜不惊，仅有的消遣是听一场歌剧或者音乐会。这些无益的消遣使达菲先生邂逅了西尼考太太，开启一段偏离其日常生活轨道的“浪漫冒险之旅”。事实上，这段经历一开始并无太多的冒险色彩。达菲先生与西尼考太太的女儿年纪相仿，西尼考先生以为达菲先生看上了自己的女儿，便力促他来访。西尼考先生经常出航，他们的女儿也经常出去教音乐课，这些都给了达菲先生和西尼考太太独处的机会。这段经历对达菲先生而言也没有太多的浪漫色彩，他寻求的是一个能够分享思想的精神伴侣而非浪漫刺激的婚外情。他们经常在西尼考太太位于都柏林郊外的小村舍中约会。那个与世隔绝的地点满足了达菲先生对独处的追求，但是随着他们的思想越来越紧密地融合在一起，达菲先生体会到一种从未感受过的热情，“这种融合使他情绪高昂，抹掉了他格中的粗棱，使他的精神生活充满了情感”。热烈的感情与达菲先生冷漠孤独的格格格不入，威胁到他对有条不紊的生活秩序的追求。他随即从浪漫的幻觉中醒悟过来，抽离那段正在将他卷入的情感经历，任由西尼考太太陷入无尽的痛苦之中。

四年过去了，西尼考太太曾经在达菲先生生活中激起的涟漪逐渐归于平静。达菲先生回到他所熟悉的生活轨道中，继续将自我囚禁在井井有条的房间和循规蹈矩的精神世界中。他生活中的变化是取消听音乐会的娱乐消遣，以避免和西尼考太太相遇。除此之外，父亲的去世，合伙人股份的撤出都未对其生活产生实质的影响。他的乐谱架上塞满了新乐谱，尼采著作《查拉图斯特拉如是说》和《欢乐的科学》，这些都象征着他的精神逃离，但是它们再也无法激活他的生命热情。在四年的时间里，西考尼太太从达菲先生的生活中消失了，当他们再次相遇时已是生死相隔。晚上，达菲先生照常在熟悉的餐厅里用餐，突然看到一篇题为《悉尼广场一妇女死亡：一起令人悲伤的事件》的报道。文章以客观冷静的语气描述西尼考太太跨越铁路线，葬身于机车的车轮底下的事故。这是一起令人悲伤的事件，但是报道的舆论指向却是西尼考太太应该为自己的死亡负全责，无人需要受到谴责。西尼考太太家人的证词也证实了她屈从于酗酒的不良习惯，走向精神堕落的深渊。达菲先生一遍又一遍地阅读那则报道，心情起伏变化。他对西尼考夫人的意外去世感到难以置信，无法忍受自己竟然曾经把这样一个缺乏生存意志的人当作精神伴侣。他来到酒馆中，重温他们昔日相处的时光，突然意识到西尼考太太在他离去之后曾夜复一夜独自面对无止境的孤独。达菲先生走在四年前他们一起散步的荒凉的公园小路上，感觉西尼考太太似乎依然陪伴在身旁，对自己断送西尼考太太的生命和幸福产生了自责。在自责和反省中，达菲先生意识到他也已经被生命的盛筵拋弃了，他的余生将被无止境的孤独围着，算他在这个世界上消失了，也无法出现在任何人的记忆之中。

都柏林是被失败的阴影笼罩着，在公众生活部分，个人失败扩大到更大范围的社会失败，蔓延到政治、文化、等各个方面的瘫痪。《委员会办公室里的常青节》（“Ivy Day in the Committee Room”，Dubliners，1914）所讲述的故事发生在威克劳大街委员会的办公室中，民族员衣胸襟行佩戴着常青藤叶悼念爱尔兰民族独立运动领导人帕奈尔，他们正在为候选人拉票。这些严肃的政治活动夹杂着抽烟、酗酒的行为和对金钱的讨论，解构了政治的崇高。奥康纳从竞选的卡片上撕下一条引火点燃他的，神圣的政治成了满足个人私欲的一种方式。老人将孩子送到教兄弟学校上学，希望他能够成为体面正派的人，但他却只学会了胡吃海喝，成为一个小醉鬼。亨奇先生招呼送酒来的小男孩喝一瓶，他毫不客气，一口气喝干了瓶子里的酒。男孩只有17岁，老人感慨这是酗酒的开始。聚集在办公室的民族员们对着瓶口喝起酒来，亨奇先生将酒瓶放在炉架上以打开软木塞子。酗酒的行为贯穿于悼念民族英雄的行动和为竞选活动拉票的讨论中，将政治拉下神圣。人们认为派归属并不是他们为候选人拉票的主要依据，拥有金钱的多少才是投票的关键。像亨奇先生所说的：“这个国家所需要的是资金的到来意味着许多资金将流入这个国家。”在这个瘫痪的城市中，政治不再是实现人们的理想和抱负的方式，而是被金钱的阴影笼罩住。

对金钱的过度追求将使人们迷失了初的梦想，《母亲》中的母亲坚持让女儿在拿到演出费用再登台伴奏的做法也葬送了女儿的音乐生涯。母亲基尔尼太太和爱尔·阿布的秘书安排让凯瑟琳为四场音乐会伴奏，凯瑟琳将得到八个几尼的伴奏费。音乐会没有预料，大厅里的观众稀稀落落，大多数观众都是持免费券入场的。在后一场演出开始前，基尔尼太太坚持让赫勒汉先生按照合同先支付凯瑟琳八个几尼的伴奏费，否则不让她上场。大家认为基尔尼太太的做法有失优雅，对她进行了谴责，过度强调艺术演出的商业价值也将断送基尔尼小姐的音乐生涯。像玛丽，鲍尔（Mary Power）所指出的，“当商业安排的大声叫嚷和激烈争辩使真正的音乐会黯然失色时，都柏林表演艺术的地位也受到了质疑”。演出大厅里的掌声、抖脚声和口哨声混杂在一起，舞台后面关于金钱的激烈争辩，各种喧闹、嘈杂的声音混杂在一起，使高雅的音乐演出成了一场闹剧，解构了艺术的高雅。艺术的熏陶无法改变都柏林人庸俗乏味的生活状况。

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